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Escuela Libre de Homeopatía
Definición
La palabra Budismo proviene
de Buda que significa
el iluminado,
el sabio
Definición
Es una tradición filosófica
que se enfoca en el
desarrollo personal y en
ganar una profunda
comprensión de la
naturaleza de las cosas.
Esta comprensión se logra
al ver la vida como es: sin
prejuicios, sin apegos y sin
sufrimiento.
El budismo enseña que toda la vida está interconectada, así que la compasión es
natural y muy importante.
Cronología
En el siglo VI a.C., los brahmanes, sacerdotes encargados del culto, cobraron gran
importancia en el Hinduismo, adquirieron gran poder en la sociedad india y
convirtieron la religión en algo complicado y abstracto
Los brahmanes basaban la religión en:
Grandes discursos sobre Dios, el alma y la
liberación de las reencarnaciones
La profusión de sacrificios que ofrecían recitando
Fórmulas secretas, cuyo significado sólo ellos entendían
Pero la población no comprendía las complicadas explicaciones de los brahmanes,
ni el significado de los sacrificios. Por esta causa la mayoría de los fieles veía
cómo la religión no respondía a sus aspiraciones: escapar del sufrimiento y de la
interminable rueda de las reencarnaciones.
Cronología
Siddharta Gautama, más tarde
llamado Buda, nació en Kapilavastu,
una aldea entre India y
Nepal hacia el año 560 a.C., en el seno
de una familia noble
Creció en medio de todo tipo de lujos y
comodidades. No le faltaba
absolutamente de nada. Las murallas de
palacio protegían su felicidad.
Todo le sonreía: riqueza, cultura,
cualidades excepcionales, amigos, una
esposa encantadora y su pequeño hijo…
¡Pero no era feliz!
Antes de abandonar su casa, en
cuatro viajes que hizo por la ciudad,
el príncipe Siddharta descubrió la
tragedia de la vida que antes se le
ocultaba.
En los tres primeros viajes fuera del
palacio descubrió el sufrimiento
del mundo bajo tres formas: un
inválido atormentado por el dolor, un
anciano y un cortejo fúnebre.
En su cuarto viaje encontró a un monje
que caminaba alegre mendigando.
A los 29 años,
impresionado por
estas experiencias
abandonó su casa y su
familia y comenzó a
buscar la sabiduría a
la manera tradicional
hindú, hasta que las
doctrinas de sus
maestros terminaron
decepcionándole.
Después se dedicó a una vida
disciplinada, haciendo ayunos y
sacrificios. Esto le condujo casi a
las puertas de la muerte y al final
de siete años viviendo esa vida vio
que lo que necesitaba no era un
modo de hacerse insensible al
sufrimiento, sino un modo de
eliminarlo.
Siddharta Gautama, Buda, no es un Dios para sus seguidores, sino
sencillamente un maestro, un guía.
Es como un médico que, después de años de investigación, ha encontrado
la medicina que puede curar de una enfermedad mortal. Esa enfermedad
es el sufrimiento y la medicina es su enseñanza.
No fue enviado por nadie, ni recibió de nadie un mensaje para la
humanidad.
Tiene más de 2,500 años
de existencia
En estudios demográficos se le
considera la cuarta religión más
grande, con más de 376 millones
de adeptos.
•No hay dogmas. Todo está sujeto a la experimentación
personal y a que se tome lo que funcione
•El Buddha no era un elegido por los dioses. Era un tipo
normal. Si él pudo ver la vida como es, todos podemos
•El budismo celebra muchos coloridos festivales a lo
largo del año, pero nadie está obligado a seguirlos
•No es necesario pertenecer a una congregación ni
organización para ser budista
LAS TRES JOYAS
DEL BUDISMO
Primera joya:
Buda
Estado budico
Segunda joya:
El Dharma
(enseñanza
fundamental)
Tercera joya:
El Shanga
(la comunidad)
Segunda joya: el Dharma
El Nirvana es la meta del Budismo. Significa
“enfriar” o “extinguir”. Se utiliza para expresar el
estado en el que uno ya no padece el deseo, el
odio o el engaño. El Nirvana no es la desaparición
de la vida; lo único que pretende es eliminar las
pasiones negativas, que no conducen más que al
dolor y al sufrimiento. En el Nirvana se alcanza la
liberación de futuras reencarnaciones.
