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PERSPECTIVAS DE ANALISIS
DEL FENÓMENO JUVENIL
MÁS QUE EN OTRAS ÁREAS DEL
CONOCIMIENTO, EN EL CAMPO DE LA
JUVENTUD SE INSTALA EL SENTIDO
COMÚN
POR LO TANTO, SE HACE
NECESARIO ANALIZAR LA
REALIDAD DE LOS
JÓVENES DESDE CIERTAS
PERSPECTIVAS TEÓRICAS
LA JUVENTUD COMO
CATEGORÍA ETÁREA
· Esta es una perspectiva sociodemográfica y coloca el énfasis en la
condición etárea
Al término de la juventud, la masa de
jóvenes debería insertarse en el mundo
adulto, dicha inserción se logra, entre otras
cosas, mediante la obtención de un trabajo
estable y la fundación de una familia
En nuestros países existe todo
un sistema simbólico destinado a
la configuración de una imagen
de joven al margen de las
diferencias sociales, se difunde
la existencia de una juventud
standard que configura esta
visión de sentido común
· Lo anterior proporciona la definición
tradicional de ‘la juventud’
latinoamericana
Imagen y estereotipo de la
juventud de clase media,
estandarizada y difundida vertical
y transversalmente en la
sociedad
LA JUVENTUD COMO ETAPA
DE MADURACIÓN
· Énfasis en los procesos ligados a los
cambios fisiológicos y psicológicos
que repercuten en la forma de ser
joven
Identidad juvenil
Área Sexual: Se produce un gran
desarrollo en los impulsos sexuales
y paralelamente, los roles sexuales
se van tipificando. Los jóvenes dan
inicio a sus contactos hetero y
homosexuales
Área de la Afectividad: Los jóvenes
comienzan a desarrollar la capacidad de
tolerancia a la frustración y una expresión
adecuada de la misma. Se va adquiriendo
madurez emocional, autocontrol, capacidad
de expresión flexible de las emociones. Al
mismo tiempo, se desarrolla la capacidad
vivencial, la capacidad para crear intereses
flexibles y para postergar la satisfacción
inmediata de sus necesidades e intereses
Área Social: Se van adquiriendo
destrezas sociales que permiten realizar un
entrenamiento útil para el futuro desempeño
como adulto. El grupo de pares prima frente
al espacio familiar
v
Área Intelectual: En esta etapa de la
vida, el pensamiento debería hacerse
eficiente al máximo, en lo relativo a la
capacidad de razonar en forma abstracta
Área Físico-Motora: En el periodo
juvenil es necesario el movimiento. Se
producen importantes cambios biológicos
que necesitan ir acompañados de
ejercicios y prácticas deportivas que
requieren infraestructura y espacio
adecuado para su desarrollo
En el proceso de maduración, la
institución del trabajo es fundamental
y se habla de madurez social

Esa madurez social sería adquirida
cuando la persona está en pleno uso
de sus derechos y deberes de adulto.
Esto es, el ejercicio de los roles de
trabajador, ciudadano, cónyuge, etc.

Desde esta óptica, la juventud
es un periodo de moratoria
Es la postergación de los roles de
adulto para obtener una mejor
preparación con el fin de enfrentar
ese mundo
CONCEPTO
Etapa específica de la vida
caracterizada por factores
propios e irrepetibles, en
proceso de maduración
A pesar de ello, tampoco se trata de un
periodo independiente de otras etapas de
la vida, en este sentido, estamos frente a
una transición desde la niñez a la adultez

Cada momento se define en relación a
otro; lo específico se refiere a los cambios
biológicos y psicológicos que acompañan
los procesos de identidad, construcción
de sentido y gestión de sí
LA JUVENTUD COMO
SUBCULTURA
La propuesta de Ruth Benedict,
acerca de los modelos culturales,
definidos como un patrón de pensar y
actuar que atraviesa las actividades
de un pueblo y lo distingue de todos
los demás pueblos, es útil para
interpretar la realidad juvenil

Un elemento importante de la cultura es
su íntima relación con las coordenadas
tiempo-espacio histórico
Aunque definamos la cultura como formas de
pensar y actuar, estas formas adquieren
sentido en un tiempo y en un espacio
determinado
·
La generación juvenil es portadora de un
conjunto de formas de ver, sentir, pensar y
hacer que guían su conducta y la caracteriza,
diferenciándola de otros grupos sociales
Desde esta perspectiva, sería posible hablar
de una subcultura juvenil, como parte de
una cultura mayor
Al analizarla diacrónicamente surge el
concepto de "GENERACIÓN"
Conjunto de marcas, símbolos,
ideas, aspiraciones, objetivos y
sentidos que caracterizan a la
juventud de una determinada
época
En este fluir histórico, los jóvenes adoptan
conductas, modos, lenguajes, modas, etc.,
que los van caracterizando y haciendo
diferentes de jóvenes de otras épocas y
lugares
La "generación" tiene una cierta
homogeneidad y unidad desde un punto de
vista sociológico (comparte una subcultura),
dada por los valores, dificultades y desafíos
de la época histórica
Se constituiría una generación en la
medida que una juventud viviera
cierta época histórica particular
El elemento aglutinador o
diferenciador de cada generación
está dado por aspiraciones
fundamentales que le serían
propias a ese grupo de hombres
y/o por una ‘sensibilidad radical’
que es homogénea dentro de la
generación y es distinta de la
antigua.
PERSPECTIVA HISTÓRICA
Importancia de los hechos y
acontecimientos histórico/políticos del país y
del Continente en la configuración de los
imaginarios juveniles

·
Relación con el concepto de
“generación”
Importancia del contexto
LA JUVENTUD DESDE
ESPACIO/TERRITORIAL
· No es lo mismo ser joven y vivir en el
campo o en la ciudad
· No es lo mismo ser joven y vivir en
determinado sector de la ciudad
·
Diferencias
territorial
asociadas
al
arraigo
Abanico de oportunidades diferenciado
LA JUVENTUD DESDE LA
CLASE SOCIAL
Muchas de las características de los
jóvenes no tienen que ver con su condición
etárea, sino con su pertenencia a una
determinada clase social

La pertenencia a una clase social influye
en las maneras de ver, sentir, pensar y
actuar frente al mundo
Son los signos de
“distinción” –Bourdieuque marcan las
diferencias
LA JUVENTUD DESDE LA
ETNIA
Nuestra realidad latinoamericana es
una realidad pluri-étnica, sin embargo,
en la mayoría de los países se asume
a los jóvenes como una categoría
homogénea, desconociendo, o no
reconociendo un conjunto de
diferencias culturales ligadas al origen
étnico
·
El modelo dominante (deseable) es el
modelo blanco anglosajón
·
Desprecio por lo indígena (ciudadanos
de segunda categoría)
Necesidad de reivindicar la diversidad étnica
en lo juvenil
LA JUVENTUD DESDE EL
GÉNERO
· Al igual que en lo étnico, desde la
perspectiva de género, se asume a los
jóvenes
como
entidad
homogénea,
desconociendo o no reconociendo las
diferencias según género
En nuestros países no es lo mismo ser
joven hombre, que ser joven-mujer

·
Vivimos en sociedades patriarcales,
machistas
El modelo dominante es el modelo
masculino
Lo anterior marca un abanico de
oportunidades diferenciadas, según se es
hombre o mujer
VISION CRÍTICA
ADULTOCENTRISMO
SOCIEDAD HECHA POR LOS ADULTOS, PARA LOS
ADULTOS