Download Diapositiva 1

X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación.
11 – 13 de noviembre de 2010
Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una
institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la
Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
0. INTRODUCCIÓN
• Usos desaprensivos términos “comunitario”, PC, PSL. Producen efectos de
dominación. Necesidad de mostrarlos.
• Usos no inocentes, buscan y provocan efectos reales. Hay quien saca provecho.
• Situados en un contexto histórico; en determinadas formas de relaciones de poder;
• Prácticas instituyentes, de creación de realidad; de formas de vida y organización
social; de producción de subjetividades; disciplinamiento sometimiento a orden
injusto
• Incoherencia con planteamientos PSL y PC. Usos de sus lenguajes para situarse.
Relación parásita con efectos subsumidores.
1 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
0. INTRODUCCIÓN
• A partir de una experiencia profesional como docente de PC, con una perspectiva
de PSL, en la EP-UBB. Autodenominado “sello social y comunitario”
• Parte I . Contextos de partida.
• Parte II . Relaciones de poder.
• Parte III. Compartimentación del “sello social y comunitario”.
• Parte IV. Los conflictos sociales en la EP-UBB y en la UBB.
• Parte V. Integrando los hilos.
2 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
1. CONTEXTOS DE PARTIDA
• Chillán, Chile; 400 kms. sur de Santiago.
• EP- UBB, nueva y “diferente”; por su “sello social y comunitario”. Carácter peculiar
que distingue de los demás. Promotores, admiradores obra Ignacio Martín Baró.
• El “sello social y comunitario”, evoca ideas bondadosas, de transformación social
del mundo, atrae. Identidad; ser y hacer, transversalidad, expectativas coherencia.
• Lo dice la Universidad, institución del saber, comunicadores clave. Veracidad.
Realidad. Ámbito de conocimiento.
• EP-UBB: edificio viejo, tres aulas; carretera ruidosa; no hay baño para estudiantes.
• 150 estudiantes aproximadamente. Ingresos económicos más bajos población.
• 4º año. Anteriores conflictos; instalaciones, promesas, huelga de estudiantes.
• Contratación por Concurso Púbilco. Valoración perfil trayectoria en PSL, trabajo
comunitario, DD.HH, etc. Docencia PC.
3 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
1. CONTEXTOS DE PARTIDA
• Chile, más profunda implementación políticas neoliberales en AL. Pinochet,
Chicago Boys, Milton Friedman, la doctrina del choque, negocios y control militar…
•Efectos en la subjetividad política del país. Mantenimiento relaciones sociales,
estratégicas y tácticas de poder.
•Cuerpo legal neoliberal, heredado de la dictadura: Código del Trabajo, Ley
Antiterrorista, o Enseñanza (LOCE)…
• Educación como mercancía. LGE, Revolución Pingüina…
• Universidad pública, en el mercado. EPP-UBB: arancel equivalente a siete
mensualidades de trabajador cualificación media de la propia UBB. Sangrado
económico.
4 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
1. CONTEXTOS DE PARTIDA
•Exclusión económica. Becas y Créditos. Acumulación Deuda.
• Vida y Créditos. DICOM, Equifax, Inc. Empresa privada, líder en servicios de
información de USA y Europa, aliado natural de personas y empresas para reducir
riesgos comerciales… ”está usted en DICOM por un crédito universitario”.
• “Libre” mercado, disciplinamiento biopolítico, sociedad de control, técnicas de
gobierno, PSL, “sello social y comunitario”… Deshumanización relaciones sociales.
• Naturalización. Estudiantes y sus familias: ¿aceptar, pagar, callar?
5 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
1. CONTEXTOS DE PARTIDA
• Cotidianeidad agradable. La Vida desenvolviéndose.
• Interacciones sociales jerarquizadas. Formal informalidad, formalidad informal.
• “Acuerdos” naturalizados: estudiantes pagan arancel para poder estudiar;
profesores dan clase porque existe un contrato y percibe un salario.
• Condiciones de posibilidad, “sin importancia”, invisibilización x cotidianeidad.
• Leyes, marco decisivo, ordenación conducta, formas de relación, identidades y
sujetos. “Académicos” y no “trabajadores”. Cumplir o no compromisos. Implantación
de discursos sobre la realidad. Importancia para la PS y PSL.
• Academia, práctica social en contexto, no aislada de lo mundano…
• Vida cotidiana, relaciones de poder, actualización, producción y reproducción
formas de vida social. Biopolítica, poder disciplinar, sociedad de control y
resistencias. La Universidad, también: ámbito de trabajo, régimen disciplinar,
discursos, sentidos, retóricas, camisetas...
6 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Definición psicosocial de la relación laboral: identidades, marco relacional,
concrecciones materiales.
• Empleador, empleado, relación de dependencia y subordinación, en virtud contrato
trabajo, salario.
• Subordinación moral, económica, técnica y jurídica. El capital sobre el trabajo
humano.
•Trabajar como profesor en la universidad, un largo proceso disciplinador laboral:
• Oferta laboral y contratación. Interacciones variadas y difusas:
• Legalidad / formalidad – informalidad / extraoficial.
• En contexto relacional, con sus equilibrios de poder.
• Endogamia
7 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
•Concurso público, CV estandarizado, entrevista – rito evaluador / Tipo
contrato, según ley. Comienza disciplinamiento actual.
• Supuestos interrelacionales básicos: hablar sabiendo, con autoridad para
hacerlo, responsabilidad.
•Disciplinamientos previos necesarios. Requerimientos legales. etc.
• Disciplinamiento académico.
• Grado académico, años estudio y recorrido en circuito disciplinar.
• Certificación disciplinar, un nuevo proceso disciplinar: textos y
absurdos.
•Complicada máquina disciplinar burocrática: conocimiento para la
autodisciplina.
8 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
•Disciplinamiento en el orden del Estado – Nación.
• Legalización documentos académicos, otro proceso disciplinar más.
• Habilitación como ser y como trabajador, procesos disciplinares
imposiblemente autorequirientes: sin trabajo no hay visa, sin visa no
hay trabajo …
• Globalización neoliberal de usos tácticos, extensos e intensos, de la
compartimentación del poder disciplinar : migración y otras ventanillas.
• Sin papeles, relación de excepción: incluir solamente por la exclusión.
La arbitrariedad soberana. Profundidad inmersión y
autodisciplinamiento. Desplazamiento del riesgo.
