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Para pensar…. Lic. Mara Gonzalez Vartanian Lic. Candelaria Echecolanea Objetivo del encuentro Profundizar en la indagación y el reconocimiento de las características actuales de las culturas juveniles y sus modos de habitar la escuela, tensionándolas con las categorías de derecho y participación protagónica. Juventud y proceso de juvenilización (Margulis 1996) Condición de edad. Facticidad. Dimensión Biológica Dimensión Cultural: Generación Moratoria social: diferenciación de sector socioeconómico. Moratoria vital: energía del cuerpo, capital temporal, novedad del mundo. Moratoria social incorporada: generación, espíritu de época, diacronía compartida. Condición de género. “La juventud no es mas que una palabra” Bourdieu, 1978 Juventud: construcción simbólica e histórica Categoría relacional: se es joven o viejo para alguien y siempre en referencia a una representación ideológica. Conflictos intergeneracionales: son producto de sistemas de aspiraciones sociales constituidos en edades diferentes. Juventud: parte de un proceso más amplio de la constitución de los sujetos (niñez, adultez) con especificidades de género, clase social, enclave geográfico cultural, socialidad y en clave generacional, articulado en una configuración grupal parental y atravesado por una malla institucional que lo define y regula Condición juvenil: marco estructural del pasaje juventud-adultez Identidad (Horacio Paulin) Versiones contradictorias sobre los procesos de crianza, los objetivos de la formación y expectativas frente a las nuevas generaciones Identidad cultural : categorización de la distinción “nosotros/ellos”, fundada sobre la diferencia cultural. Atributos objetivistas y subjetivistas. (Cultura hogareña y cultura de la sociedad)(Familias desplazadas, contextos de migración y minorías étnico culturales) Identidad social: Posición y condiciones de inclusión social, acceso a derechos sociales (grupos y comunidades privilegiadas y marginadas socioeconómicamente) Identidad personal sentimiento subjetivo de unicidad e individualidad Identidad social sentimiento de igualdad con otros y pertenencia social Identidad narrativa (dimensión simbólico/narrativa) más que un simple devenir de los relatos, una necesidad de subjetivación e identificación, una búsqueda consecuente de aquello-otro que permita articular, aun temporariamente, una imagen de autorreconocimiento (Arfuch, 2010: 64-65). Socialización Sociabilidad Subjetivación (practicas de resistencia, lugar para lo propio) ↓ IDENTIDAD Normativa legal Convención de los Derechos de NNyA. Ley Nacional de Protección Integral de NNyA Nª26061 Ley Provincial de Promoción y protección de los NNyA Nº9944 Ley Nacional de Educación Nº26206 Ley de Educación Técnica Profesional Nº26058 Enfoque de derechos Los derechos generan deberes y obligaciones basadas en standares objetivos. Las necesidades no generan un marco de exigibilidad, por lo tanto depende de las voluntades. Contenido mínimo de los derechos: implica establecer un piso mínimo de referencia para poder evaluar el cumplimiento de las obligaciones de los Estados en los diferentes derechos Universalidad: implica que los derechos alcanzan a todas las personas sin distinción y sin discriminación. Progresividad y no regresividad Igualdad y No discriminación Producción de información y formulación de políticas Participación en el diseño de las políticas públicas Acceso a la justicia PARTICIPACIÓN JUVENIL «El ejercicio del derecho de participación condiciona y garantiza todos los demás derechos» Alessandro Baratta «La participación protagónica de los jovenes forma parte no sólo de una nueva cultura de infancia sino que constituye un eje que articula formas nuevas de establecer las relaciones sociales» Cussianovich «Cuanto más profunda es la participación de los niños pequeños, mayor es la capacidad que adquieren de influir en lo que les sucede y también son mayores las oportunidades que tienen para su desarrollo personal» Lansdown La participación de niñas-os y jóvenes (Marily Piotti) No es: *Una dádiva o tolerancia hacia las/os niñas/os. *Un mero ejercicio pedagógico simbólico. Es: *El derecho fundamental sin el cual no se pueden garantizar los otros derechos *Proactiva, sustantiva, decisiva e influyente *Un derecho donde se juega la dignidad de los pueblos y de las/os ñiños/as y jóvenes Obstáculos para la participación de los niños/as y adolescentes. Sumisión histórica del niño/a al adulto en occidente. Confundir el cuidado con la tutela. Desconocimiento o tergiversación del significado de la niñez y juventud. Temor al caos si los jóvenes participan. Creer que la política no es para los/as niños/as. Falta de consenso sobre las condiciones e implicancias de este derecho. No es lo mismo la participación que el protagonismo infantojuvenil organizado. ¿Como se manifiesta el Protagonismo infantil? A nivel subjetivo Cuando el niño o la niña se ve a si mismo como sujeto social y se siente capaz de participar y transformar con otros la realidad. (M Liebel). A nivel objetivo Cuando los niños/as se organizan, deciden como construir sus derechos y defenderlos, y eligen sus representantes, se movilizan, actúan frente las autoridades escolares, estatales e internacionales. Rol de los Adultos en el Protagonismo Difundir una nueva visión del joven como sujeto social y político de derechos y denunciar sus violaciones. Redefinir el rol de la familia, la sociedad, el estado y las instituciones sociales. Crear una nueva cultura de la adultez, no patriarcal no adultista ni autoritaria. Colaborar y acompañar a los jóvenes. Enseñar, consultarlos, debatir, disentir, confiar y respetarlos Actitudes de los adultos para fomentar el Protagonismo Infantojuvenil Organizado Respetar y crear un lugar de y/o para ellos/as. Creer en su palabra y sus capacidades para expresarse. Confiar en que ellas/os conocen claramente su situación. Conocer sus códigos comunicativos. Valorar sus potencias de crecimiento. NO PARTICIPACION 1.