Download La ocupación de Canaán

George E. Mendenhall
“The Hebrew Conquest of
Palestine”, BA 25 (1962) 66-87.
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Las doce tribus entraron
en Palestina desde
fuera.
Inmediatamente antes
de la conquista o
durante ella.
Tribus nómadas o
seminómadas.
Solidaridad étnica.
Israel surgió en el siglo XIII a. C.
por un movimiento de migración
interna en Palestina. Familias y
clanes rurales que antes habían
vivido en la llanura y los valles, se
rebelan contra el poder político y
económico de la ciudad-estado, y
huyen buscando una vida nueva en
campos que ahora se volvían
cultivables por la introducción de
herramientas mejores a causa de la
utilización del hierro.
Se sustraían de los tributos
que antes pagaban a los
señores que vivían en el
núcleo urbano las ciudades
y para los cuales producían.
Se produjo
un
alejamiento
político…
En sus nuevas áreas montañosas no
construyeron ciudades, porque no era gente
urbana
sino
más
bien
agricultores
seminómadas.
Las
excavaciones
arqueológicas han revelado algunos casos de
ciudades que habiendo sido destruidas en
esta época, fueron reconstruidas en una escala
menor y con construcciones más pobres.
Los israelitas no eran extranjeros en Canaán,
sino cananeos; la aparición de Israel en Canaán,
no resultaría inicialmente de la inmigración de
un pueblo extranjero, sino de una migración
interna.
A estos grupos
campesinos se
incorporó
alrededor del año
1200 a. C. un
grupo que venía
de Egipto, donde
había vivido la
experiencia de un
éxodo hacia el
desierto, bajo la
dirección de
Moisés.
Este grupo habría ofrecido la
fe yahvista a los rebeldes
como elemento unificador,
dando lugar al surgimiento
de “Israel”.
Norman K. Gottwald
The Tribes of Yahweh. A Sociology
of the Religion of Liberated Israel,
London 1979.
El primitivo Israel era una
formación ecléctica de cananeos
marginados, aventureros ‘apirû,
pastores trashumantes,
campesinos y pastores nómadas
organizados en forma tribal y,
probablemente, artesanos
itinerantes y sacerdotes
descontentos.
Israel surgió de una ruptura
fundamental dentro de la
sociedad cananea y no de
una invasión o inmigración
desde el exterior.
Hay motivos para creer que existía en
Canaán una antigua y pequeña
asociación israelita, quizá de pueblos
que daban culto al dios cananeo ’El,
antes de que entrase el grupo de
Egipto
y
antes
de
que
la
confederación israelita se expandiese.
Las disputas entre los israelitas y los habitantes del
lugar se deben a un rechazo radical del sistema
tributario agrario, con el cual las ciudades-estado
obligaban a sus súbditos a pagar impuestos, al
trabajo obligatorio y al servicio militar. Aparte de
estas diferencias de economía política y,
consiguientemente, de ideología religiosa, los
israelitas participaban en alto grado de la cultura
cananea.
Israel sólo se habría formado como
pueblo cuando los israelitas
consiguieron el poder en tierra de
Canaán, y esto ocurrió en el período
que va entre 1250-1150 a. C.
La religión de YHWH fue un
instrumento fundamental para
cimentar y justificar todo el sistema
social nuevo, marcado por un ideal
igualitario frente al sistema feudal
de los señores cananeos.