• Revalidación título, conocimiento proceso disciplinar, estructura jerárquica
y relación poder.
9 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Informalización relaciones laborales
•Trato cordial. Difusión discursiva selectiva, táctica, de fronteras
relacionales: amistad, “familia”, complicidades, políticas, etc… y empleador.
Afectividad en juego.
• Discursos de significación de los hechos, desde la informalidad a la
realidad:
• Deslocalización de responsabilidades.
•Trámite engorroso pero necesario e inevitable, inamovible, temporal…
• Orientación a la acción: paciencia, aceptación, sumisión, resignación,
interiorización orden disciplinar.
• Saltando las fronteras de lo formal del poder disciplinar: invasión otras áreas,
sujeción inmanente de la sociedad de control, a través vida social, se hace
biopolítica.
10 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Cartografía estructura de la máquina disciplinar.
•Jerarquía técnica y administrativa. Verticalidad relacional poder. Confusión
competencias empleador, no lugar, maraña institucional: ¿tácticoorganizativa?
•Mostrar lo obvio. Asimetría relacional naturalizada: costos, mecanismos,
consecuencias incumplimiento compromisos …
•Intensificación sujeción, facilitación y colaboración del sujeto sujetado con
la acción disciplinar y de control, mantenimiento y reproducción cotidiana.
Inmanencia vida social. Biopolítica.
• Solapamiento formas de relación de poder.
11 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Bases inmateriales sistema disciplinar.
• “Libertad del conocimiento” ; “Excelencia gestión”: Desconocimiento
explícito propios requerimientos para hacer un contrato de trabajo a un
diferente.
•In-competencia institucional mantenida en el tiempo (saber, saber hacer,
competencias cognitivas y de análisis...). In-competencia, ignorancias y
disciplinamientos en forma fractal en jerarquía, hasta último escalafón.
• Bases procedimentales sistema disciplinar.
• Escalafón último soluciona hasta donde puede. Listado de requerimientos,
procedimentos disciplinadores diversos (médico, militar, laboral,
académico...).
•Arbitrariedad soberana para solución procedimental clasificación
diferencia. Jerarquización del novato, marca del poder.
12 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Bases inmateriales sistema disciplinar.
• “Libertad del conocimiento” ; “Excelencia gestión”: Desconocimiento
explícito propios requerimientos para hacer un contrato de trabajo a un
diferente.
•In-competencia institucional mantenida en el tiempo (saber, saber hacer,
competencias cognitivas y de análisis...). In-competencia, ignorancias y
disciplinamientos en forma fractal en jerarquía, hasta último escalafón.
• Bases procedimentales sistema disciplinar.
• Soluciones, abajo. Listado de requerimientos, procedimentos
disciplinadores diversos (médico, militar, laboral, académico...) y sus
certificaciones... Isotopía sistema disciplinar y entre sistemas disciplinares.
•Arbitrariedad soberana para solución procedimental clasificación
diferencia. Apaños temporales solución. El absurdo… Las fotocopias. Lo
que importa, jerarquización del novato, marca del poder.
13 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Bases procedimentales sistema disciplinar.
• Normalizar, uniformizar, reducir lo real a los márgenes de sus categorías.
La diferencia como problema. La definición de lo problemático…
• Disciplinamiento de amplio espectro, total: del cuerpo, al corazón;
relacionado otros disciplinamientos (militar, patriarcado, machismo... )
• Arbitrariedad soberana, cambios procedimentales, “flexibilidad”,
resignificación, autocomplacencia por “rapidez y eficacia”, “generosidad”,
“voluntad solución”, “buena voluntad”… Disciplina sin disciplinar; gracia
magnánima soberana…
• El sujetado no controla circunstancias básicas de su vida…
• Práctica real poder disciplinario. Chocando con PSL, PC, enfoques
psicosocial, sellos social y comunitarios…
14 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
•Reacciones psicosociales: sumisión – resistencia. Solidaridad – indiferencia.
• El “pituto”, también en la EP-UBB…
• Camino corto. Posición relacional privilegiada. Influencias. Ejercicio
de poder soberano y sujeción: sustracción y gasto, se da (y no a
cualquiera), se acepta, se recuerda, se debe...
• Perjuicio a otros, naturalizado, idiosincrasia nacional a la que
adaptarse…
• Ejercicio con arbitrariedad selectiva, táctica; en fronteras disciplinares
y por fuera. Componentes poder soberano, disciplinar, sociedad
control.
• Círculos sociales en mejor posición en la situación estratégica
compleja en una sociedad dada… Al lado de los sectores
hegemónicos.
15 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Establecimiento del conflicto laboral.
• Acuerdos verbales -> Contrato -> seguridad social ->Derechos laborales->
DD.HH: el respeto a la dignidad
• Chapuzas solución temporal: cobrar sin relación laboral. Errores hasta de
sumar y restar. Y a “estar agradecido”. Cotidianeidad, la dignidad, la
indignación, dialogar, prepararse y averigüar más, legalidad...
•El “saber táctico”, según convenga, saber – poder gubernamentalidad. No
inocencia del no saber, discursos para gobernar, para conducir, para
someter.
• Diálogos formales e informales, en relaciones de poder, interrelación, ante
conflicto. Formal -> establecer conflicto -> recordar realidad material tipo
relaciones, responsabilidades; romper funcionalidad táctica informalidad.
16 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
•Asertividad trabajador cuestiona sustentos morales legitimación subordinación
y dependencia, cuestiona bases poder y autoridad: afectación conjunto
relacional. La soberbia en las posiciones ventajosas de poder, no gusta
reconocer errores…
• El poder, el saber, lo real…
• “El saber funciona como poder, y ese poder del saber se da como realidad
dentro de la cual está situado el individuo” (Foucault, 2005: 195).
• “funciones psi” que tienen la “función de intensificación de lo real, siempre
que es necesario hacer actual la realidad como poder”; función psicológica
que “tiene el papel esencial de intensificar la realidad como poder e
intensificar el poder haciéndolo valer como realidad” (Foucault, 2005: 195)
• Promesas realidad, inevitabilidad, “no sea usted obsesivo”: incoherencia
psicosocial, definición de lo problemático, individualización… priorizar
conducir la conducta, someter, gobernar… ¿PSL?
