Download El Dialogo Intercientífico

El Dialogo Intercientífico: Relación entre la
ciencia occidental moderna y la sabiduría de
los pueblos indígenas originarios
27 Nov. al 1 de Dic. del 2007
Lima - Perú
Dr. Ing. Freddy Delgado Burgoa
Director AGRUCO
Dr. Nelson Tapia
Coordinador de Investigación
AGRUCO-UMSS
PARADIGMA (Matriz disciplinaria)
Ciencia
dominante
Institutionalización de
una nueva paradigma
Revolución
scientifique
Polémicas
métodologicas epistemológicas
Crisis
paradigmática
OBJETIVOS
Analizar y reflexionar sobre las perspectivas para construir un
diálogo entre los diferentes saberes de los pueblos indígenas
originarios del mundo y el conocimiento científico occidental
moderno, en la perspectiva de promover el desarrollo endógeno
sostenible.
Dar lineamientos generales para la elaboración de programas de
formación, investigación y desarrollo transdisciplinares y
participativos que permitan el aprendizaje social como base para
un
desarrollo
endógeno
sostenible.
Dar lineamientos generales para promover una reforma
universitaria intra e intercultural que considere como bases la
investigación participativa revalorizadora con un enfoque
transdisciplinar.
.
TEMAS CENTRALES
Fundamentos teóricos metodológicos del diálogo entre el conocimiento
científico occidental moderno y la sabiduría de los pueblos indígenas
originarios para el desarrollo endógeno sostenible:
El enfoque histórico cultural lógico a partir de las estrategias de vida
La Investigación participativa revalorizadora
El enfoque transdisciplinar y muldimensional
El Programa de Investigación Participativa Revalorizadora y la
Interacción social.
El diálogo intercientífico e intercultural y la propuesta del desarrollo
endógeno sostenible: Avances y perspectivas (COMPAS, Ginebra, del 3
al 5 de Octubre 2006)
La Educación Intra e intercultural en La Universidad Pública Boliviana y
Latinoaméricana.
Enfoque transdisciplinario
Integración de ciencias
naturales, sociales y
humanidades
Reconocimiento de
diferentes niveles de
‘realidad’
Negociar preguntas de
investigación a partir de
problemas societales
Actitud de apertura y
superar aspiraciones de
objetivismo excluyente
Integración de
actores y ciencias
no académicas
FUNDAMENTO TEÓRICO
METODOLÓGICO
“Las estrategias de vida y el diálogo de
saberes e intercientífico para la gestión
del desarrollo endógeno sostenible y la
reforma de la educación agrícola
superior”
”La Transdisciplinariedad y la
multidimensionalidad”
EL ENFOQUE HISTÓRICO CULTURAL LÓGICO Y LA
INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA REVALORIZADORA
Enfoque metodológico, métodos y técnicas
de investigación participativa
ENFOQUE
HISTÓRICO CULTURAL LÓGICO
VIDA
COTIDIANA
(Actor
Involucrado)
ENFOQUE METODOLÓGICO
COSMOS
INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA
REVALORIZADORA
VIDA
ESPIRITUAL
VIDA
MATERIAL
CULTURA
NATURALEZA
VIDA
SOCIAL
MÉTODOS Y TÉCNICAS
PARTICIPATIVAS
ENTREVISTA SEM ESTRUCTURADA
OBSERVACIÓN PARTICIPATIVA
GRUPOS DE DISCUSIÓN
ENTREVISTA ABIERTA
ESTUDIO DE CASO
TRANSECTO
ENFOQUE TRANSDISCIPLINAR Y
MULTIDIMENSIONALIDAD PARA LA GESTIÓN DEL
DESARROLLO ENDÓGENO SOSTENIBLE
Fuente: Elaboración propia en base a BioAndes AGRUCO (2005)
ESTRATEGIAS DE VIDA Y DIÁLOGO DE SABERES E
INTERCIENTÍFICO PARA LA GESTIÓN DEL
DESARROLLO ENDÓGENO SOSTENIBLE
EL DIÁLOGO INTERCIENTÍFICO
El diálogo intercientífico puede entenderse desde dos
perspectivas: la primera considera el diálogo entre dos
ciencias o disciplinas científicas, por ejemplo un diálogo
entre las ciencias naturales y las ciencias sociales. En esta
perspectiva, el diálogo se enmarca dentro de un mismo
paradigma constituido por su propia epistemología,
gnoseología y ontología. La segunda perspectiva, que es
mucho más nueva en el ámbito académico, plantea la
posibilidad de diálogo del conocimiento científico moderno
occidental con otros saberes y conocimientos existentes en
el mundo, destacando los saberes de los pueblos indígenas
originarios.
