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LA FILOSOFIA DE PLATON
ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE
PLATON
ARISTOCLES, LLAMADO PLATÝS (ANCHO)
DESCENDIENTE DE SOLÓN Y PARIENTE DE
CRITIAS Y DE CÁRMIDES, MIEMBROS DEL
GOBIERNO DE LOS TREINTA TIRANOS
SUS FUERTES CONVICCIONES POLÍTICAS
LE LLEVAN A INTERESARSE POR EL
GOBIERNO DE LA POLIS, SIN MUCHO ÉXITO
(JAMÁS SE INCORPORA A LA POLÍTICA)
EL INTELECTUALISMO SOCRÁTICO LE LLEVA A AFIANZAR
SU ESPERANZA EN LA RAZÓN, SU FE EN EL CONOCIMIENTO
COMO CONDICION INEXCUSABLE DEL ACIERTO POLÍTICO
CONVENCIDO DE QUE LOS ESTADOS ESTAN MAL GOBERNADOS
FUNDA LA INSTITUCION ACADEMIA CON LA ESPERANZA DE
FORMAR HOMBRES SABIOS CAPACES DE INTERVENIR EN LA
LEGISLACION Y GOBIERNO DE LAS CIUDADES, CAPACES DE
OBTENER UNA VISIÓN PERFECTA Y TOTAL DE LO QUE ES JUSTO
INFLUENCIAS PLATÓNICAS
HERÁCLITO
Realidad sensible en incesante cambio.
Mundo sensible
PARMÉNIDES
Cualidades inmutables del ser.
Mundo de las Ideas
PITAGÓRICOS
El hombre: compuesto de cuerpo y alma.
Inmortalidad del alma. Metempsicosis.
Importancia de las matemáticas.
PLURALISTAS
Origen múltiple de los objetos sensibles
SÓCRATES
Interés por los problemas éticos y políticos.
Método inductivo y sus resultados.
Conceptos universales = Ideas universales
PLATON
AUNQUE SUS CLASES DESARROLLABAN
EL MÉTODO DIALÉCTICO DE SÓCRATES
CONOCEMOS MUCHAS DE SUS TEORÍAS
A TRAVÉS DE LOS TEXTOS ESCRITOS,
LOS LLAMADOS DIÁLOGOS, DE LOS QUE
CONSERVAMOS LA TOTALIDAD (36 OBRAS)
Y EN LOS QUE VARIOS PERSONAJES
CONVERSAN DISTENDIDAMENTE SOBRE
UNA CUESTIÓN FILOSOFICA CONCRETA
PERIODO
SOCRÁTICO
APOLOGÍA DE SÓCRATES, CRITÓN, LAQUES,
CÁRMIDES, LISIS, EUIFRÓN, ION, PROTÁGORAS
PERIODO DE
TRANSICIÓN
GORGIAS, MENÓN, CRÁTILO, HIPIAS MAYOR, HIPIAS
MENOR, EUTIDEMO, MENEXEMO
PERIODO
DE MADUREZ
BANQUETE, FEDÓN, REPÚBLICA, FEDRO
PERIODO
DE VEJEZ
TEETETO, PARMÉNIDES, SOFISTA, POLÍTICO,
FILEBO, TIMEO, CRITIAS, LAS LEYES
FILOSOFÍA PLATÓNICA
ONTOLOGÍA
EPISTEMOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA
ÉTICA
POLÍTICA
MUNDO DE
LAS IDEAS
CIENCIA
EPISTEME
ALMA
SABIDURÍA
REYFILÓSOFO
MUNDO
SENSIBLE
OPINIÓN
DOXA
CUERPO
PLACER
PASIÓN
CLASES
SOCIALES
TEORÍA DE
LA
REALIDAD
TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO
BIEN
VIRTUD
ESTADO
IDEAL
EL SER HUMANO
TEORIA DE LAS IDEAS
¿CÓMO ES LA REALIDAD? ¿CÓMO PODEMOS ACCEDER A ELLA?