17 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Mecanismos perversos de sometimiento, sofisticación: no lugar, pasividad,
ausencia: negación relación y responsabilidad; es responsabilidad de todos, no
es de nadie… Ejercicio fino del poder. Lobos en piel de corderos.
• Escalones jerárquicos, fractalidad dinámicas relación poder. Capataces que
dejan claro que son capataces, que la realidad es la realidad del poder.
•La sujeción informal.
• Inmanencia en vida social en contexto hegemónico. Discursos, afectos,
actividades, visiones de la realidad, informaciones, ambigüedades…Corte
maquiavélica… Interacciones formalidad – informalidad: del poder
disciplinar al poder sociedad control.
• Usos tácticos y estratégicos interacción formal- informal. Identidades y
activas sujeciones interiorizadas; intereses, ambiciones, valores y
principios; chantajes y solidaridades …
18 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• La vida social cambia en su cotidianeidad: observación, vigilancia, miedo,
apariencias normalidades; hipocresías, alejamientos, aislamientos, creación
de bandos…disciplinamiento / sometimiento desde la vida social.
• Impacto psicosocial
• Producto y creador vida social y realidad.
• Posibilidades no determinadas, complejas: sometimiento, disciplinamiento
como rito iniciático endogrupo “yo también tuve que soportar”; como
bondadosa y recomendable racionalidad, productor subjetividad…
• Derechos, dignidad, y sus materialidades, fuera de esa racionalidad:
“paciencia, todo se arreglará, lo que debes hacer es tranquilizarte”,
psicologización, individualización de lo social, definición problemática
funcional hegemonía... Incoherencia PC, necesidad complejizar contexto,
invisibilización factores poder… La institución se debe a su lugar en el
orden disciplinador que a su pretendido “sello social y comunitario”.
19 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Sometimiento cotidiano implica muchas comportamientos y materialidades.
•Presión al conformismo. Auto-tranquilizar: ante la interpelación del espejo,
cambiarse a uno, cambiar la realidad, cambiar al espejo, atrincherar en la
realidad disciplinar...
• Confusión. Incertidumbre. Tensión. Injusticia. Indignación…. Fuerza,
determinación, crecimiento… Miedos. (desempleo, subistencia, inseguridad,
pasividad, disuasión a disciplina …; protección, precaución…)
• Dimensión individual y grupal. Interpelaciones, formas de relación, ambiente
relacional, etc.
• Cumplimiento obligaciones empleador, aleatorio, sin consecuencias,
convertidos en dádivas soberanas, favores por los que estar agradecido. La ley
de la excepción soberana, creadora de realidad, de vida social, biopolítica...
¿Tipo de convivencia coherente a un “sello social y comunitario”?
20 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Disciplinamientos académicos, burocráticos, laborales… Pero no todo
determinado: las personas son gentes activas que afrontan las situaciones.
• Impartiendo clases de psicología del trabajo, desde una perspectiva de PSL,
desde el trabajador: desideologizar concepto trabajo; recuperar la memoria
histórica del movimiento obrero chileno; potenciar las virtudes, informarnos de
nuestros derechos como trabajadores… Hacer y decir, hay que luchar, resistir el
disciplinamiento…
• Segmentación laboral, segmentación social:
•Clasificación, definir los pares, con quien compararse, a quien marcar
respeto, qué trato se puede esperar… La asimetría, jerarquizada en el trato
cotidiano.
• Profesores, personal administrativo, estudiantes…Administrativos no
cuentan; estudiantes tampoco. Académicos eligen autoridades…”Profesor”,
otro escalafón..
21 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Interacción selectiva, según segmentación. No hablar con servicios. No comer
en comedor estudiantes…
• Segmentación naturalizada, tecnología de poder de orden disciplinar.
Identitaria…Alianza de segmentos, “rojo y subversivo”. Orden de poder
correspondientes a sistemas políticos autoritarios. Segmentación actual,
proyección de segmentación social acorde hegemonías.
• Jerarquización, principio de Peter, incompetencia y poder en estructuras
organizativas verticales.
• Servilismo y mediocridad como principales competencias y producciones. “Los
puestos de poder son como las cimas de las montañas rocosas. Sólo las águilas
-y los reptiles- pueden alcanzarlas" . El miedo, abajo, complementando efectos.
22 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Estudiantes universitari*s en segmentación trabajo.
• ¿Estudiante, estudiar; profesor, enseñar? No tan simplista.
• Universidad como dispositivo situado en un modo de producción histórico
concreto. Estudios y lugar del sujeto en modo de producción, forma de vida.
Segmentador social. Reproducción hegemonía del comando social
posfordista.
• Tiempos sociedad información y conocimiento. Universidad y capitalismo
cognitivo. Lugar central en producción riqueza…Universidad convertida en
empresa para las empresas…Discursos y productividad neoliberal.
•Mano de obra que aprenda a aprender, rápidamente. Competencias
“empredendor”, una subjetividad funcional. Fuerza de mercado y trabajo.
• Universidad -fábrica, punto aplicación formas mando y control del
capitalismo cognitivo. No es un espacio libre, es un espacio de lucha.
23 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Inclusión diferencial: devaluación ámbitos conocimiento y perspectivas;
diferenciación transnacional, intra-nacional…
• El becario… su trabajo no es trabajo, según el Código del trabajo.
• Trabajos precarios para pagar estudios. Universidad como gobernadora por
años de una importante fuerza de trabajo.
• Universidades públicas, sólo 8% financiación estatal. Obligadas a
convertirse/funcionar en empresas, competencia mercado educación superior.
• EP-UBB, ayudantes… que dan clases, que corrigen certámenes … trabajo que
no es trabajo; trabajo que se fundamenta en titulaciones, certificados... aprendiz
disciplinado, sujeto sujetado …
• Estudiante no es improductivo, inmerso en modo producción, en formación
disciplinaria, en modelaje subjetividad, en explotación biopolítica, en carne de
negocio, vida necesaria para ser explotada.
24 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• De subjetividades (académicas)
• “El individuo sólo es, a mi entender, el efecto del poder en cuanto este es
un procedimiento de individualización”.(Foucault, 2005: 28).
• Procesos disciplinamiento, producción, creación, captura permanente y
global de subjetividades funcionales al mantenimiento y reproducción del
orden hegemónico de poder institucional.
• Relaciones sociales – trabajo – identidad – individuación y sujeción –
forma de vida… Lugar central del trabajo.
