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Escuela Libre de Homeopatía Definición La palabra Budismo proviene de Buda que significa el iluminado, el sabio Definición Es una tradición filosófica que se enfoca en el desarrollo personal y en ganar una profunda comprensión de la naturaleza de las cosas. Esta comprensión se logra al ver la vida como es: sin prejuicios, sin apegos y sin sufrimiento. El budismo enseña que toda la vida está interconectada, así que la compasión es natural y muy importante. Cronología En el siglo VI a.C., los brahmanes, sacerdotes encargados del culto, cobraron gran importancia en el Hinduismo, adquirieron gran poder en la sociedad india y convirtieron la religión en algo complicado y abstracto Los brahmanes basaban la religión en: Grandes discursos sobre Dios, el alma y la liberación de las reencarnaciones La profusión de sacrificios que ofrecían recitando Fórmulas secretas, cuyo significado sólo ellos entendían Pero la población no comprendía las complicadas explicaciones de los brahmanes, ni el significado de los sacrificios. Por esta causa la mayoría de los fieles veía cómo la religión no respondía a sus aspiraciones: escapar del sufrimiento y de la interminable rueda de las reencarnaciones. Cronología Siddharta Gautama, más tarde llamado Buda, nació en Kapilavastu, una aldea entre India y Nepal hacia el año 560 a.C., en el seno de una familia noble Creció en medio de todo tipo de lujos y comodidades. No le faltaba absolutamente de nada. Las murallas de palacio protegían su felicidad. Todo le sonreía: riqueza, cultura, cualidades excepcionales, amigos, una esposa encantadora y su pequeño hijo… ¡Pero no era feliz! Antes de abandonar su casa, en cuatro viajes que hizo por la ciudad, el príncipe Siddharta descubrió la tragedia de la vida que antes se le ocultaba. En los tres primeros viajes fuera del palacio descubrió el sufrimiento del mundo bajo tres formas: un inválido atormentado por el dolor, un anciano y un cortejo fúnebre. En su cuarto viaje encontró a un monje que caminaba alegre mendigando. A los 29 años, impresionado por estas experiencias abandonó su casa y su familia y comenzó a buscar la sabiduría a la manera tradicional hindú, hasta que las doctrinas de sus maestros terminaron decepcionándole. Después se dedicó a una vida disciplinada, haciendo ayunos y sacrificios. Esto le condujo casi a las puertas de la muerte y al final de siete años viviendo esa vida vio que lo que necesitaba no era un modo de hacerse insensible al sufrimiento, sino un modo de eliminarlo. Siddharta Gautama, Buda, no es un Dios para sus seguidores, sino sencillamente un maestro, un guía. Es como un médico que, después de años de investigación, ha encontrado la medicina que puede curar de una enfermedad mortal. Esa enfermedad es el sufrimiento y la medicina es su enseñanza. No fue enviado por nadie, ni recibió de nadie un mensaje para la humanidad. Tiene más de 2,500 años de existencia En estudios demográficos se le considera la cuarta religión más grande, con más de 376 millones de adeptos. •No hay dogmas. Todo está sujeto a la experimentación personal y a que se tome lo que funcione •El Buddha no era un elegido por los dioses. Era un tipo normal. Si él pudo ver la vida como es, todos podemos •El budismo celebra muchos coloridos festivales a lo largo del año, pero nadie está obligado a seguirlos •No es necesario pertenecer a una congregación ni organización para ser budista LAS TRES JOYAS DEL BUDISMO Primera joya: Buda Estado budico Segunda joya: El Dharma (enseñanza fundamental) Tercera joya: El Shanga (la comunidad) Segunda joya: el Dharma El Nirvana es la meta del Budismo. Significa “enfriar” o “extinguir”. Se utiliza para expresar el estado en el que uno ya no padece el deseo, el odio o el engaño. El Nirvana no es la desaparición de la vida; lo único que pretende es eliminar las pasiones negativas, que no conducen más que al dolor y al sufrimiento. En el Nirvana se alcanza la liberación de futuras reencarnaciones. Tercera joya: la comunidad La Shanga Buda dedicó gran parte de su vida a organizar a sus seguidores, que formaron un grupo de monjes mendicantes consagrados a la meditación y al estudio para alcanzar pronto la liberación. Cada monasterio es independiente y cada monje autónomo. Para ingresar en la comunidad de monjes el candidato ha de cumplir dos ordenaciones. En la primera promete poner su confianza en Buda, someterse al Dharma y a la vida de la comunidad. El aspirante se rasura la barba y el cabello y se dedica a mendigar, al estudio y a la meditación junto a un maestro. En la segunda ordenación el monje se compromete a observar la pobreza monástica y la castidad absoluta, no matar, ni siquiera a los animales, no robar y no enorgullecerse de su perfección espiritual. 4 nobles verdades Después de su Iluminación, Buda señaló las Cuatro Nobles Verdades: 1.La Verdad del Sufrimiento. La existencia es sufrimiento. 2. La Verdad de la Causa del Sufrimiento. El deseo, el apego y la ignorancia son las causas del sufrimiento. 3. La Verdad de la Cesación del Sufrimiento. Los seres humanos podemos experimentar un estado de conciencia exento de sufrimiento. 