PLATÓN CONCILIA LA IDEA DE PARMÉNIDES DE QUE LA
AUTENTICA REALIDAD ES ETERNA E INAMOVIBLE CON LA
IDEA DE HERÁCLITO SOBRE EL PERPETUO FLUIR DE LAS COSAS
OFRECIENDO UNA ALTERNATIVA AL ESCEPTICIMO SOFÍSTICO
CUANDO OBSERVO EL MUNDO VEO TEMPORALIDAD, CAMBIO
¿QUÉ PASA SI MIRO (EIDEO ) CON LOS OJOS DE LA MENTE?
VEO MÁS ALLÁ DE LO CONCRETO: VEO MODELOS, FORMAS,
VEO LA ESENCIA DE LAS COSAS, LO QUE TIENEN EN COMÚN
TODOS LOS OBJETOS DEL MISMO TIPO: CAPTO SU IDEA (EIDEIA)
PLATÓN AFIRMA LA EXISTENCIA DE UNAS ENTIDADES
INMATERIALES, ABSOLUTAS, INMUTABLES, PERFECTAS,
UNIVERSALES E INDEPENDIENTES DEL MUNDO FISICO:
ESTAS ENTIDADES SON LAS IDEAS DEL MUNDO INTELIGIBLE.
CONSECUENTEMENTE, LA TEORIA POSTULA LA EXISTENCIA
DE DOS MUNDOS: EL SENSIBLE Y EL INTELIGIBLE
TEORIA DE LAS IDEAS
PLATÓN AFIRMA LA EXISTENCIA DE UNAS ENTIDADES
INMATERIALES, ABSOLUTAS, INMUTABLES, PERFECTAS,
UNIVERSALES E INDEPENDIENTES DEL MUNDO FISICO:
ESTAS ENTIDADES SON LAS IDEAS DEL MUNDO INTELIGIBLE.
CONSECUENTEMENTE, LA TEORÍA POSTULA LA EXISTENCIA
DE DOS MUNDOS: EL SENSIBLE Y EL INTELIGIBLE
TEORIA DE LAS IDEAS
MUNDO SENSIBLE
MUNDO INTELIGIBLE
COSAS FINITAS
IDEAS ETERNAS
GENERACIÓN Y CORRUPCIÓN
INGENITAS E IMPERECEDERAS
MUTABLES (TRANSFORMACIÓN)
INMUTABLES (INALTERABLES)
PARTICULARES (CONCRETAS)
UNIVERSALES (ABSTRACTAS)
ININTELIGIBLES (MATERIALES)
INTELIGIBLES (PENSABLES)
CARACTERÍSTICAS DE LAS IDEAS
NO SE VEN A SIMPLE VISTA, SÓLO CON LA INTELIGENCIA
NO EXISTEN EN LAS COSAS SINO SEPARADAS (TRASCENDENTES)
LAS COSAS SE RELACIONAN CON LAS IDEAS POR IMITACIÓN
O PARTICIPACIÓN (LAS IDEAS SON PARADIGMAS O MODELOS)
TIENEN CARÁCTER NORMATIVO: NO DESCRIBEN COMO SON
SINO COMO DEBEN SER LAS COSAS: SON OBJETO DE DEFINICIÓN
ESTAN JERARQUIZADAS Y ORDENADAS A PARTIR DE LA
IDEA SUPREMA DE BIEN: LAS IDEAS MORALES, ESTETICAS…
JERARQUÍA DE LAS IDEAS
BIEN
JUSTICIA BELLEZA
SER UNO
UNIDAD DUALIDAD IGUALDAD
TRIANGULARIDAD ETC.
CABALLO HOMBRE ABETO FUEGO ETC.