Tercera joya: la comunidad
La Shanga
Buda dedicó gran parte de su vida a organizar a sus seguidores, que formaron un
grupo de monjes mendicantes consagrados a la meditación y al estudio para
alcanzar pronto la liberación.
Cada monasterio es independiente y cada monje autónomo.
Para ingresar en la comunidad de monjes el candidato ha de cumplir dos
ordenaciones. En la primera promete poner su confianza en Buda, someterse al
Dharma y a la vida de la comunidad. El aspirante se rasura la barba y el cabello y se
dedica a mendigar, al estudio y a la meditación junto a un maestro.
En la segunda ordenación el monje se compromete a observar la pobreza monástica
y la castidad absoluta, no matar, ni siquiera a los animales, no robar y no
enorgullecerse de su perfección espiritual.
4 nobles verdades
Después de su Iluminación, Buda señaló las Cuatro Nobles
Verdades:
1.La Verdad del Sufrimiento. La existencia es sufrimiento.
2. La Verdad de la Causa del Sufrimiento. El deseo, el apego
y la ignorancia son las causas del sufrimiento.
3. La Verdad de la Cesación del Sufrimiento. Los seres
humanos podemos experimentar un estado de conciencia
exento de sufrimiento.
4. La Verdad del Camino hacia la Cesación del Sufrimiento. A
este camino se le llama Noble Sendero Óctuple, porque esta
formado por ocho aspectos:
El noble sendero de los ocho pasos
Existe un camino para eliminar el sufrimiento: el óctuple sendero. Su
seguimiento conduce a la calma, a la paz, al Nirvana.
Estos son los ocho pasos:
Conocimiento recto
conocer las 4 verdades
Actitud recta
alejarse de los deseos, el odio y la malicia
Palabra recta
lenguaje prudente y sincero
Acción recta
vivir moralmente
Ocupación recta
Esfuerzo recto
ganarse la vida honradamente
reprimir los malos impulsos, fomentando los buenos
Pensamiento recto
Concentración recta
esforzarse en conocer la verdad
practicando la meditación
El óctuple sendero orienta
la vida de los budistas y
quiere que sus seguidores
se caractericen por:
Una conducta compasiva hacia
todas las personas, queriendo
y respetando la vida de todos
La sabiduría, que relativiza y
sitúa cada cosa en su sitio
La contemplación, que ayuda
a superar el odio, la envidia,…
y que potencia la paz interior
Los caminos budistas
Buda no dejó su doctrina escrita.
Desde su muerte, sus discípulos
interpretaron de diferentes
maneras sus enseñanzas.
Hubo grandes controversias y
divisiones. Ni siquiera los sucesivos
concilios budistas pudieron poner
fin a las diversas interpretaciones.
Desde el siglo VI d.C. se imponen
tres escuelas, tres vehículos, que
conducen al budista al Nirvana.
Actualmente, las tres siguen
vigentes.
Los caminos budistas
1. La escuela Hinayana o
Pequeño vehículo. Es la
heredera de la tradición
más antigua.
para esta escuela:
2. La escuela Mahayana, o
Gran vehículo. Se desarrolla
en el siglo I a.C. por oposición
al Budismo hinayana. Las
dificultades para conseguir la
salvación obligaron a:
3. La Escuela Vajarayana,
o vehículo del Diamante.
Surge en el Tíbet hacia
el siglo VII d.C.
