Download Historia de los dones

La perspectiva histórica de los
dones espirituales
¿Cómo ha sido el énfasis de los
dones en la historia de la iglesia?
Los primeros 200 años (los
Padres de la iglesia)
• Los dones fueron evidente con los gnósticos
y montañismo. Provocó que la iglesia ignora
el tema de los dones
• Hipólito habló de los dones en “Tradición
apostólica” (215 d.C) como algo casi
perdido. Con el asenso de la jerarquía y un
desinterés en el papel del laico, Hipólito
quiso volver a los dones
• Ireneo (200 d.C.) y Orígenes (254 d.C.)
hablaron del problema de las lenguas
1.200 años desde el concilio de
Nicea hasta la reforma
• El obispo Ambrosio de Milán (397 d.C.)
mencionó que cada creyente tiene un don
• Crisóstome (407 d.C.) de Antioquía habló de
glosolalia como algo que cesó
• Agustín (430 d.C.) Obispo de Hippo mencionó
los dones
• Bede (735 d.C.) se refirió al don de lenguas
históricas, no actuales
• Tomás de Aquino (1247 d.C.) pensaba que
lenguas era adquirido por estudiar lingüística.
400 años de la reforma protestante hasta
el Siglo XX
• Martín Lutero (1546) dijo que todos tiene un
don, “lenguas” eran señal a judíos, y de la
fanaticismo de su día.
• Juan Calvino (1564) escribió que Dios quitó
el don de lenguas antes que hubo más abusos
• Los Camisares o Profetas de las montañas
Cevennes de Francia (1685) creían que Joel 2
cumplió
• Juan Wesley (1791) predicó la segunda obra
de gracia.
400 años de la reforma protestante hasta
el Siglo XX2
• El Shakerismo (1784) practicaba los dones,
extremamente fanáticos y demostrativos en
su uso de los dones
• Edwardo Irving (1834), presbiteriano
escocés, habló de la restauración de los
dones. El tema dividió la iglesia, continúe
como “Iglesia Católica Apostólica”
• Los mormones (José Smith, 1844)
practicaban los dones
El siglo
1
veinte :
el movimiento
pentecostal
• El movimiento comenzó con Carlos Parham
en Kansas, EEUU en 1900.
• Se mudó a Houston, Texas, donde conoció a
Guillermo Seymour en 1905.
• Seymour mudó a Los Angeles, Calif., y
comenzó el avivamiento de la calle Azusa
en 1906.
• En 1934 diez denominaciones formaron la
Comunión Pentecostal de NA y mundial.
El siglo
2
veinte :
el movimiento
carismático
• 1960, Dennis Bennett, rector anglicano en
Calif, anunció que había hablado en
lenguas. Así nació el neo-pentecostalismo
• La amplitud del interés en los dones (esp. de
lenguas y sanidad) se atribuye a los
Pentecostales
• El tema ya ha dominado la iglesia
evangélica cambiando aún los que lo
oponen
• Los laicos están empoderados con la
Resumen histórico
• Cuando se redujo el papel de los laicos se
ignoraron los dones
• La falta de enseñanza en la Edad Media
resultó en abusos y exageración del uso de
dones
• Cuando no había lugar para servir con los
dones, el deseo para ellos disminuyó
• El uso y beneficio de los dones depende del
aliento y enseñanza de los líderes.
• La exaltación de ciertos dones disminuye el
énfasis en otros
El Fin