ONTOLOGÍA
MUNDO SENSIBLE
MUNDO INTELIGIBLE
Realidad visible
Realidad invisible
Perceptible por los sentidos
Imperceptible por los sentidos
Sujeto al cambio
Inmutable
Realidades particulares
Realidad en sí
Ejemplo: Las cosas bellas
Ejemplo: La Belleza
Objetos supuestamente reales
Objetos auténticamente reales
Objetos de la opinión
Objetos de la ciencia
Carentes de valor
Son valores
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
PLATÓN ENSEÑA LA POSIBILIDAD DE ACCESO A LAS IDEAS
A TRAVÉS DE UNA ALEGORIA, EL MITO DE LA CAVERNA,
QUE EXPLICA LA NATURALEZA HUMANA Y LA IMPORTANCIA
DE LA EDUCACIÓN EN ESTE PROCESO DE LA VIDA HUMANA
HACIA SU DESTINO: CONOCIMIENTO, FELICIDAD, PERFECCIÓN
ENCADENADO EN EL INTERIOR DE LA CAVERNA, EN UN
MUNDO DE APARIENCIAS, INTERPRETA SU IGNORANCIA COMO
REALIDAD, PERO PUEDE PROGRESAR HACIA LA LUZ, CONOCER
EL VERDADERO MUNDO REAL Y ACCEDER A LA FELICIDAD
CONFORME A LO REAL, A LO PERFECTO, A LO RACIONAL
(AL FILÓSOFO CORRESPONDE RETORNAR Y AYUDAR A OTROS)
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
MUNDO SENSIBLE
MUNDO INTELIGIBLE
COSAS FINITAS
IDEAS ETERNAS
MUTABLES (TRANSFORMACIÓN)
INMUTABLES (NO CAMBIAN)
PARTICULARES (CONCRETAS)
UNIVERSALES (ABSTRACTAS)
ININTELIGIBLES (MATERIALES)
INTELIGIBLES (PENSABLES)
PLATÓN UTILIZA EL SÍMIL DE LA LÍNEA DIVIDIDA EN
SEGMENTOS PARA EXPLICAR LOS NIVELES DE CONOCIMIENTO
(QUE CORRESPONDEN A LOS DIFERENTES NIVELES DE REALIDAD)
¿QUÉ PASARÍA SI SOLAPÁSEMOS LOS NIVELES DE REALIDAD…
…CON LOS DISTINTOS NIVELES DE CONOCIMIENTO?
OPINION (DOXA)
CIENCIA (EPISTEME )
COSAS CAMBIANTES
IDEAS INMUTABLES
APARIENCIAS (ASPECTOS)
REALIDADES (ESENCIAS)
SE BASA EN LA EXPERIENCIA
SE BASA EN LA RACIONALIDAD
CONOCIMIENTO INAUTÉNTICO
CONOCIMIENTO VERDADERO
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
PARA PLATON EL CONOCIMIENTO ES REMINISCENCIA:
CONOCER ES RECORDAR LO YA VISTO CON EL ALMA
INTERIOR DE LA CAVERNA
MUNDO SENSIBLE
EXTERIOR DE LA CAVERNA
MUNDO INTELIGIBLE
IMÁGENES
OBJETOS
SENSIBLES
OBJETOS
MATEMÁTICOS
IDEAS
SOMBRAS
COSAS
POLIEDROS
ESENCIAS
A ---------------------- B ------------------------ C ----------------------- D --------------------- E
EIKASÍA
PISTIS
DIÁNOIA
NÓESIS
IMAGINACIÓN
CREENCIA
RAZÓN
DISCURSIVA
RAZÓN
INTUITIVA
OPINIÓN (DOXA)
CIENCIA (EPISTEME)