• ¿”Trabajadores” o “académicos”? Discursividad legal, el profesor
universitario más académico que trabajador… En la cotidianeidad, también:
invisibilidad cuestiones laborales, demasiado mundano…más atención a
teorías…
25 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Paradójico, no considerar contexto en PC, PSL, y “sellos” correspondientes…
y más con el contexto más cercano… Académicos desconocen sus términos de
relación laboral, no conocen ni defienden sus derechos.
• Ligazón académico – universidad a través vida social, trayectoria vital
personal, actividad, validación y reconocimiento social, vanidades varias... Buen
salario, consumo… posición ventajosa en relaciones de poder, construcción
autoimagen…
• Conjunto vital, ensamblado. Identificación con el lugar ventajoso: académicos,
“hijos de la universidad”, “yo también soy la institución”, “amo a la institución”.
Institución = lugares preferentes de poder. En conflictos, alineamiento con
arriba. Muchos años de disciplinamiento, cerrado … ¿qué hacer fuera?
Atrapados en circuito disciplinar. Negación. Disciplinamiento hasta la
epistemología, hasta procesos cognitivos…
26 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Institución disciplinar y ser. Jaulas de oro, palos y zanahorias. Esclavos
domésticos. Despotismo hacia abajo, servilismo hacia arriba, táctico a los lados.
La ciencia, situada en tramas sociales de poder, cotidianas, no inocencia…
• “el individuo es el resultado de algo que le es anterior: el mecanismo, todos
los procedimientos que fijan el poder político al cuerpo”. “es un cuerpo sujeto,
atrapado en un sistema de vigilancia y sometido a procedimientos de
normalización” (Foucault, 2005:68).
• Individuo como esquematización básica. ¿desarrollar potencialidades no
disciplinarias? Captura global y permanente. Tecnología de poder, la disciplina.
Complejidad, sistema abierto…
•Narcisismos, arrogancias, prepotencias…difícil la humildad y la crítica
constructiva, profunda o abierta …racionalizaciones defensivas. Quedarse en lo
teórico abstracto, en el decir; y desde el giro lingüístico, el lenguaje crea la
realidad… Vaciar contenidos, mantenimiento lo dado, materialidad realidad
ignorada…
27 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Prevaleciendo la razon de la institución, la parte alta pirámide poder
institucional. El sujeto que conoce, desde el poder, epistemología del poder …
Modo mutilante de acercarse a la compleja realidad. Incompatibilidad PC, PSL.
• En espacios grupales, potenciación psicosocial del orden disciplinar. Equipos
docentes. “Misión y visión”. Buscar “reconocimiento social por compromiso
social”. Productividad, objetivos, invasión espacios no profesionales,
familiares… presión a la conformidad, sin cuestionar orden disciplinar, para
autovalidación.
• Complaciente definición autovigilancia: acreditaciones excelencia académica,
calidad de la gestión… Convivencia diferentes formas de comando social.
28 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• De subjetividades (estudiantiles)
• Disciplinamientos anteriores…contexto histórico país, “se ha asumido la
continuidad de la institucionalidad establecida por la dictadura” (Lira, 1994:
71).
•Proyectos vitales, pago arancel… mallas productoras subjetividad.
Complejidad azarosa…
• La evaluación, biopolítica. Fuerte presión evaluadora: angustia,
insomnio…incoherencias PC, PSL y “sellos” correspondientes.
• Evaluación individualizadora, competitiva. Ver si conoce respuestas dadas
por el profesor, repetición… No interesa conocimiento grupal, sino individual
(Lenkersdorf). Unas formas de relación sociales de poder y su
reproducción…Producir “emprendedores”, dibujar el cuerpo social con la
empresa neoliberal por modelo. Apoyarse en ”civismo”, estereotipos
identidad nacional…
29 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Intentamos otras formas en PC, desde PSL. Dificultades, sujeciones,
vigilancias… “No estamos acostumbrados”. Grietas en el orden.
• El sujeto estudiante no está completamente sometido, el proceso
disciplinamiento no está completado. Rebeldía vital, multitudinaria, no
inmadurez. Surgen las resistencias. Potencia vital que sobrepasa
evaluaciones. Mucho por aprender y enseñar.
• La subjetividad colectiva más numerosa en la institución. La situada abajo,
la más humilde.
• Relaciones entre subjetividades…
•Relaciones verticales de poder. Juntos y separados, en toda forma de
convivencia. Jerarquías basadas en presunciones saber-poder del orden
disciplinar.
• Diferenciación como definición identitaria, como antagonismo necesario.
El dominador necesita al dominado…
30 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• Antagonismo excluyente en cordialidad. Asimetría de poder ideologizada
como natural y necesaria. De arriba abajo, profesor - estudiante; capataz –
obrero. Orden disciplinar, colonización de la juventud, parasitación del
conjunto sociedad (Foucault, 2005 : 76).
• Profesores y referentes.
• La evaluación como dispositivo de control. Disuasión que imbuye la
interacción. Panóptico continuado, factor decisivo en el orden vital personal
y social (suspender, créditos …). Punto de condensación relaciónes poder.
Siempre de arriba hacia abajo: profesorado tiene las llaves.
• Dispositivo de gobierno por excelencia, excelencia no académica… Usos
tácticos y estratégicos; determina tiempos, ritmos, formas relacionales,
programas, mallas curriculares... La coacción como motor: “como va haber
motivación, si no hay penalización en la nota?”. Presión punitiva, reverso
relación disciplinar.
31 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• La evaluación, en isotopía disciplinar. Evaluadores evaluados, hacia
arriba…y publicaciones, proyectos, méritos disciplinarios…calidad, ISO,
círculos de intereses y calificaciones… “divinas mentiras”.
• Dividir para gobernar más fácilmente. Interiorización de la vigilancia
panóptica, la disciplina como hábito, funcionando por sí sola.
• La división de los espacios, en función de la relación de poder. No hay
lavabos para estudiantes…¿quién define las necesidades? ¿quién define lo
problemático? PSL, PC, “sellos”…
• Profesores “adultos”. Estudiantes, sujetos “en formación, incompletos,
inmaduros”, no se puede aprender de ellos… Aunque paguen, trabajen,
voten o mueran por la patria como adultos… cuestionados en su totalidad.
• La metáfora, la familia, nuclear y tradicional… Paternalismo
condescendiente, arancel y dinero, invisible… “Profesores-padreseducadores”, formal informalidad.
