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LA ERA DE LA INFORMACIÓN Y EL
CAPITALISMO INFORMACIONAL
Lectura de la obra de Manuel Castells
“ Qué tiene todo esto de nuevo? Por qué este es un mundo nuevo? Yo creo
que si hay un nuevo mundo surgiendo en este fin de milenio. Los chips y
los ordenadores son nuevos; las telecomunicaciones ubicuas y móviles son
nuevas; la ingeniería genética es nueva; los mercados financieros globales,
integrados electrónicamente, que operan en tiempo real son nuevos; la
economía capitalista interconectada que abarca todo el planeta es nueva y
no solo algunos segmentos es nueva; la ocupación de la mayoría de la
mano de obra urbana en el procesamiento de conocimiento e información
en las economías avanzadas es nueva; una mayoría de población urbana
en el planeta es nueva; la desaparición del imperio soviético y del
comunismo, así como el final de la guerra fría son nuevos; el ascenso del
pacifico asiatico como socio paritario de la economía global es nuevo; el
desafio general al patriarcado es nuevo; la conciencia ecológica es nueva y
el surgimiento de la sociedad red basada en los espacios de flujos y el
tiempo atemporal son nuevos ”
Manuel Castells, 1999. La era de la información. Economía, sociedad y cultura
Planteamiento general de la Era de la información
La revolución en la tecnología de la
información
• Nueva fuente de riqueza y poder
• Permite la flexibilización
• Explica las desigualdades territoriales y el
auge de las mafias (conexión perversa)
• La caida del imperio sovietico.
Los nuevos movimientos sociales
• Surgen en todo el mundo industrializado casi de
manera simultanea.
• No son movimientos obreros, ni movimientos
cuyas demandas tengan que ver con la pobreza
sino con la riqueza, con la sociedad de consumo.
• Surgen el ecologismo, el feminismo, la defensa de
los derechos humanos, los movimientos sexuales,
de la igualdad etnica y la democracia de base.
• Su separación del movimiento obrero contribuyó
al debilitamiento de los sindicatos, lo que facillitó
la restructuración capitalista.
Relaciones de producción en el capitalismo informacional
El tiempo atemporal
• La tecnología comprime el tiempo en unos
pocos instantes aleatorios con lo cual la
sociedad pierde sentido de secuencia y la
historia se dishistoriza.
• La acumulación capitalista ya no le interesa el
dia y la noche. Las categorias de cuando
invertir son cambiadas por donde hacerlo.
La cultura de la virtualidad real
• Todas las expresiones de todos los tiempos y
todos los espacios se entremezclan en un
hipertexto, reordenado de forma constante y
comunicado en todo momento y todo lugar
dependiendo de los intereses de los emisores y
del humor de los receptores. Esta virtualidad es
nuestra realidad porque es dentro de la
estructura de esos sistemas simbólico
atemporales y sin lugar donde construimos las
categorias y evocamos las imagenes que
determinan nuestra conducta, inducen la politica,
nutren los suenos y se alimentan las pesadillas.
Critica al enfoque de Manuel Castells
• Cae en el culto de las tecnologías y olvida las
contradicciones politicas
• Considerar que la nueva economía era una fase
del capitalismo sin crisis
• El impacto de las nuevas tecnologías en la
productividad ha sido insignificante.
• Castells pensaba que despues de la guerra fria
surgiría un orden multipolar y que USA no usaria
unilateralmente su fuerza militar.
• Pretensión de que no existe dependencia sino
interdependencia asimétrica.
Critica al enfoque de Manuel Castells
• Discutible la idea de que la flexibilización es
un ambito de liberación.
• Da por sentado la existencia de una economía
global en la que está involucrada la mayor
parte del planeta.
• Castells es prisionero de una visión
eurocentrica de la sociedad.
• Su programa politico es ambiguo.