ENTRE REENCARNACION Y REENCARNACION EL ALMA
PASA POR EL MUNDO DE LAS IDEAS Y LAS CONTEMPLA:
AL VER LAS COSAS SENSIBLES RECONOCE LAS ESENCIAS
(LAS IDEAS ANTERIORMENTE CONTEMPLADAS Y OLVIDADAS)
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
PARA PLATON EL CONOCIMIENTO ES REMINISCENCIA:
CONOCER ES RECORDAR LO YA VISTO CON EL ALMA
ENTRE REENCARNACION Y REENCARNACION EL ALMA
PASA POR EL MUNDO DE LAS IDEAS Y LAS CONTEMPLA:
AL VER LAS COSAS SENSIBLES RECONOCE LAS ESENCIAS
(LAS IDEAS ANTERIORMENTE CONTEMPLADAS Y OLVIDADAS)
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
ANTROPOLOGIA
DUALISMO PLATÓNICO
PLATÓN CONCIBE AL HOMBRE COMO UNA UNIDAD FORMADA
POR CUERPO Y ALMA, EN TANTO QUE SUSTANCIAS DISTINTAS
CUERPO
ALMA
MATERIAL
INMATERIAL
MORTAL (PERECEDERO)
INMORTAL (ETERNA)
ÁMBITO DE LAS COSAS
ÁMBITO DE LAS IDEAS
LA UNIÓN DEL ALMA AL CUERPO ES UN ESTADO TRANSITORIO
(EL LUGAR PROPIO DEL ALMA ES EL MUNDO DE LAS IDEAS)
MIENTRAS ESTA UNIDA AL CUERPO SU TAREA ES PURIFICARSE
LIBRÁNDOSE DE LAS NECESIDADES Y EXIGENCIAS DEL CUERPO
(LAS PASIONES, LOS PLACERES Y LOS DESEOS NOS PERTURBAN)
PLATÓN DISTINGUE TRES PARTES DEL ALMA HUMANA:
RAZÓN
INMORTAL
PENSAR, CALCULAR
IDEAL
CEREBRO
ÁNIMO
MORTAL
PASIONES NOBLES
CORPORAL
TÓRAX
APETITO
MORTAL
PASIONES INNOBLES
ORGÁNICA
ABDOMEN
ANTROPOLOGIA
PLATÓN EXPLICA LA ESTRUCTURA TRIPARTITA DEL ALMA
A TRAVÉS DEL MITO DEL CARRO ALADO COMPUESTO POR
EL AURIGA (RAZÓN) Y DOS CABALLOS: UNO BLANCO Y DÓCIL
(ÁNIMO), EL OTRO NEGRO, REBELDE E INDÓMITO (APETITO)
RAZÓN
INMORTAL
PENSAR, CALCULAR
IDEAL
CEREBRO
ÁNIMO
MORTAL
PASIONES NOBLES
CORPORAL
TÓRAX
APETITO
MORTAL
PASIONES INNOBLES
ORGÁNICA
ABDOMEN
ANTROPOLOGIA
ETICA Y POLITICA
FRENTE AL RELATIVISMO SOFISTA, PLATÓN TOMARA PARTIDO
POR SÓCRATES, AL AFIRMAR QUE LOS CONCEPTOS MORALES
PUEDEN FIJARSE RACIONÁLMENTE MEDIANTE UNA DEFINICIÓN
PLATÓN TRATA DE ANALIZAR LA NATURALEZA HUMANA,
PERO RECHAZA LAS CONCLUSIONES DE LOS SOFISTAS PORQUE
NO TIENEN EN CUENTA LA FACULTAD SUPREMA DE LA RAZÓN
AL DISTINGUIR EN EL ALMA HUMANA TRES FACULTADES,
LA JUSTICIA CONSISTIRÁ EN LA ORDENACION DE ESTAS TRES
PARTES, EN LA POSESIÓN POR CADA UNA DE ELLAS DE LA
VIRTUD O DISPOSICION QUE LE ES PROPIA
ORDEN MORAL
ALMA
RACIONAL
IRASCIBLE
CONCUPISCIBLE
FUNCIÓN
FORTALEZA
PASIONES
INSTINTOS
VIRTUD
PRUDENCIA
FOTALEZA