- MANIPULACIÓN: En este "escalón" ni se consulta ni se informa a los jóvenes de una acción, participan pero sin comprender por qué. 2.- DECORACIÓN: Los jóvenes participan en un acto , sin haber siquiera escuchado sus impresiones sobre el tema. 3.- SIMBOLICA: Cuando de manera simbólica se cuenta con los jovenes para que dé su opinión sobre temas que le afectan, pero sin que estas opiniones tengan realmente una incidencia ni sean representativas de los grupos de los que se supone que son portavoz. 4.- ELECCIÓN POR ASIGNACIÓN, PERO CON INFORMACIÓN: Cuando comprenden el significado de un proyecto o acción para la juventud y lo comparten, aunque no hayan tomado parte en las decisiones, y desean participar. Un ejemplo puede ser un evento organizado por una asociación juvenil para recaudar fondos destinados a un proyecto de un país en vías de desarrollo. Los jóvenes participan en el pero no deciden dónde va a ir ese dinero. 5.- CONSULTA E INFORMACIÓN: Un proyecto dirigido a la infancia que tiene en cuenta a los jóvenes para recoger e incorporar las propuestas que puedan realizar, aunque lo diseñen y gestionen las personas adultas. Una muestra de este nivel de participación serían las consultas a pibes en planes de acción territoriales y que después se les diera a los estos la información de lo que se ha realizado. 6. INICIADO POR LAS PERSONAS ADULTAS, COMPARTIENDO DECISIONES CON JOVENES. Se da un paso más en la escalera de la participación, ya que se involucra a la infancia en el proceso de toma de decisiones, que son compartidas con las personas adultas. Se trataría de incorporar en la metodología de la asociación espacios de participación, como puedan ser las asambleas. Un proyecto en el que expresen y decidan, conjuntamente con el equipo educativo, lo que van a realizar . 7.- INICIADO Y DIRIGIDO POR LOS JOVENES: de participación, situado en un nivel superior de la escalera, es el de un grupo de pibes organizándose para cualquier juego. En las iniciativas de proyectos de tiempo libre encontramos bastantes ejemplos dentro de las acciones que se proponen, organizan y dirigen sin la intervención de personas adultas. Ej. NATs 8.- INICIADA POR LOS JOVENES, LAS DECISIONES SON COMPARTIDAS CON LAS PERSONAS ADULTAS Escenarios en conflicto Diversidad de voces e intereses que se ponen en tensión: encuentrodesencuentro de perspectivas. -Permanencia de representaciones adultocéntricas y prácticas correctivo-disciplinarias. -Concepción disruptiva y contingente del conflicto y no como oportunidad en las relaciones vinculares e institucionales. -Transición inestable de modelos autoritarios y enciclopedistas a modelos de convivencia y autoridad frágil con posturas de crianza y pedagogías diversas en los dispositivos familiares y escolares. -Malestar docente e implicación emocional negativa en los vínculos. Fragilidad en el proyecto socio profesional del educador. Brechas entre mundo normativo adulto (escolar) y juvenil. Significados diversas sobre el sentido social de la experiencia escolar . Ausencia, discontinuidad de abordaje institucional y retroceso de condiciones objetivas favorables para la promoción de la convivencia. Demandas: obligatoriedad, permanencia, retención, contención de necesidades sociales básicas sin condiciones materiales adecuadas y orientaciones políticas ambiguas en democratización escolar y la calidad educativa. Ser joven protagonista es comprenderse como sujeto social y sentirse capaz de participar y transformar la realidad. Implica que tiene una auto visión de ser humano que puede opinar que tiene conocimiento y consciencia de sus derechos y que tiene suficiente autoestima para articularse. El joven protagonista ya no se siente solamente como objeto de medidas y decisiones de los adultos y autoridades, sino toma iniciativa, busca la colaboración de iguales, tiene una interpretación de su vida y de su futuro.” ¿Quien se anima a afirmar que hay normas que tenemos que respetar n la escuela sin considerar que en otros contextos se violan cotidianamente? ¿Quién se anima a marcar fronteras taxativas entre el bien y el mal, las buenas y malas conductas, cuando afuera de la escuela esas fronteras se desdibujan todo el tiempo? ¿Podemos pensar en nociones de justicia que hagan lugar a estos dilemas actuales? ¿Es posible seguir sosteniendo la posición tradicional del adulto que erige la ley cuando del otro lado tenemos una situación mas horizontalizada y a un individuo mucho mas reflexivo que nos responde, nos argumenta y nos cuestiona? Conocer para comprender. Comprender para actuar. Actuar para transformar. Gracias.