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Una mirada al deporte desde una
perspectiva Escolar.
Curso de Educación permanente, Grupo de Investigación de
Estudios Culturales y Sociales sobre Deporte.
Encuadre teórico.
La Escuela aparato ideológico de estado.
El papel político de la Educación.
-La reproducción de las condiciones de producción
-Reproducción de los medios de producción
-Reproducción de la fuerza de trabajo.
-Aparatos Ideológicos del Estado
-Ideología.
-Sistema Educativo A I E – A P D (Ámbito público democrático Giroux.)
Para referirnos al primer eje de análisis es fundamental
desamparar, como plantea Raumar Rodríguez, una serie de
ideas muy difundidas en referencia al deporte: “(…) que el
deporte es bueno en si mismo, que hay una esencia del
deporte que trasciende a la historia, que es una necesidad y
que es neutral.”
(Rodríguez, 2002, Pág. 1)
Así Brohm plantea, “(…) es falsa la pretensión de que el
deporte es tan viejo como el mundo o que es parte de la
herencia de la humanidad (…) apareció en Inglaterra, espacio
clásico del modo de producción capitalista en la época
industrial moderna.” (Brohm, Pág. 47, 1993).
Pierre Laguillaumie, “ El deporte no es un fenómeno
abstracto, un hecho de cultura general, una conquista de la
humanidad. No es una entidad suprahistórica que se
mantiene a lo largo de los siglos. Como toda realidad social,
el deporte, se inscribe en el marco de las relaciones de
producción que determinan, en lo fundamental, su estructura
interna, su naturaleza profunda”(Laguillaumie, 1993, Pág 32)
Brohm: “Inglaterra ha exportado las prácticas deportivas
mas importantes junto con sus mercancías y sus cañoneras
(…). La constitución del deporte mundial corre paralelo a la
consolidación del imperialismo.” (Borhm, 1993, Pág. 48)
Definición de Brohm,
“”El deporte es un sistema institucionalizado de
prácticas competitivas, con predominio del aspecto físico;
delimitadas, reguladas, codificadas y reglamentadas
convencionalmente, cuyo objetivo confesado es, sobre la
base de una comparación de pruebas, de marcas, de
demostraciones, de prestaciones físicas, designar al mejor
concurrente (el campeón) o de registrar la mejor actuación
(récord). El deporte es, pues, un sistema de competiciones
físicas generalizadas, universales, abierto por principio a
todos, que se extiende en el espacio (todas las naciones,
todos los grupos sociales, todos los individuos pueden
participar) o en el tiempo (comparación de los récords entre
diversas generaciones sucesivas), y cuyo objetivo es el de
medir y comparar las actuaciones del cuerpo humano
concebido como potencia siempre perfectible. El deporte
es, pues en definitiva, el sistema cultural que registra el
progreso corporal humano objetivo, es el positivismo
institucionalizado del cuerpo, el museo de las actuaciones,
el archivo de los éxitos a través de la historia “ (Brohm,
1982, pág 11).
Momento Histórico y ejes de análisis en los tres momentos
del Marco teórico.
-
Revolución Industrial
Capitalismo como sistema de organización económica y social
Positivismo como paradigma científico hegemónico en la construcción de conocimiento.
En términos de dominación, técnicas brutales de violencia física ceden paso a otras más
sutiles de dominación simbólica. (Bourdieu, Passeron, Foucault)
Capitalismo
En este sentido es interesante citar a Rodney Arismendi, “... cuando
se habla de crisis en el capitalismo se habla de una crisis histórica. El
capitalismo, es un sistema social, un régimen asentado básicamente
en la propiedad privada de los instrumentos y los medios de
producción, en la explotación del trabajo asalariado. En el transcurso
del tiempo ese capitalismo mostró que llevaba en sus entrañas una
contradicción insoluble entre el desarrollo cada vez más importante
de la producción social, de las grandes fábricas, del trabajo colectivo,
de los trabajadores, etc.,y la concentración cada vez mayor de la
propiedad privada”.( Arismendi.R, en Barros Lémes. 1987, Pág 41).
Capitalismo
-Trabajo necesario.
-Trabajo excedente—producto social excedente, producida por la clase productora pero de la
que se apropia la clase dominante de cualquier forma que sea. La plusvalía no es otra cosa que
la forma monetaria de del producto social excedente.
-Mercancía, valor de uso más valor de cambio, producto que no ha sido creado exclusivamente
con el fin de consumirlo sino de cambiarlo en el mercado
- En la sociedad capitalista la producción mercantil ocupa la mayor parte de la producción.
Deporte Moderno Y Sociedad analogía estructural profunda
“el rendimiento como consecuencia de la persecución de la ganancia”.(Brohm, 1978, Pág. 19)
“…el deporte moderno es la actividad corporal tipo de una sociedad industrial cuyo
fundamento es la organización científica del trabajo y la creencia pragmática en el progreso
lineal, el cual es posible continuar hasta el infinito.” (Brohm, 1978, Pág . 20)
Analogía estructural.