32 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
2. RELACIONES DE PODER
• La evaluación, en isotopía disciplinar. Evaluadores evaluados, hacia
arriba…y publicaciones, proyectos, méritos disciplinarios…calidad, ISO,
círculos de intereses y calificaciones… “divinas mentiras”.
• Dividir para gobernar más fácilmente. Interiorización de la vigilancia
panóptica, la disciplina como hábito, funcionando por sí sola.
• Trampas discursivas en una escuela de psicología que se debe más al
poder que al saber … ¿Conocimiento sobre estereotipos, prejuicios…?
Mismas argumentaciones que para negar el voto femenino… Conocimiento,
memoria, luchas opresión / o al servicio del poder establecido: PC, PSL.
• Estudiantes cuestionados por estar abajo en relación de poder. También
pueden enseñar. Aprendizaje bidireccional, Freire, PC, PSL, etc. Miopía
epistemológica profesorado, ignorancia y soberbia. Estudiantes no son
“institución”. Absolutismo soberano: “yo soy la institución”.
• La asimetría original de la relación profesor – estudiante en la institución
disciplinar… El respeto, también actualizado en lo cotidiano… 33 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
3. LA COMPARTIMENTACIÓN DEL “SELLO SOCIAL Y COMUNITARIO”
•“Sello”, pero no influencia transversal en el quehacer cotidiano de la escuela.
• PC encapsulada en marcas discursivas soberanas. Sólo en 3º y “preprácticas”. Discontinuidad programática. Malestar alumnado, promesas no
cumplidas… Primer profesor de planta, tras cuatro años de funcionamiento.
Promocionales basados en PSL…
• Solapamiento clases teóricas y preprácticas; centros ni tan comunitarios, más
bien controladores, asistencialista, mano obra gratuita…Sin visión PC del
psicólogo, sino clínica… Centros asumían carga formación. Negocio redondo
UBB.
• Un prometido centro psicosocial y comunitario.
• Promesa del inicio carrera. Marca emblemática del “sello”. Cuatro años,
no había centro.
• Concursos en programas de desarrollo regional, para la infraestructura…
Asesores económicos UBB, saben cómo hacerlo…
34 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
3. LA COMPARTIMENTACIÓN DEL “SELLO SOCIAL Y COMUNITARIO”
• Asesores económicos, metodologías de formulación de proyectos, pérdida de
control proyecto…El proyecto en función de metodologías, no de la realidad, ni
de perspectivas comunitarias. Rubro “educación”; “salud”… burocratización.
• Prisas… van a egresar los primeros estudiantes, preocupación incumplimiento
y consecuencias posibles.
• Documentos del proyecto elaborado. Sin mínimos para uso de términos como
“comunitario” o “psicosocial”
• Proyecto de construcción de un edificio, no un centro. Elección por
extrapolación estadística de la población; eran pobres y están situados frente al
solar universitario elegido. Ni se conocía la gente ni sus problemas.
• “Oferta y demanda en salud mental”, DSM, despachos, presupuesto en
horas/terapeuta. Sin mención organizaciones comunitarias. Asociación “pobreza
económica – disfunción recursos personales”
35 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
3. LA COMPARTIMENTACIÓN DEL “SELLO SOCIAL Y COMUNITARIO”
• ¿Definición de lo problemático? Apriorística, modelos teóricos hegemónicos
clínicos individualistas… Ni conocían a la gente.
• Definición de sellos y caracteres peculiares
• Conceptos del “sello” no hablados colectivamente en cuatro años…
• Nadie sabía con claridad sobre PC, pero todos su visión… cuestión de
“melenudos”; comodines para ocultar ignorancias “diferentes visiones”…
• “Comunidad”; “perspectiva comunitaria”; “perspectiva psicosocial”…ni
análisis de contexto, ni coyuntura, ni escuela… Ningún concepto
compartidos, colectivo, común, dialogado… Increíble…
• no existía el tal sello social y comunitario porque no sabían ni qué querían
decir con ello…
36 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
3. LA COMPARTIMENTACIÓN DEL “SELLO SOCIAL Y COMUNITARIO”
• Inspiraciones en teología de la liberación, pero se decreta que no hay
estudiantes pobres en la EP-UBB.
• Hablar de relaciones de poder: naturalmente verticales, “lo tomas o lo dejas”.
Forma necesaria, racional, responsable del ejercicio de autoridad…
• Movimientos posteriores. Ya no es “comunitario”, solo “psicosocial”; “peligros”
de la crítica a paradigmas hegemónicos…Local de alquiler, en barrio seguro,
donde se puedan aparcar los autos de los profesionales…
• Opción preferencial por…
37 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
4. DE PROBLEMAS INSTITUCIONALES.
• Se acumulan malestares: arancel más caro de toda la UBB, dicom, promesas
incumplidas por tiempo, sin baños, frío, dos aulas…
• Detonador: visita pares académicos evaluando excelencia académica y mano
de pintura superficial, todo el mundo a peinarse, la burocracia sabe ser ágil…
• Indignación. “No queremos una universidad que se vista sólo para las visitas” .
• Se toma un centro de extensión en el centro de la ciudad. Conflicto visible para
todos.
•¿quién define lo problemático?
• Profesorado y equipo directivo: alineación con el poder hegemónico, la
“institución”. No es para tanto, no es la manera, no es el momento, el
conducto regular, el funcionamiento normal que requiere su tiempo …
Estudiantes irracionales, irreflexivos, maleducados, inmaduros,
adolescentes… “pistola en el pecho de la institución”, “chantaje”. Hablaremos
cuando queramos…
38 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
4. DE PROBLEMAS INSTITUCIONALES.
• Equipo docente: adultos responsables, racionales, ponderados, competentes…
Metáforas familiares (donde se olvidan aranceles). Enseñar a sus estudiantes,
hacerlos ciudadanos... Estudiantes hacen daño a la institución. Es necesario
mostrar unidad, lealtad al director, al rector, a la institución que aman…
• Más caracterización de los estudiantes: “antidemocráticos”, “escapan a toda
racionalidad”, líderes víctimas “asambleísmo”, “grupos radicales externos a la
escuela”, “lenguaje foráneo y ajeno”, “minoría que no representa”
• Idealismo abstracto docente, los vidrios, los papeles y la realidad… No se
admiten errores estructurales, ni responsabilidades. No cuestionamiento
democracia institucional…
• Rector y “prestigio institucional”; internet; estudiantes y piedras en propio tejado.
