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EL ESPACIO GRIEGO
conceptos básicos
Historia y Crítica I
FAU – UNNE
Unidad Temática 2: Las civilizaciones originales de la historia de la
arquitectura occidental y americana.
Mgter. Arq. Anna Lancelle
PERIODIZACIÓN
• Período Egeo: Minoico, Cretense, Micénico
2500 a.C. hasta la 1º Olimp. en el 775 a.C.
• Período Helénico: Incluye el Arcaico (650 a.C. al 500 a.C.)
775 a. C. al 334 a. C.
• Período Helenístico: 334 a. C. Alejandro rey de Macedonia
hasta el 31 a. C.
146 a. C. Anexión de Grecia como
provincia romana.
EGEO
2500 a.C. a 775 a.C.
EGEO
HELÉNICO
775 a. C. a 334 a. C.
HELÉNICO
HELENÍSTICO
334 a. C. a 31 a. C.
HELENÍSTICO
CIUDADES
CIUDAD-ESTADO (P. HELÉNICO)
Atenas
CARACTERÍSTICAS DE LA
CIUDAD-ESTADO (P. HELÉNICO)
• La aparición de la ciudad no respondía a la pujanza del comercio o a la
manufactura.
• Su génesis radica en el deseo de civilización. Ir más allá de la ley común de la
tribu o clan. Vivir bajo instituciones controlables de autogobierno.
• Se instauran justas distancias.
• Se respetaba la propiedad privada y la libertad individual bajo un régimen de
igualdad.
• No tenían sistema sacerdotal ni militar. Cada uno un “centro” ocupado de lo
religioso y lo militar.
• Se respeta al individuo dentro de la estructura de la ciudad-estado.
CIUDAD HELENÍSTICA (P. HELÉNISTICO)
Mileto
Priene
CARACTERÍSTICAS DE LA CIUDAD HELENÍSTICA (P.
HELÉNISTICO)
• Ciudades ya planificadas, generalmente colonias del Imperio de Alejandro.
• Estado ensanchado. Imperio. Destruye las ciudades-estado.
• La esfera de acción del gobierno fue aumentada desmesuradamente.
• El status del individuo fue correspondientemente reducido.
• Aparece el luchador profesional para el que ser soldado era una
carrera.
• Los ejércitos contendientes parecían ahora casi intercambiables.
Dos tramas urbanas
SISTEMA CULTURAL Y POLÍTICO
TIPOLOGÍA DE CIUDAD
SANTUARIOS
ELEMENTOS TIPOLÓGICOS DE LOS SANTUARIOS
• Temenos: Es la superficie don de se levantan los templos
Puede adquirir diferentes configuraciones.
Sistema a explorar por el espectador.
En él se combinan movimiento y dirección.
Permite la experiencia visual y física.
• Períbolo: Pared circundante.
Delimita lo construido del paisaje.
Da unidad material al sistema.
En general en relación a los Propíleos de modo de dirigir
la penetración al santuario.
• Propíleos: Pórtico doble unidos en un volumen global con columnas
“in antis”.
El de la Acrópolis de Atenas es más complejo y hay un
esfuerzo por conservar la unidad a pesar de lo difícil de la
situación topográfica.
Relaciona el adentro y el afuera del Temenos.
• Templo: Telón de fondo.
Morada del dios.
Los ritos religiosos se hacen delante del templo.
Materialización de ciertos principios estéticos conscientes.
Depósito de la estatua de la divinidad.
Depósito de tesoro y ofrendas.
Posee su entrada principal al este.
El peristilo produce una transición entre interior y exterior.
▪ Altar: Donde se realizan los ritos religiosos.
Centro al aire libre.
Se realizan actividades inmediatas y temporales.
▪ Estoa: Zona aporticada que sirve de cobijo a las procesiones.
No se encuentra siempre.
▪ Tesoro: Zona independiente donde se guarda el tesoro.
No se encuentra siempre.