Acoge tradiciones de la
religiosidad hindú y
popular. Su propuesta:
La salvación está reservada
a una élite espiritual (los
monjes) capaz de conseguirla
con su esfuerzo personal
El camino de la salvación
queda abierto a todas las
personas (no sólo a los
monjes). Hacen concesiones
a la religiosidad popular
Hay un camino más rápido
para conseguir la salvación:
es el camino de las fórmulas
sagradas, los ritos y los
rituales milagrosos
El modelo es el arhat, que
ya nunca más abandonará
el Nirvana
El modelo es el bodhisattva,
el santo, que retrasa su
salvación para ayudar a los
demás, y se entrega a ellos
El modelo es el shadu, el mago
sagrado, dotado de poderes
sobrenaturales, que alcanza
su salvación de forma religiosa
Esta escuela se haya implantada
en Vietnam, China, Corea y
Japón
Esta corriente está presente
en el Tíbet y en Mongolia
Esta corriente se ha extendido
por Ceilán (Sri Lanka), Birmania
(Myanmar), Tailandia y Camboya
Podemos decir ,en resumen, que Buda
propone un camino de salvación y,
aunque no ofrece ninguna
representación de la divinidad, ha
ofrecido a los hombres un camino
para llegar a ella.
El Budismo fue misionero desde sus orígenes. La misión de los monjes
consistía en anunciar la doctrina de Buda por compasión al mundo y para
la salvación de muchos.
Éstos fueron sus pasos misioneros:
1. En los siglos VI al III a.C. se extendió por la India y
Ceilán gracias al esfuerzo de los misioneros y a la ayuda
de algunos reyes y príncipes indios convertidos al
Budismo
2. Desde la India y Ceilán pasó a
Birmania,
Tailandia,
Laosa Birmania, Tailandia, Camboya, Laos e
2. Desde
la IndiaCamboya,
y Ceilán pasó
Indonesia.
e Indonesia
Laos
Tailandia
Camboya
Indonesia
3. En el s.I a.C., el Budismo llegó a China
y para el siglo IV d.C. Corea ya
conocía la doctrina
de Buda
Corea
China
4. En Japón, el Budismo se introdujo,
procedente de Corea,
en el siglo VI d.C.
Japón
5. El Budismo se implantó en la región del Tíbet
en el siglo VII d.C.
Tíbet
Los libros sagrados
Hay que tener en cuenta que al principio las doctrinas budistas se
transmitieron oralmente, hasta que se hizo necesario fijarlas por escrito.
La colección de textos fundamentales del Budismo se llama Canon Pali o
Tripitaka (“triple cesto”), y consta de tres partes:
Canon Pali (Tripitaka)
Vinaya-pitaka
(cesto del orden)
Sutta-pitaka
(cesto de la instrucción)
Contiene la vida de Buda, el
origen de la comunidad y las
reglas de los monjes
Contiene las enseñanzas de
Buda y los monjes, y
leyendas sobre las existencias
precedentes de Buda
Abhidhamma-pitaka
(cesto de la doctrina superior)
Consta de siete libros
escritos para los expertos
y, por tanto, son de difícil
comprensión
EL BUDISMO
Origen
Creencias
Fue fundado por
Sociedad
Rechazan el
Siddharta Gautama,
Buda (hace unos 2.500 años
en la India)
Sistema
de castas
1. Las almas
se reencarnan
tras la muerte
2. Se sufre por la falsa
creencia de que es posible
satisfacer las ansias y los
deseos
3. Para dejar de sufrir
hay que eliminar toda
ansia y deseo, para liberarse
de las reencarnaciones y
alcanzar la paz absoluta,
el nirvana
5. Ninguna divinidad puede
ayudarnos. La liberación
depende sólo del
propio esfuerzo
4. La vía para alcanzar el
nirvana es el comportamiento
correcto, el autocontrol y
la sabiduría
Un poema Zen dice así:
“El camino perfecto carece de
dificultades, excepto la de negarse
a admitir preferencias, solo cuando
se ha liberado del odio y del amor
se revela plenamente y sin
disfraces, una diferencia de un
décimo de pulgada es lo que
separa al cielo de la tierra. Si
quieres verlos con tus propios ojos,
no debes tener pensamientos fijos,
ni a favor ni en contra. Todo es
adecuado y a la vez nada es
adecuadoӬ
Gracias