“Recuperar” a los muchachos, “que sean ciudadanos”…
• Puyas internas, “mucha mano suelta” con estudiantes… La vicerrectora, talante
reaccionario y mecanismos deshumanizadores de poder en instituciones totales:
forma de medrar, complicidad en asuntos sucios…
39 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
4. DE PROBLEMAS INSTITUCIONALES.
• Equipo docente, definición del conflicto desde identificación completa con
posiciones ventajosas en la distribución de poder, partes altas pirámide. Sesgos
epistemológicos: (autocondescencia, etc.) grave en “científicos”, dificultosa para
resolución conflicto, lo niega y niega al otro. Obvian contexto.
• Incoherencia total PC y PSL. Funciona el disciplinamiento de las subjetividades
académicas. Se sienten amenazados. Apelan al sometimiento desde presunta
racionalidad natural y objetiva. No promueven control y poder sobre ambiente, no
cambios en ambientes y estructuras sociales.
•Estudiantes a profesores.
• “No nos critiquen por ser críticos”…
•`La pancarta en su contexto… Hacer y
decir. Decepción incoherencia profesorado.
Espejo ante acomodamientos y docilidad.
• Conflictos anteriores y disculpas.
Pese a reactividad, diálogo: el conflicto no era con ellos….
40 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
4. DE PROBLEMAS INSTITUCIONALES.
• Pidieron reunión para explicar …. inteligencia en resolución conflictos.
Profesores con su discurso unidireccional.
• Relaciones atravesadas por orden disciplinar, pero no inamovibles, no
determinadas. Puede ser cambiado, si se quiere cambiar… Tiene costos: el
empleo, la nota, la dignidad… Cuestión de opción política. PSL y PC, en un lugar,
necesaria coherencia entre su práctica y teoría, también en la universidad.
• Intento coherencia, a pesar de los costos, enorme satisfacción…Se pueden
otras formas de relación, desarrollo de la potencia, el corazón más ancho…lleno
de sentido.
• Estalla conflicto…
•De la EP- UBB, a toda la UBB. El conflicto en el contexto social, político y
económico complejo: la mercantilización de la educación Vs. el derecho a la
educación. Alza de los aranceles, sobreendeudamiento, abandono...
• Más de un mes de movilización. Solamente el “congelamiento”
arancelario…
41 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
4. DE PROBLEMAS INSTITUCIONALES.
• Toma de edificios. Manifestaciones.
•Institución: ganar tiempo, descalificar al movimiento estudiantil, conformar
otra realidad.
• Eludir la responsabilidad institucional -> barricadas; marchas a Concepción;
• Adhesiones y estigmatizaciones.
• Las familias con sus hijos; Colegio de profesores (no universitarios).
Alimentos, dinero, palabras de aliento…
• Las autoridades universitarias, medios de comunicación: “Anarcos,
comunistas, mapuches…” , “grupos externos”, “radicalizados”, “violencia
exacerbada”. Técnicas burdas de propaganda, correspondiendo manuales
represores (gris, blanca, negra; simplificación, no identificaciones fuentes,
argumentaciones, etc.). Delatan racismo, fascismo, talante antidemocrático…
• Estigmatización busca facilitar la aceptación – justificación de la represión.
42 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
4. DE PROBLEMAS INSTITUCIONALES.
• Culpabilizar a las personas afectadas. Facilitar mensaje disuasor.
• Mecanismos represores propios de dictaduras militares. Romper el tejido
colectivo y solidario, controlar al “enemigo”, intimidar a la población, implantar
impunidad, transformar a la población.
• Fin de la movilización
• No congelación arancel, mínima reducción. Enfrentamientos con policía.
• Confuso levantamiento de la movilización estudiantil. Precipitación final
desde institución.
• Profesores como grupo de choque... Provocación rector, estudiantes caen,
una piedra. Condenas selectivamente genéricas “a la violencia”. Represión
policial. Desaparece el debate de las causas.
• Presión disciplinar: certámenes, trabajos… sabor a revancha institucional…
43 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
4. DE PROBLEMAS INSTITUCIONALES.
• Los docentes universitarios.
• De sentirse concernidos, a ver peligrar el aumento de su salario.
•Negociaciones estatales; “año a año a merced de la buena voluntad o
gestión de nuestras autoridades” . Asociación subida arancel, subida sus
salarios (ya bastante alto en el contexto).
• Inserción en los procesos sociales desde las instancias de control…
Docentes se “alían” a las autoridades: se someten por un precio, a costa
arancel estudiantes. Agentes activos deslegitimación y desmovilización
estudiantado.
• Discursos “nuestros estudiantes”; “ciudadanía”, “cívicos”, “el respeto por la
jerarquía”; “comportamiento violentista y anárquico”; estudiantes como
“bandada agresiva y extraña especie que es preciso combatir enérgicamente
en resguardo de nuestra institución”, “nuestra defensa”, llamado a “la fuerza
pública”, “caos y destrucción institucional”.
44 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
4. DE PROBLEMAS INSTITUCIONALES.
• Los docentes universitarios.
• Discursos en los que se observa:
•1) simplificaciones epistemológicas, parcialización no reconocida y
naturalizada;
• 2) caracterizaciones polarizadoras ellos-nosotros; Deshumanización.
grupúsculos de un ave…
• 3) caracterización relaciones de poder verticales; la jerarquía como
atributo individual, soberano que individualiza el poder: el orden
soberano-diusciplinar, condición “basica” para convivencia… Enemigos.
• 4) (des)legitimación actores y conductas del otro… “perverso” utilizar la
pobreza material… peculiar subjetividad académica UBB…
Psicosocialmente grave el retiro de los elementos caracterizadores
humanos a los estudiantes, son animales, aves: deshumanización.
45 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
4. DE PROBLEMAS INSTITUCIONALES.
• Los docentes universitarios.
• Discursos públicos situados en contextos sociales, discursos circulantes.
De “Revolución pingüina” a bandada de aves. Deshumanización social
intencional, legitimar socialmente represión.
• Autora, reflejo relaciones sociales deshumanizadas. Deshumanización
(Samayoa, Martín Baró en guerra El Salvador): empobrecimiento
capacidades humanas como pensar lúcidamente, comunicarse veracidad y
respeto, sensibilidad sufrimiento ajeno, rigidez ideológica… Rastros
dictadura pinochetista en formación determinadas subjetividades,
socialmente activas.