Este diálogo parte de un reconocimiento previo de que la
sabiduría de los pueblos indígenas originarios
es
considerada como ciencia, con una propia epistemología, y
gnoseología.
RELACIÓN ENTRE EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO, LOS
SABERES LOCALES Y LA SABIDURÍA DE LOS PUEBLOS
INDÍGENAS ORIGINARIOS
.
ESTADO - SOCIEDAD
UNIVERSIDAD
Conocimiento
Científico






MOVIMIENTOS
SOCIALES
Saberes Locales
Vida cotidiana.
Programas de
Tecnologías locales.
Formación.
Diálogo y
Formas de Organización
Enfoques pedagogicos
Retroalimentación
social local.
Tesis de grado.
Permanente
Gestión local
Licenciatura.
(Municipios, sindicatos,
Maestría.
ayllus).
Doctorado.
Recrear los saberes
Epistemología
Prácticas de campo.
y las Ciencias para un
Apoyo en gestión.
desarrollo endógeno sostenible
Epistemología
Fuente: Vargas, Delgado. 2005
AVANCES Y PERSPECTIVAS PARA EL DIÁLOGO
INTERCIENTÍFICO
Una conclusión general en esta perspectiva de análisis
del diálogo intercientifico entre la sabiduría de los
pueblos indígenas originarios y la ciencia occidental
moderna, es que este diálogo esta en proceso de
construcción teórica de sus fundamentos, sus posibles
complementariedades y confrontaciones.
El análisis en este proceso de construcción debe
considerar el estudio del ser (ontología), el origen del
conocimiento
(gnoseología)
y
las
causas
del
conocimiento, sus límites y validez (epistemología).
En este proceso se reconoce previamente que para el
análisis de la sabiduría de los pueblos indígenas
originarios, se parte de estos conceptos de la ciencia
occidental moderna.
AVANCES Y PERSPECTIVAS PARA EL DIÁLOGO
INTERCIENTÍFICO
En esta construcción de diálogo intercientífico, se ha identificado una
limitación de la ciencia occidental moderna, que tiende a priorizar una
cosmogonía materialista del universo, lo que lleva a relegar la vida espiritual
y lo sagrado al ámbito subjetivo. Este análisis abre la posibilidad de trabajar
transdisciplinarmente partiendo de la vida material, social y espiritual que
interrelacionados hacen la vida cotidiana (Rist, 2006).
En el seminario Internacional realizado en Ginebra en octubre del 2006, se
ha expuesto diferentes experiencias de África, Asia, Latinoamérica y Europa,
que concluyen que es posible construir un diálogo intercultural e
intercientífico
a partir de un proceso permanente de aprendizaje social
entre la academia de la ciencia moderna y la sabiduría de los pueblos
indígenas originarios, aunque denota también una serie de dificultades. Un
paso previo a un diálogo intercientífico, es sin duda la construcción del
diálogo intercultural basado en la revalorización de los saberes locales (
intraculturalidad).
