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IDENTIDAD CULTURAL
La identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos,
creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento
cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato
para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su
sentimiento de pertenencia. No obstante, las culturas no son
homogéneas; dentro de ellas se encuentra grupos o subculturas que
hacen parte de la diversidad al interior de las mismas en respuesta a
los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos
dentro de la cultura dominante.
El concepto de identidad cultural encierra un sentido de
pertenencia a un grupo social con el cual se comparten
rasgos culturales, valores y creencias.
De acuerdo con los antropólogos y los sociólogos la
identidad surge por oposición y como reafirmación frente
al otro.
La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través de múltiples
aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, las relaciones sociales, ritos y
ceremonias propias o los componentes colectivos, esto es, los sistemas de valores y
creencias..Un rasgo propio de estos elementos de identidad cultural es su carácter
inmaterial y anónimo, pues son producto de la colectividad
DOS MANERAS DE ABORDAR LA IDENTIDAD
CULTURAL
La
perspectiva
esencialista
estudia
los
conflictos
de
identidad como algo inmanente
y hereditario culturalmente. Esta
aproximación considera que los
diversos rasgos culturales son
transmitidos
a
través
de
generaciones, configurando una
identidad cultural a través del
tiempo. Uno de los defensores de
este modelo es el politólogo
David Laitin, quien señaló que
en la Guerra de los Balcanes, los
serbios asesinaban croatas debido
al odio ancestral que sentían por
ellos, es decir, por una cuestión
de identidad cultural heredada.
Laitin afirma que la movilidad
social e ideológica es posible,
pero la cultural no.
La
perspectiva
constructivista, en cambio,
señala que la identidad no es
algo que se hereda, sino algo
que se construye. Por lo
tanto, la identidad no es algo
estático, sólido o inmutable,
sino que es dinámico,
maleable y manipulable. Un
ejemplo es Somalia, que hasta
el año 1991 era un país
homogéneo, étnica, cultural y
lingüísticamente, pero a partir
de ese año el país cayó en una
guerra civil entre clanes
debido, en parte, a una
ruptura de la identidad
cultural
hasta
entonces
heterogénea.
IDENTIDAD
Leer el texto : Identidad e identidad Nacional de Angel Cerutti y a partir de la
la lectura realizar lo siguiente:
a)Responder a varias preguntas:
1)Qué significa que la identidad hace referencia a 2 caras: inclusión y
exclusión
2)Por qué no es posible la creación de una identidad individual sin una
identidad social
3) Como definirías con tus palabras la identidad colectiva
4) Crees que tu grupo escolar tiene una identidad colectiva si no y por qué?
5) ¿Qué significa abordar el estudio de la identidad desde un enfoque
relacional?
6)¿ Cuál es la relación entre cultura e identidad según el texto?
7) Cuáles son las dimensiones de la identidad y qué las cacaracteriza
NIVELES DE IDENTIDAD
GENERO
ETNIA
CLASE
Es una categoría construida socialmente que no puede ser reducida a
las diferencias biológicas y anatómicas entre los sexos y se refiere a una
construcción vinculada a las expectativas que una sociedad mantiene
sobre los roles que deben ser desempeñados por hombres y mujeres,
elaborado sobre la base de la diferencia sexual=CONSTRUCCIÓN
CULTURAL
Tradicionalmente se ha referido al estudio de grupos llamados
primitivos, incorporando en sus orígenes la idea de raza, lengua y
cultura. Este concepto ha cambiado su uso. Actualmente en
antropología este concepto se utiliza para denominar la mayor unidad
tradicional de conciencia de grupo, en sentido de encuentro entre lo
biológico, los social y lo cultural. Por lo tanto constituye así un grupo
sociocultural que se diferencia de otros por compartir una
determinada comogonía, un sistema de valores, una relativa unidad
territorial, una tradición mítica o histórica
Clase social (lugar que ocupa dentro de la estructura productiva) y
conciencia de clase (grado de conciencia alcanzado por una determinada
clase) son elementos imprescindibles para entender este concepto.