• Naturalización e invisibilización violencia estructural de relaciones sociales
heredadas pinochetismo, propias neoliberalismo más radical. Sus valores, el
valor de todo, en mercado; derecho fundante, el derecho a la propiedad, todo
mercancía vendible. El nacimiento de la biopolítica.
46 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
4. DE PROBLEMAS INSTITUCIONALES.
• Discursos simplificadores de condena violencia que ocultan la violencia que la
institucionalidad desata. Violencia estructural que desata la mercantilización de la
educación, la verticalidad radical en relaciones de poder.
• “la noviolencia pone en entredicho la violencia de los pobres, pero la que
condena y combate es la violencia de los ricos" (Arias, 1995: 228)
• Poder hegemónico y formas de subjetividad funcionales: cuerpos docentes,
cuerpos de choque, guardias pretorianas en defensa de “su” autoridad. Poder
disciplinario, función sujeto superpuesta a singularidad somática. Biopoder.
• El Poder se establece primero y después, la “verdad” sobre la realidad.
Retroalimentación, complejidad, ´saber-poder, políticas de la verdad…
• Implementación cínica y tosca dispositivos y técnicas de poder. Indignación,
lucha, motor epistémico.
• Subjetividad docente UBB y complejo andamiaje social de relaciones poder,
hegemonías, formas gobierno y producción subjetividades.
47 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
4. DE PROBLEMAS INSTITUCIONALES.
• Instituciones “neutras”, solo diseminan conocimiento se usan para mantener a
cierta clase en el poder y excluir a otra de los instrumentos poder.
Tarea política : crítica de su funcionamiento y atacarlas desenmascarar su
violencia política ejercida ocultamente, para combatirlas. (Foucault).
• Relaciones legales formales e informales; laborales y académicas; órdenes
disciplinares y sociales. Conjuntos y acontecimientos pequeños, relacionados
compleja y fractalmente.
• Violencia estructural cotidiana y silenciada. Relaciones laborales mediocres
recubiertas de excelencia académica. Orden disciplinar de dominación.
Subjetividades académicas y funcionales narcisismos; estudiantes y resistencia.
Saber, poder, discursos de verdad, realidad. Opresiones y miedo, gestión de la
vida, apisonadores de potencia, afectos, comunicación, conocimiento. Biopoder.
48 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• Conexiones mutuas PC, PSL, mismo espíritu del tiempo y conciencia:
responder de manera efectiva y legítima necesidades de las mayorías populares.
• Yuxtaposición coincidente en aspectos teóricos, metodológicos, éticos,
políticos…Prácticas transformadoras de la realidad, teoría y práctica…
• Objetivo, liberación, cambio social… Rechazo formas asimétricas poder.
(Montero.)
• PSL, psicología LA, dependencia servil modelos importados acríticamente.
• PSL al servicio mayorías populares. Opresión y miseria que impide definir propia
vida. Liberación histórica estructuras sociales opresoras. Hacia ahí, la psicología.
• Liberación estructuras sociales primero; luego personal también. Promoción de
la vida. Romper con la propia esclavitud de la psicología. Replantear todo el
bagaje teórico y práctico. Opción preferencial por los pobres.
49 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• PSL teórica y práctica; primacía verdad práctica sobre teórica. Más importante
hacer que decir. Involucrarse en nueva praxis. Nueva perspectiva, desde abajo.
Dejar atrás presuntas superioridades profesionales, insertarse en los procesos
sociales desde el dominado, no desde instancias de control.
• El tema del poder, central. Tomar partido, decisión ética.
• Tareas: recuperar memoria histórica, desideologización, potenciar virtudes
populares. Implica participación crítica vivir sectores populares y cierta ruptura
formas predominantes de análisis. PC y PSL: perspectiva crítica a sí misma.
• Carácter reflexivo, constante escrutinio actuar y sus efectos. Rechazo liberador
de cualquer forma asimétrica de poder (Montero). Reproducir la vida, simbólica y
corporal, en comunidad (Dobles).
50 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• PC . Aquella que trata de la comunidad y realizada con la comunidad. Rol activo
comunidad, con voz, voto y veto.
• “la rama de la psicología cuyo objeto es el estudio de los factores psicosociales
que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los
individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar
problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura
social” (Montero, 2004: 32)
• Desarrollo de comunidades autogestoras…Estudiará relaciones de poder y
control sobre circunstancias de la vida, efecto sobre procesos psicosociales. PC
orientada a intervención crítica para la transformación social, a través de la
facilitación y el fortalecimiento de los procesos psicosociales que la posibilitan
(Montero, 2004:35).
• Comunidad, sujeto activo. Transformación desde sus deseos y necesidades.
51 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• ¿Social y comunitario, el sello de la EP-UBB? Sello, sigilum, carácter peculiar
o lo que esconde... Pues no: ni social, ni comunitario.
• Sello no peculiar, uniformador, normalizador, disciplinador… Institución de
sometimiento a estructuras sociales opresoras, de extracción expropiadora del
control y poder sobre la propia vida, impide, en función de los planteamientos de
la PC y la PSL, se pueda atribuir el carácter de “social y comunitario” a la EPUBB de las instancias directivas.
• Inserción funcional y acrítica, en contexto nacional de hegemonía
neoliberal, educación como negocio. Activa en mantenimiento orden injusto.
Altos aranceles.
• Cotidianeidad relacional basada en asimétría relaciones de poder.
Jerarquía disciplinar, fomento mediocridad, decir, no hacer. Vuelta perversa
subsunción de la potencia creación, reproducción orden hegemónico.
52 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• Procesos disciplinamiento burocrático, laboral y académico. No respecto
Derechos Laborales. Soberbia excepción soberana.
• Práctica formal bajo etiqueta PC como cubículo estanco. Apenas en vida
cotidiana, marcas puntuales de la soberanía…
• Equipo docente con otro perfil, desconociendo planteamientos básicos PC,
funcionando como poder. Sin espacios colectivos de PC Utilización retórica
instrumental etiquetas PC. Asistencialismo profundo. Ni nuevas perspectivas ni
nuevas praxis, no saber qué hacer y hacer lo contrario..