La experiencia latinoamericana en la educación intercultural (Bolivia, Chile y
Perú), aunque impulsada desde la ciencia y la institucionalidad de occidente
moderno, ha dado varios resultados que dan pautas para una construcción
de un diálogo intercientífico (Doctorado en preparación en base a 6ta
versión en Agroecología, cultura y desarrollo endógeno sostenible).
Finalidad
“Ciencia sin espiritualidad es coja – espiritualidad sin
ciencia es ciega”
Brahma Kumaris Centre, India (en COSUDE - Política de investigación)
Muchas
Gracias
Aportes a la Investigación e Interacción
Social: Programa en Desarrollo Endógeno
Sostenible y Agroecología
Cosmos-Naturaleza
POLÍTICAS Y
ESTRATEGIAS
PARA EL
DESARROLLO
ENDÓGENO
SOSTENIBLE
Vida Cotidiana
Pachankiri
Actor involucrado
(Estar en el Espacio –
Tiempo)
Vida espiritual
Seres espirituales
Packakamak
Vida material
Paisaje natural
Pachamama
POLITICA
GENERAL
Vida social
Hombre Sociedad
Pachankamacha
ña
CULTURA
PACHACÉNTRICA
AUTOGESTION Y SOSTENIBILIDAD
En la relación
Universidad –
Comunidad,
considerar las
particularidades
especificas de cada
contexto
Se reafirma que la
Universidad, como
institución, no asume
una posición política
partidaria.
Integrar el enfoque
institucional a la
lógica de los pueblos
indígenas originarios
y campesinos.
PROGRAMA GENERAL DE INVESTIGACIÓN
E INTERACCIÓN SOCIAL
La vida en las comunidades de los Andes:
SUS
ESTRATEGIAS
La investigación
y la interacción
social consideró
la realidad
comunal.
Analizar la política
de cooperación
Interinstitucional
considerando
objetivos de las
comunidades y la
sociedad
boliviana
Retroalimentar el
proceso de
autoformación
(experiencias
diferentes )
AGRUCOComunidad Otros
Readecuar los
contenidos de la
investigación para
que responda
más a la realidad
comunal a nivel
del Pregrado y el
Postgrado.
Priorizar y realizar
la evaluación de
Impacto en la
Investigación y la
Interacción Social
El trabajo en los
“Estudios de
casos” se
deben integrar a
la dinámica
comunal y no
sólo al ciclo del
programa.
PROCESO DE
INVESTIGACIÓN
PARTICIPATIVA
REVALORIZADORA Y
GENERACIÓN
CONOCIMIENTOS
Comunidad
Interrelación
Programa Comunidad
Ecosist.
Local
Microreg.
Regional.
Extrareg.
PROGRAMA
INNOVACIÓN DE SABERES Y
TECNOLOGIAS
REVALORIZACIÓN DEL
SABER Y TECNOLOGIAS
LOCALES (INDÍGENAS/CAMPESINAS)
PROGRAMA GENERAL DE INVESTIGACION E INTERACCIÓN SOCIAL:
LA VIDA EN LAS COMUNIDADES DE LOS ANDES.
DIVERSIDAD VEGETAL, DIVERSIDAD ANIMAL, DIVERSIDAD SOCIOECONOMICA Y CULTURAL
FICHAS DE
REVALORIZACIÓN
TESIS DE GRADO
Licenciatura
Maestría
INFORMES TÉCNICOS
Doctorado
VALIDACIÓN ENTRE
LA COMUNIDAD Y
LA INSTITUCIÓN
ACTIVIDADES DE
INVESTIGACIÓN Y
APOYO A
COMUNIDADES
CONTENIDOS
TEMÁTICOS PARA LA
COOPERACIÓN
INTERINSTITUCIONAL
CONTENIDOS DE MATERIAS
PARA LA FORMACIÓN
ACADEMICA PRE Y POSGRADO
MATERIAL DIDÁCTICO
PUBLICACIONES PARA
OTRO PÚBLICO Y
COMUNIDADES
CAMPESINAS