• Esculturas: Se recortaban contra el fondo de la arquitectura.
En el caso de la acrópolis de Atenas, es la diosa Atenea,
a quien estaba dedicado el santuario.
• Árboles y bosquecillos sagrados: En el caso de la Acrópolis de
Atenas es el Olivo Sagrado, que
se encuentra en el Erecteón.
EL ESPACIO GRIEGO
SISTEMA CULTURAL Y POLÍTICO
TIPOLOGÍA DE CIUDAD
CONCEPCIÓN ESPACIAL
EL ESPACIO GRIEGO
Leyes y reglas universales (abstracción)
geometría
Situaciones singulares (lo concreto)
paisaje
EL ESPACIO GRIEGO
• Flexibilidad para adoptar lo rígido de las normas y las leyes a situaciones
siempre nuevas y particulares en todos los órdenes.
• La universalidad de sus reglas matemáticas y geométricas es adaptada en
todos los casos a la singularidad del terreno y de las funciones de lo que se
vaya a construir.
• Invariabilidad en la estructura del espacio y limitaciones en técnicas,
estructuras y recursos, pero variedad en tamaño y disposición.
EL ESPACIO GRIEGO
• Complejidad de formas y disposiciones. No es el producto de un método
confuso o de un modo arbitrario.
• Fusión de valores absolutos o abstractos con los humanos y locales.
• Satisfacción simultánea de una exigencia material y una exigencia
abstracta.
• Constantes: Medición y organización espacial: escala humana, llenos y
vacíos, composición geométrica, relación con otros volúmenes.
• Variables: Requisitos de la finalidad específica: funciones, relación con el
paisaje.
EL ESPACIO GRIEGO
• Relación de la unidad con un sistema mayor:
Casa con peristilo = ciudad con ágora.
• De los santuarios al ágora, del ágora a la casa: cada vez escalas más
cotidianas pero con iguales principios abstractos.
• Elementos tipológicos pero que varían en sus relaciones.
• Aplicación de un sistema espacial generalizado a los requisitos específicos de
una estructura cívica.
• En los santuarios, los mismos elementos se componen según la diferente
situación geográfica de cada uno. La sensación se altera, cambia.
• Por tanto la experiencia física y visual “es función” de la combinación de
factores fijos y variables.
ACRÓPOLIS DE ATENAS
LA ACRÓPOLIS DE ATENAS
.
LA ACRÓPOLIS DE ATENAS
• Dedicada a la diosa Atenea.
• Templo principal: Partenón o Templo de Atenea Partenos.
• Nueva construcción de la época de Pericles.
• Sensación de un espectador que se aproxima.
• Propíleos: se desarticula en niveles, no es un elemento monolítico. “abraza”
la ladera occidental de la Acrópolis.
• Tiene una relación positiva con el Templo principal. Punto focal del santuario.
• Finaliza con una columnata exástila, en el medio intercolumnio más ancho
para dejar pasar la peregrinación.
LA ACRÓPOLIS DE ATENAS
• Movimiento dentro de los propíleos: horizontal y vertical.
• Se rodea el Partenón para los sacrificios.
• Vista en ángulo: volumetría sin detalle.
• Creciente perspectiva angular con una visión cada vez más precisa.
• Vista directa y culminante del frente Este. (Altar)
• Sensación de ascenso y descenso del horizonte.
ÁGORA DE ATENAS
BIBLIOGRAFÍA
• Iglesia, Rafael. El legado griego. Ed. Espacio. Buenos Aires, 1979.
• Kostof, Spiro. Historia de la arquitectura. 1. Un lugar en la tierra. Ed. Alianza.
Madrid, 1999.
• Martienssen, Rex. La idea del espacio en la arquitectura griega. Ed. Nueva
Visión. Buenos Aires, 1980.
• Martin, Roland. El mundo griego.
• Norberg Schulz, Christian. El significado de la Arquitectura Occidental. La
arquitectura griega. Colección SUMMA. Buenos Aires, 1973.