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“CULTURA MEXICA”
ELID GARCIA HERNANDEZ
JUAN ALFREDO CRUZ FERRER
INDICE
* ORIGEN DE LOS MEXICAS
* Llegada a la Cuenca de México
* Localización
* Religión
* APORTE CULTURAL
ORIGEN DE LOS MEXICAS
origen de los mexicas se sitúa entre los grupos
hablantes de náhuatl del norte del actual México y
antecesores de los asentados durante la llamada
etapa chichimeca. Tradicionalmente se pensó que
hubo una división rasa entre Aridoamérica — con
grupos cazadores-recolectores principalmente — y
Mesoamérica, con pueblos sedentarios y
agricultores. Por los estudios más recientes se sabe
que no fue así y que la diversidad étnica permitió a
muchos grupos de origen chichimeco poseer
diversos grados de estratificación y sedentarismo,
según las variantes regionales y las condiciones
ambientales donde se asentaron. Por ello al tener
un contacto mayor con grupos mesoamericanos
adoptan modos y usos civiles que tenían ya de
alguna forma en el norte del actual México.
Llegada a la Cuenca de México
Los mexicas fueron la última gran migración chichimeca al
Altiplano Central, lo cual ocurrió entre los siglos XII y XIV. El
mito mexica oficial enuncia su origen mítico en Aztlán, una isla
originaria de donde partieron por designios divinos. La
evidencia histórica muestra — a excepción de las hipótesis de
Wigberto Jiménez Moreno y Paul Kirchhoff que las sitúan en la
isla de Mexcaltitlán Nayarit o en el sur de Guanajuato,
respectivamente — que la idea de Aztlán responde como
muchos otros simbolismos y difrasismos mexicas, a una
concepción mítica y arquetípica del islote de MéxicoTenochtitlan, en el que el mito se fraguó ya con el esplendor
de dicha urbe, además de que las fuentes documentales
mencionan una asimilación de lo mesoamericano desde las
primeras etapas de la migración. Según los mexicas, la salida
de la isla se hizo en siete grupos o calpultin del que era el más
fuerte los huitznahuaque, que tenían como dios tutelar a
Huitzilopochtli, acompañados de los teomamaques o
sacerdotes que portaban los diversos tlaquimilollis o bultos
sagrados, que contenían despojos de los antepasados o
diversos objetos muy sagrados para las aún tribus.
Localización
México-T enochtitlan estaba ubicado sobre un
islote al occidente del Lago de Texcoco, en la
zona lacustre de la Cuenca de México. El
dominio mexica ocupó la mayor parte del
centro y sur de la actual República Mexicana,
se extendía, desde el poniente del valle de
Toluca, abarcando casi todos los estados de
Veracruz, Puebla, en el centro, Hidalgo,
México y Morelos, en el sur; gran parte de los
estados de Guerrero y Oaxaca, así como la
Costa de Chiapas hasta la frontera con
Guatemala. Sin embargo, quedaban fuera de
su dominio los señoríos de Meztitlán (en
Hidalgo), Tultitlan y Tututepec (en Oaxaca),
purépechas (en Michoacán), Yopitzingo (en
Guerrero) y Tlaxcala.
RELIGION
La religión mexica fue la síntesis de las
creencias y tradiciones milenarias de los
antiguos pueblos mesoamericanos, de una
complejidad que implicaba la existencia
misma, la creación del universo y la
situación del ser humano respecto a lo
divino, ligada estrechamente a la
agricultura y a la lluvia. El concierto
humano tenía en la naturaleza divina su
razón de ser e implicaba diversos
conceptos, de los que los mexicas fueron
los herederos de un núcleo religioso
mesoamericano construido a lo largo de
muchos siglos.
APORTE CULTURAL
El pueblo mexica fue un buen pueblo escultor ya que
podían realizar esculturas de todos los tamaños en
las que plasmaban temas religiosos o de la
naturaleza. Captaban la esencia de lo que querían
representar y luego realizaban sus obras con todo
detalle. En las esculturas más grandes solían
representar dioses y reyes. Las más pequeñas las
utilizaban para representaciones de animales y
objetos comunes. Los mexicas utilizaron la piedra y
la madera y a veces decoraban las esculturas con
pintura de colores o incrustaciones de piedras
preciosas.
La música, canto y danza acompañaba a todas las
ceremonias de carácter religioso, los matrimonios,
los funerales, los sacrificios, las de carácter político
como la ascensión de un nuevo dirigente, las de
carácter guerrero e incluso las festividades
relacionadas con los ciclos calendáricos. Los bailes
religiosos se realizaban en los patios de los templos.