Download PANORAMA DE LAS GRANDES RELIGIONES

DIÁLOGO
INTERRELIGIOSO
La experiencia religiosa en el
mundo…
DECLARACIÓN NOSTRA AETATE
Concilio Vaticano II
28 Octubre 1965
LOS INICIOS DEL DIÁLOGO
La Iglesia católica no rechaza nada de lo
que en estas religiones hay de santo y
verdadero. Considera con sincero respeto
los modos de obrar y de vivir, los
preceptos y doctrinas que, por más que
discrepen en mucho de lo que ella profesa
y enseña, no pocas veces reflejan un
destello de aquella Verdad que ilumina a
todos los hombres.
Como es, por consiguiente, tan grande el
patrimonio espiritual común a cristianos y
judíos, este Sagrado Concilio quiere
fomentar y recomendar el mutuo
conocimiento y aprecio entre ellos, que
se consigue sobre todo por medio de los
estudios bíblicos y teológicos y con el
diálogo fraterno. (…) Además, la Iglesia,
que reprueba cualquier persecución
contra los hombres, consciente del
patrimonio común con los judíos, e
impulsada no por razones políticas, sino
por la religiosa caridad evangélica,
deplora los odios, persecuciones y
manifestaciones de antisemitismo de
cualquier tiempo y persona contra los
judíos. [NA 4]
Si en el transcurso de los siglos surgieron no
pocas desavenencias y enemistades entre
cristianos y musulmanes, el Sagrado Concilio
exhorta a todos a que, olvidando lo pasado,
procuren y promuevan unidos la justicia social,
los bienes morales, la paz y la libertad para
todos los hombres. [NA 3]
Por consiguiente, exhorta a sus hijos a que, con prudencia y caridad, mediante
el diálogo y colaboración con los adeptos de otras religiones, dando testimonio
de fe y vida cristiana, reconozcan, guarden y promuevan aquellos bienes
espirituales y morales, así como los valores socio-culturales que en ellos existen.
[NA 2]
PRIMER ENCUENTRO ECUMÉNICO POR LA PAZ
Asís, 27 de octubre de 1986
A nivel magisterial…
• 1964: Secretariado para los no cristianos. Pablo VI.
• 1988: Juan Pablo II cambia su nombre a
Pontificia Comisión para el Diálogo Inter-religioso.
Su objetivo es promover y regular las relaciones con miembros y
grupos de Religiones que no están incluidas bajo el nombre de
cristianas y con aquellos que, de alguna manera, muestran un
sentido religioso.
En el campo teológico…
“No habrá paz entre las
naciones sin que haya paz
entre las religiones. Y no
habrá paz entre las religiones
sin un mayor diálogo entre
religiones”.
Hans Küng.
En el diálogo inter- religioso, la
tolerancia no es suficiente. Tenemos
que reconocer y aseverar –en nuestro
pensamiento y en nuestro sentir- no
sólo la existencia sino la validez de las
otras comunidades religiosas.
Nosotros los cristianos
debemos ser capaces
de mirar a nuestros
vecinos musulmanes y
no
solamente
reconocer que son
musulmanes; debemos
estar contentos de que
sean musulmanes.
Paul F. Knitter
http://www.servicioskoinonia.org/relat/416.htm
Una sociedad civil multi-religiosa
funcional requiere que cada
comunidad religiosa asevere que las
demás religiones tienen un lugar tan
válido en nuestro mundo como el
propio. Para ser buenos vecinos
interreligiosos,
debemos
regocijarnos en y celebrar las
diferentes identidades religiosas.
PRIMER ENCUENTRO ECUMÉNICO POR LA PAZ
Asís, 27 de octubre de 1986
Decálogo de Asis.
X conferencia sobre diálogo religioso Doha, Qatar. Abril 2013.
"Estamos aquí en el corazón del Medio Oriente, donde la historia nos ha mostrado que podemos vivir como hermanos, pero también enfrentarnos
como enemigos. Mucho tenemos por delante para hacer en la tarea de construir convivencia", Claudio Epelman, director del Congreso Judío
Latinoamericano.
Miguel Ángel Ayuso Guixot, del Pontificio Consejo para las Relaciones Interreligiosas del Vaticano, dijo que "el diálogo debe basarse en realidad,
amor y respeto mutuo entre las distintas religiones".
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ORIENTACIÓN BIBLIOGRÁFICA