4. La Verdad del Camino hacia la Cesación del Sufrimiento. A este camino se le llama Noble Sendero Óctuple, porque esta formado por ocho aspectos: El noble sendero de los ocho pasos Existe un camino para eliminar el sufrimiento: el óctuple sendero. Su seguimiento conduce a la calma, a la paz, al Nirvana. Estos son los ocho pasos: Conocimiento recto conocer las 4 verdades Actitud recta alejarse de los deseos, el odio y la malicia Palabra recta lenguaje prudente y sincero Acción recta vivir moralmente Ocupación recta Esfuerzo recto ganarse la vida honradamente reprimir los malos impulsos, fomentando los buenos Pensamiento recto Concentración recta esforzarse en conocer la verdad practicando la meditación El óctuple sendero orienta la vida de los budistas y quiere que sus seguidores se caractericen por: Una conducta compasiva hacia todas las personas, queriendo y respetando la vida de todos La sabiduría, que relativiza y sitúa cada cosa en su sitio La contemplación, que ayuda a superar el odio, la envidia,… y que potencia la paz interior Los caminos budistas Buda no dejó su doctrina escrita. Desde su muerte, sus discípulos interpretaron de diferentes maneras sus enseñanzas. Hubo grandes controversias y divisiones. Ni siquiera los sucesivos concilios budistas pudieron poner fin a las diversas interpretaciones. Desde el siglo VI d.C. se imponen tres escuelas, tres vehículos, que conducen al budista al Nirvana. Actualmente, las tres siguen vigentes. Los caminos budistas 1. La escuela Hinayana o Pequeño vehículo. Es la heredera de la tradición más antigua. para esta escuela: 2. La escuela Mahayana, o Gran vehículo. Se desarrolla en el siglo I a.C. por oposición al Budismo hinayana. Las dificultades para conseguir la salvación obligaron a: 3. La Escuela Vajarayana, o vehículo del Diamante. Surge en el Tíbet hacia el siglo VII d.C. Acoge tradiciones de la religiosidad hindú y popular. Su propuesta: La salvación está reservada a una élite espiritual (los monjes) capaz de conseguirla con su esfuerzo personal El camino de la salvación queda abierto a todas las personas (no sólo a los monjes). Hacen concesiones a la religiosidad popular Hay un camino más rápido para conseguir la salvación: es el camino de las fórmulas sagradas, los ritos y los rituales milagrosos El modelo es el arhat, que ya nunca más abandonará el Nirvana El modelo es el bodhisattva, el santo, que retrasa su salvación para ayudar a los demás, y se entrega a ellos El modelo es el shadu, el mago sagrado, dotado de poderes sobrenaturales, que alcanza su salvación de forma religiosa Esta escuela se haya implantada en Vietnam, China, Corea y Japón Esta corriente está presente en el Tíbet y en Mongolia Esta corriente se ha extendido por Ceilán (Sri Lanka), Birmania (Myanmar), Tailandia y Camboya Podemos decir ,en resumen, que Buda propone un camino de salvación y, aunque no ofrece ninguna representación de la divinidad, ha ofrecido a los hombres un camino para llegar a ella. El Budismo fue misionero desde sus orígenes. La misión de los monjes consistía en anunciar la doctrina de Buda por compasión al mundo y para la salvación de muchos. Éstos fueron sus pasos misioneros: 1. En los siglos VI al III a.C. se extendió por la India y Ceilán gracias al esfuerzo de los misioneros y a la ayuda de algunos reyes y príncipes indios convertidos al Budismo 2. Desde la India y Ceilán pasó a Birmania, Tailandia, Laosa Birmania, Tailandia, Camboya, Laos e 2. Desde la IndiaCamboya, y Ceilán pasó Indonesia. e Indonesia Laos Tailandia Camboya Indonesia 3. En el s.I a.C., el Budismo llegó a China y para el siglo IV d.C. Corea ya conocía la doctrina de Buda Corea China 4. En Japón, el Budismo se introdujo, procedente de Corea, en el siglo VI d.C. Japón 5. El Budismo se implantó en la región del Tíbet en el siglo VII d.C. Tíbet Los libros sagrados Hay que tener en cuenta que al principio las doctrinas budistas se transmitieron oralmente, hasta que se hizo necesario fijarlas por escrito. La colección de textos fundamentales del Budismo se llama Canon Pali o Tripitaka (“triple cesto”), y consta de tres partes: Canon Pali (Tripitaka) Vinaya-pitaka (cesto del orden) Sutta-pitaka (cesto de la instrucción) Contiene la vida de Buda, el origen de la comunidad y las reglas de los monjes Contiene las enseñanzas de Buda y los monjes, y leyendas sobre las existencias precedentes de Buda Abhidhamma-pitaka (cesto de la doctrina superior) Consta de siete libros escritos para los expertos y, por tanto, son de difícil comprensión EL BUDISMO Origen Creencias Fue fundado por Sociedad Rechazan el Siddharta Gautama, Buda (hace unos 2.500 años en la India) Sistema de castas 1. Las almas se reencarnan tras la muerte 2. Se sufre por la falsa creencia de que es posible satisfacer las ansias y los deseos 3. Para dejar de sufrir hay que eliminar toda ansia y deseo, para liberarse de las reencarnaciones y alcanzar la paz absoluta, el nirvana 5. Ninguna divinidad puede ayudarnos. La liberación depende sólo del propio esfuerzo 4. La vía para alcanzar el nirvana es el comportamiento correcto, el autocontrol y la sabiduría Un poema Zen dice así: “El camino perfecto carece de dificultades, excepto la de negarse a admitir preferencias, solo cuando se ha liberado del odio y del amor se revela plenamente y sin disfraces, una diferencia de un décimo de pulgada es lo que separa al cielo de la tierra. Si quieres verlos con tus propios ojos, no debes tener pensamientos fijos, ni a favor ni en contra. Todo es adecuado y a la vez nada es adecuado”¨ Gracias