MODERACIÓN
JUSTICIA
ETICA Y POLITICA
PLATÓN DISEÑA EN LA REPÚBLICA EL QUE PARA ÉL SERIA EL
SISTEMA POLÍTICO IDEAL: SE TRATA DE UN ESTADO UTÓPICO
COSTRUIDO DESDE LA PREMISA DE QUE LOS HOMBRE NO SON
AUTOSUFICIENTES, POR LO QUE ES NECESARIA LA EXISTENCIA
DE TRES CLASES SOCIALES DIFERENCIADAS, CADA UNA DE
ELLAS CON SU PROPIA ACTIVIDAD O FUNCION ESPECÍFICA
ESTE PRINCIPIO DE ESPECIALIZACIÓN FUNCIONAL IMPLICA
QUE CADA INDIVIDUO Y CADA CLASE SOCIAL HAN DE
DEDICARSE A LA FUNCIÓN O TAREA QUE LES ES PROPIA
PARA ASI PODER MANTENER EL ANDAMIAJE SOCIAL
Y CONSEGUIR REALIZAR LA JUSTICIA EN EL ESTADO
ORDEN POLÍTICO
ESTADO
GOBERNANTES
GUARDIANES
TRABAJADORES
FUNCIÓN
GOBIERNO
DEFENSA
PRODUCCIÓN
VIRTUD
PRUDENCIA
FORTALEZA
MODERACIÓN
JUSTICIA
ETICA Y POLITICA
ORDEN MORAL
ALMA
RACIONAL
IRASCIBLE
CONCUPISCIBLE
FUNCIÓN
PENSAMIENTO
PASIONES
INSTINTOS
VIRTUD
PRUDENCIA
FORTALEZA
MODERACIÓN
A ESTE PRINCIPIO DE ESPECIALIZACIÓN FUNCIONAL UNIMOS
LA CORRELACIÓN ESTRUCTURAL ENTRE EL ALMA Y EL ESTADO
PARA ASI GARANTIZAR LA JUSTICIA EN EL ESTADO, QUE SE DA
CUANDO CADA UNO DE LOS GRUPOS SOCIALES REALIZA LA
FUNCIÓN QUE LE CORRESPONDE DE MODO ADECUADO
¿QUE PASARÍA SI SOLAPÁSEMOS EL ORDEN MORAL…
…CON EL ORDEN POLÍTICO QUE IMITA AL ALMA HUMANA?
ORDEN POLÍTICO
ESTADO
GOBERNANTES
GUARDIANES
TRABAJADORES
FUNCIÓN
GOBIERNO
DEFENSA
PRODUCCIÓN
VIRTUD
PRUDENCIA
FORTALEZA
MODERACIÓN
JUSTICIA
ETICA Y POLITICA
PARA CONSTRUIR ESTE ESTADO IDEAL ES NECESARIO
REIVINDICAR UNA EDUCACIÍN AUTÉNTICA O PAIDEIA QUE
EXIGE EL CONTROL DE LECTURAS Y CANTOS, ASÍ COMO LA
PRÁCTICA DE LA GIMNASIA Y LA MÚSICA
ORDEN POLÍTICO DEL ESTADO
CORRELACIÓN ESTRUCTURAL
CORRELACIÓN FUNCIONAL
ALMA
ESTADO
FUNCIÓN
VIRTUD
RAZÓN
GOBERNANTES
GOBIERNO
PRUDENCIA
ÁNIMO
GUARDIANES
DEFENSA
FORTALEZA
APETITO
TRABAJADORES
PRODUCCIÓN
MODERACIÓN
JUSTICIA
LOS MEJORES EN ESTAS ACTIVIDADES ESTUDIARAN
ADEMÁS MATEMÁTICAS Y ASTRONOMÍA, Y LOS MEJORES
DE TODOS SERAN PREPARADOS PARA EL GOBIERNO DE LA
POLIS EN EL EJERCICIO DE LA DIALÉCTICA
ETICA Y POLITICA
PARA CONSTRUIR ESTE ESTADO IDEAL ES NECESARIO
REIVINDICAR UNA EDUCACIÍN AUTÉNTICA O PAIDEIA QUE
EXIGE EL CONTROL DE LECTURAS Y CANTOS, ASÍ COMO LA
PRÁCTICA DE LA GIMNASIA Y LA MÚSICA
LOS MEJORES EN ESTAS ACTIVIDADES ESTUDIARAN
ADEMÁS MATEMÁTICAS Y ASTRONOMÍA, Y LOS MEJORES