• Equipo docente, sujeto colectivo, sujeto sujetado, alineado y funcional al orden
disciplinar. Conocer y hacer desde posición ventajosa de poder. Reforzamiento
orden discipliar.
• Relación con estudiantes desde asimetría de poder. Evaluación como
instrumento disciplinador. De arriba hacia abajo. Profesor, agente disciplinador en
la homogeneidad del orden hegemónico opresor. .
53 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• “Una psicología reaccionaria es aquella cuya aplicación lleva al afianzamiento
de un orden social injusto; una psicología progresista es aquella que ayuda a los
pueblos a progresar, a encontrar el camino de su realización histórica, personal y
colectiva. (…). Lo que hace reaccionaria o progresista a una teoría no es tanto su
lugar de origen cuanto su capacidad para explicar u ocultar la realidad y, sobre
todo, para reforzar y transformar el orden social.” Ignacio Martín Baró (1986).
• Conflictividad provocada por efectos y productos injustas formas relación social.
De arriba, evitar ejercer poder abajo, evitar cambios estructura social.
• EP- UBB funciona antes como poder que como saber. Se deben al poder.
• Incompatibilidad total entre los planteamientos de la PC y la PSL y la
cotidianeidad de las formas organizativas y de vida social promovidas por las
instancias directivas del orden disciplinar de la EP-UBB y de la UBB en su
conjunto.
• No debieran atribuirse un “sello social y comunitario”. Deberían reparar los
daños… devolver aranceles cobrados, por ejemplo…
54 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• ¿Es posible PC y PSL en… La resistencia.
• Biopolítica, la vida en los cálculos de gobierno, poder-saber transformandodominando vida humana. Pero la vida escapa sin cesar…
• Biopolítica. Técnicas de poder no exclusivas EP-UBB ni de la institución
universidad, hegemonía neoliberal.
• Universidad disciplinar. EP, función “psi”, intensificar la realidad como poder, el
poder como realidad. Disciplina para los indisciplinables. Psicología, instancia
teórica de todo dispositivo disciplinario (Foucault, 2005:96,97).
• Aplicada a sí misma en una EP.¿qué efectos se están produciendo? ¿Praxis de
la formación en PC, PSL, coherente planteamientos, forma de vida que
promueven? Compromiso vital docente.
• Permitiría una institución que busca someter a orden social injusto una
coherente PC-PSL? Hasta qué grado? El poder, su omnipresencia, tensional,
situacional, relacional… La vida se escapa…
55 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• PC y PSL no será producto de la acción insititucional disciplinaria, ni de sus
autoridades alineadas, ni de sus empleados docentes funcionales. No cabe
esperar lo que se nos dijo a lo largo de nuestros procesos normalizadores…
Objetivos diferentes: peligro subsumisión y expoliación potencia; mantenimiento
en cálculos tolerables, es decir, incoherentes.
• PC y PSL, en el interior disciplinar, sólo se darán en las luchas, en las
resistencias contra esa institucionalidad disciplinadora en lo hegemónico opresor.
Y se dará desde abajo, estudiantes, trabajadores y profesores que asuman
compromiso vital, construcción mundo nuevo, en organización colectiva
comunitaria. No inmovilismo, autocomplacencias…
• No suficiente. No responsable dejar espacio estratégico a instituciones
disciplinares. Impedir captura institucional… Salirse a lo “imposible”. Crear
espacios alternativos. Desde la autonomía. Universidades Libres.
Multiversidades Interculturales. Referente: IX Congreso PSL, Chiapas.
Caminar preguntando.
56 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• PC y su docencia, aprendizajes, procesos formativos…
• Planteamientos generales.
•Coherencia con planteamientos generales, contenidos y metodologías,
orígenes lucha social hacia justicia y dignidad.
• Implicada en luchas sociales DD.HH. y contra neoliberalismo.
• Desde experiencia práctica y responsabilidad conocimiento y sus efectos.
• No debe permitir usos desaprensivos, subsumisión, captura, funcionalidad
órdenes sociales injustos. Crítica constante, honesta y sin autocomplacencia.
• Considerar el contexto social en donde se da, también desde su realidad
más cercana, en las propias EP... Reconocer educación superior como
DD.HH. y luchar por su vigencia.
57 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• Cotidianeidad y relaciones de poder.
• Considerar relaciones poder en docencia, en coherencia con sus
planteamientos, como metodología, relaciones horizontales en lo cotidiano y
en lo organizativo. Proceso bidireccional, mandar obedeciendo.
• Formas de evaluación acordes a presupuestos, fomento cooperación en lo
común. Nunca competitiva.
• Producirse en contextos democráticos en su realidad cotidiana, en formas y
fondos. Procesos, dinámicas, toma decisiones, etc., también.
• En respeto a derechos laborales. No reproducir órdenes disciplinares
laborales injustos, no funcionar como sus capataces .
• Formación y docencia en PC-PSL, generar dinámicas biopolíticas para la
liberación y la autonomía.
58 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• Concluyendo...
• Neoliberalismo privilegió el dinero a la vida, produjo grandes crisis
interrelacionadas, megacrisis, hipercrisis… Guerra, clima, hambre,
económicas, de valores y de conciencia…
• Nuestro ámbito, inmerso en esa maraña de crisis globales. Producto y
productor: educación como negocio, disciplinamientos, las funciones psi, el
valor del conocimiento, trabajo inmaterial…
• Hace falta, y urgentemente, construir un mundo nuevo, para la vida, no
para el dinero. El buen vivir.
•PC y PSL deben atreverse acción decidida, en su intrascendente pero
imprescindible aportación. Pensar, sentir, y hacer de otra manera, desde
abajo. “cultivar el poderoso árbol del amor que es viento que limpia y sana;
no el amor pequeño y egoísta, el gran decir, el que mejora y que
engrandece”
59 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.
¿Es posible la Psicología Social Comunitaria en una institución disciplinar universitaria?
¿y una Psicología Social de la Liberación?
El caso del “sello social y comunitario” de la Escuela de Psicología de la Universidad del Bío-Bío, en Chillán, Chile.
5. INTEGRANDO LOS HILOS.
• Concluyendo...
• Corazones que se incendian.
• Dedicado a l*s estudiantes de psicología de la EP-UBB. Muchas
gracias, compañer*s.
• Textos disponibles en :
60 / 60
Rubén – Amor Benedicto Salmerón
X Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación. 11 – 13 de noviembre de 2010. Caracas, Venezuela.