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El Análisis de Género:
Principales Herramientas
Conceptuales
Sistema Sexo-Género
SEXO: Características físicas y fisiológicas con las que
nacemos mujeres y hombres. Son naturales y
universales, por lo que no se modifican.
GÉNERO: Construcción social de lo femenino y lo
masculino. Conjunto de conductas aprendidas de
distribución de roles y funciones entre mujeres y
hombres y las relaciones de poder y subordinación entre
ambos. Está determinado por el contexto social,
político, económico y cultural, por lo que puede
modificarse.
Roles:
Conjunto de tareas y
funciones que se derivan de
la situación o posición-status
de una persona con respecto
a su grupo de pertenencia.
Identificamos los roles de género como aquellos
inherentes las tareas, funciones y conductas que
tradicionalmente se ha atribuido a un sexo como
propio.
Estereotipos:

Modelos de conducta social basado
en opiniones preconcebidas que
adjudican valores y conductas las
personas en función de un grupo de
pertenencia (s exo, edad, raza,
etnia, salud, etc,).

Los estereotipos de género
responden a modelos, valores,
comportamientos y actitudes
definidos por el sexo de las personas
sin tener en cuenta su
individualidad.
Sexismo
El sexismo:

Condiciona la capacidad de las personas para desarrollar
libremente su personalidad, limita su libertad de elección
y atenta contra sus derechos.

Concede distinto valor a los roles y estereotipos que
atribuye a hombres y mujeres, basándose en la división
sexual del trabajo.
Androcentrismo
El sexismo se apoya en un modelo
de sociedad androcéntrico provocando
la discriminación.
El androcentrismo supone:



Una confusión entre la humanidad con
el hombre-varón.
Lo propio y característico de los
varones como parámetro de estudio y
análisis de la realidad y como
experiencia universal de la especie
humana.
Una ocultación de las mujeres y de su
papel a lo largo de la historia
“Me atrevería a aventurar que Anónimo, que tantos poemas escribió sin
firmarlos, era a menudo una mujer.”
Virginia Woolf
Invisibilidad social:
Fenómeno por el cual las
aportaciones de determinados
grupos sociales como las
mujeres (androcentrismo), las
culturas no occidentales
(etnocentrismo),las minorías
sociales (racismo) o sexuales
(homofobia) pasan
completamente desapercibidas,
dando la sensación de que
nunca se han producido.
A.Gentileschi. S.XVII
A.Allori. S. XVI
Las inequidad en datos…


Infanticidio (India ,China…)
Violación como arma de guerra
Somalia…Resolución 1325)
(El Congo, Sudán,

Matrimonios infantiles
Violencia contra las mujeres

Techo de cristal

Precariedad laboral (95% t.parcial, 26% brecha salarial, paro…-E-)
Participación política (1 de cada 5 parlamentarios -M-; países



(1 de cada 3 -M-; 38%
maltratadas en algún momento de su vida -E-)
E-)
(6.4%presidencia y consejos de admon ibex-35-
sin derecho femenino al voto como Brunei, Arabia Saudí o Emiratos
Árabes)
No corresponsabilidad en el trabajo doméstico
y de cuidado…(3 horas más al día -E-)
Así, el análisis de género:

Parte de la consideración de que hombres y
mujeres participan de forma diferente en el
hogar, en la economía y en la sociedad.

Trata de identificar las estructuras y procesos
(legislación, instituciones sociales y políticas,
prácticas de socialización, prácticas y políticas de
empleo) que pueden perpetuar los patrones de
desventaja especialmente de las mujeres.

En base a este análisis, concibe la realidad como
modificable y por lo que pueden formular
acciones encaminadas a lograr la igualdad entre
mujeres y hombres.
La idea de poder de Joe Rowlands
PODER DE SUMA CERO: Poder sobre
 PODERES DE SUMA POSITIVA:





Poder para
Poder con
Poder desde dentro
El empoderamiento:Expansión en la libertad
de escoger y de actuar. Toma de control de la
persona sobre las decisiones que afectan a su
vida.
La autoridad como propuesta
feminista
Lia Cigarini señala que: "(...) la autoridad
femenina no replica a la autoridad
tradicional (...), porque la diferencia
femenina no se mide con la masculina (...)
Nuestra búsqueda de autoridad es un
ataque directo al sistema de poder
masculino (...) “
Una nueva perspectiva …
“Las Madres y Abuelas de Mayo demostraron a los que
desprecian las tareas domésticas que preparar croquetas y
zurcir calcetines para los hijos durante años y años es
también una buena manera de entrenarse para combatir
contra una dictadura feroz. La ampliación del ámbito de su
lucha desde las cocinas de sus hogares y la expansión de
su conciencia social y su actividad militante más allá de las
fronteras de su país confirma el paso natural del cuidado de
los cuerpos al cuidado del mundo que llamamos política.”
Santiago Alba Rico
Los cuidados
La histórica invisibilidad en la que se ha desempeñado
esta actividad se debe a maneras de cuantificar el trabajo
bajo una lógica de mercado que se rige por estrechas
categorías de “inactividad” o “improductividad”,
considerando trabajo solo a aquellas actividades con un
valor monetario.
Sin embargo, como muchas otras cosas en la vida, requiere
de una crisis para valorar y reconocer la existencia de
aquello que dábamos por inagotable, irrenunciable y
permanente. La crisis de los cuidados ha desvelado lo que
no se ha querido ver: el trabajo de cuidados es el centro y
motor de la vida y todo el sistema socioeconómico depende
de él.
Así lo cuenta el Ecofeminismo:
Energía solar
Espacio de
producción
mercantil
Recursos
renovables
y no
renovables
Calor
Producción de bienes y
servicios para el mercado
Empresas
(tiempo de trabajo)
Tensión B/salarios
Hogares
(Salarios)
Fuerza de trabajo
(Población ocupada)
Trabajo doméstico
y de cuidados
Reproducción de toda
la población
Tensión: división
sexual del trabajo
Espacio de
desarrollo
humano
Producción de bienes y servicios:
relaciones, afectos, salud y bienestar
Residuos
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