DE TODOS SERAN PREPARADOS PARA EL GOBIERNO DE LA
POLIS EN EL EJERCICIO DE LA DIALÉCTICA
ETICA Y POLITICA
PARA CONSTRUIR ESTE ESTADO IDEAL ES NECESARIO
REIVINDICAR UNA EDUCACIÍN AUTÉNTICA O PAIDEIA QUE
EXIGE PRIMERAMENTE EL CONTROL DE LECTURAS Y CANTOS,
ASÍ COMO LA PRÁCTICA DE LA GIMNASIA Y LA MÚSICA
PLATÓN DEFIENDE LA NATURALEZA DIFERENTE DE CADA INDIVIDUO:
HAY INDIVIDUOS FORMADOS DE ORO, OTROS DE PLATA Y OTROS QUE
TIENEN UNA COMPOSICIÓN DE BRONCE O HIERRO. CORRESPONDE A
CADA UNA DE ESTAS TIPOLOGÍAS DE INDIVIDUOS UNA FUNCIÓN
DIFERENTE. EN ESTO EL ESTADO DEBE SEGUIR A LA NATURALEZA
ETICA Y POLITICA
EL ESQUEMA DE ESTADO IDEAL PROPUESTO POR PLATÓN QUEDA
PERFECTAMENTE DEFINIDO EN FAMOSO EL MITO DE LA ATLÁNTIDA,
QUE HA INFLUIDO PODEROSAMENTE EN AUTORES POSTERIORES
COMO TOMÁS MORO (UTOPÍA), CAMPANELLA (LA CIUDAD DEL SOL),
FRANCIS BACON (NUEVA ATLÁNTIDA) O MAQUIAVELO (EL PRÍNCIPE)
ETICA Y POLITICA
EL ESTADO IDEAL QUE PLATÓN SUGIERE ES UN ESTADO
ARISTOCRÁTICO, EN EL SENTIDO ORIGINAL DE LA PALABRA:
ARISTÓS (LOS MEJORES) LOS QUE TIENEN ARETÉ (EXCELENCIA)
PLATÓN OFRECE UNA LISTA DE LOS OTROS REGÍMENES
POLÍTICOS EN TANTO QUE CUATRO POSIBLES ENFERMEDADES
DEL ESTADO O DEGENERACIONES DEL ESTADO PERFECTO
ENFERMEDADES DEL ESTADO
FORMAS
ORIGEN
GOBERNANTES
CARACTERÍSTICAS
TIMOCRACIA
DEGENERACIÓN
ARISTOCRACIA
HOMBRES ACCIÓN
CLASE MILITAR
AMBICIÓN
PERSONAL
OLIGARQUIA
DEGENERACIÓN
TIMOCRACIA
PODEROSOS
ADINERADOS
CODICIA PERSONAL
EXPLOTACIÓN
DEMOCRACIA
DEGENERACIÓN
OLIGARQUIA
PUEBLO
(MAYORÍAS)
LIBERTAD
IGUALDAD
TIRANÍA
DEGENERACIÓN
DEMOCRACIA
LIDER AMBICIOSO
CARISMÁTICO
TEMOR
IMPOSICIÓN
PLATON
ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR
DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS:
MANUEL CRUZ, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SANTILLANA)
ALEJANDRO BUGARÍN, FILOSOFÍA 2 BACHILLERATO (EVEREST)
J. ECHANO BASALDUA, PARADIGMA 2 FILOSOFÍA (VICENS VIVES)
LORENZO VALLMAJÓ RIERA, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (OXFORD)
CESAR TEJEDOR CAMPOMANES, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SM)
MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS:
WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE
ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT)
GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED)