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Transcript
Según RICCARDO TONELLI (Profesor de Teología Pastoral en la
Universidad Pontificia Salesiana de Roma): Es la expresión
concreta de la misión pastoral de la comunidad eclesial orientada a
la condición juvenil”
(¿Qué es Pastoral? 1985, 189).
CIVILIZACIÓN DEL AMOR, TAREA Y ESPERANZA
La Pastoral Juvenil es la acción organizada de la Iglesia
para acompañar a los jóvenes a descubrir, seguir y
comprometerse con Jesucristo y su mensaje para que,
transformados en hombres nuevos, e integrando su fe y
su vida, se conviertan en protagonistas de la
construcción de la Civilización del Amor”
(CELAM 1995, 176).
La pastoral juvenil será la pastoral de la alegría y
de la esperanza que transmite el mensaje gozoso
de la salvación a un mundo muchas veces triste,
oprimido y desesperanzado en busca de su
liberación. OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS
POBRES Y POS LO JOVENES (1979)
Hablar de Pastoral Juvenil hoy en América
Latina, es tratar un tema que ha sido la opción
preferencial para la Iglesia Latinoamericana,
si no bien de manera efectiva, tal y como lo
han denunciado los Obispos Latinoamericanos,
sí de forma afectiva (1992)
AÑOS ’50 y ’60
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Despertar de la juventud a nivel mundial
Crítica a los valores morales
Nuevo estilo de vida y de valores
Comunidades “hippies”
Amor libre
Experiencias con drogas
AÑOS ’50 y ’60
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Explosión del rock = libertad
Transformación social
Nacimiento de la Acción Católica
Nacimiento de la Teología de la Liberación
Primeros pasos de las CEB’s
Los militares asumen el poder: represión
Aparece la guerrilla
AÑOS ’70
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Recrudecimiento de la represión
Fracaso de la guerrilla
Salarios muy bajos. Prohíben las huelgas
Deuda externa
Aparecen los movimientos de encuentros
Iglesia = signo de libertad
Juventud = generación del silencio
AÑOS ’80
• Opción por los pobres más concreta y
profética
• Fortalecimiento de las CEB’s
• Organización de las pastorales
• Los jóvenes como prioridad: nacimiento de la
Pastoral Juvenil
• Nueva generación de coordinadores y
asesores de Pastoral Juvenil
AÑOS ’90
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Nuevas transformaciones sociales
Caída del comunismo
Modelo del capitalismo neo-liberal
Cambios culturales
Vuelta a lo privado
¿2000?
• Pastoral Juvenil más individualista
• Necesidad de procesos menos exigentes
y más creativos
• Preocupa la autorrealización
• Dificultad para asumir la propia vida
• Juventud formada por imágenes
• Poco esfuerzo y ninguna disciplina
¿2000?
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Excesivo culto al cuerpo
Exaltación de lo sexual
¿Y la otra juventud? = exclusión social
Preocupación de la PJ hoy:
– Cárceles y reformatorios
– Niños y adolescentes de la calle
– Jóvenes en situaciones críticas