- 1 Propiedad privada, ley de la ganancia y competencia: competición mercantil y competición
deportiva. :
-2 La jerarquía social: la clasificación y la selección social
-3 la objetivación de la ganancia y la medida.
- 4 Rendimiento técnico: maquinismo industrial y deporte.
1) Propiedad privada, Ley de la ganancia y competencia.
“…la sociedad actual está basada en la competencia, dice Marx en miseria de la Filosofía y
continua en el Capital: la competencia impone las leyes inmanentes de la producción como
leyes coercitivas externas. La búsqueda de la ganancia capitalista sobre la base de la
apropiación privada engendra las guerras de todos contra todos, la lucha por la existencia.”
(Brhom, 1982, 20)
Forma mercantil de los intercambios, comparación cuantitativa
en el mercado
-
Se imprime esta estructura a toda la conciencia.
-
Principio rendimiento para la persecución de la ganancia.
Comparación, finalidad de la competencia.
Ordena los valores en escala creciente.
Intercambio mercantil, relación tiempo de trabajo valor dinero, práctica deportiva invertir
en entrenamiento para lograr records marcas, etc, se mejor que el resto.
Deporte y Competencia
Un entrenador americano no titubea al declarar: “una competición sana es el modo de vida
americano. Todo nuestro sistema está basado en la competición. ¿Por qué no habríamos de
hacerlo en el terreno de la educación física?” (Bud Wilkinson, citado por Brohm, 1978, Pág.
21).
Deporte y Competencia
Freire: “… no hay situación educativa que no apunte a objetivos que están mas allá del aula,
que no tenga que ver con concepciones, maneras de ver el mundo, anhelos, utopías. Desde el
punto de vista técnico esta instancia en filosofía de la educación recibe el nombre de
direccionalidad de la educación” (Freire, 2003, Pág. 41).
2) Jerarquía, clasificación y selección
Es conocida la célebre máxima de Coubertin: «Para que cien puedan practicar la cultura física
es necesario que cincuenta se dediquen al deporte. Para que cincuenta se dediquen al deporte
es necesario que veinte se especialicen (en la competición). Para que veinte se especialicen es
necesario que cinco sean capaces de actuaciones asombrosas.» Resumiendo, Coubertin
establecía en ese momento la teoría ideológica clásica de la pirámide deportiva. (Brohm, 1982,
pág 12)
Jerarquía, clasificación y selección
-
Jerarquía social sólida inamovible
El deporte mitifica esta realidad a través del mito del campeón, (función ideológica)
Pierre Laguillaumie, "El deporte se ha convertido hoy, totalmente, en un engranaje del
capitalismo monopolista de Estado, cuyos sirvientes incondicionales son los campeones. El
campeón, de ahora en adelante atleta del estado, no es más que el portavoz del gran
capital en el mercado deportivo, el agente propagandístico de la burguesía"
3) Objetivación de la ganancia y la medida.
-Economía capitalista, mercancía objetivación de la producción, producto
- Deporte reflejo de esta cauntofrenia galopante, su primer momento es el resultado, el
deportista vale lo que su rendimiento.
4) Rendimiento técnico: maquinismo industrial y deporte.
-
Economía de ganancia manifiesta preocupación por la producción del trabajo (plusvalía
relativa).
-
Organización científica del trabajo (taylorismo).
Idea de rendimiento tras el perfeccionamiento de la técnica.
Deporte: el progreso físico humano es el aumento de los logros; la técnica es el medio
esencial del perfeccionamiento.
La función ideológica del deporte en la construcción del
pensamiento.
Brohm y Laguillaumie, Deporte carácter supraestructural
En este sentido es interesante citar a Marx: “… en la producción social de su vida, los hombres
contraen ciertas relaciones independientes de su voluntad, necesarias, determinadas. Estas
relaciones de producción corresponden a cierto grado de desarrollo de sus fuerzas productivas
materiales. La totalidad de esas relaciones forman la estructura económica de la sociedad la
base real sobre la que se levanta una superestructura jurídica y política, y a la cual
corresponden formas sociales y de conciencia determinada. El modo de producción de la vida
material determina, de una manera general, el proceso social, político e intelectual de la vida.
No es la conciencia del hombre lo que determina su existencia, sino su existencia social lo que
determina su conciencia”
(Marx, 1971, Pág. 3).
La función ideológica del deporte en la construcción del
pensamiento.
Según Foucault “...una de las primeras cosas que debe comprenderse es que el poder no está
localizado en el aparto de Estado, y que nada cambiará en la sociedad si no se transforman los
mecanismos de poder que funcionan fuera de los aparatos de estado, por debajo de ellos, a su
lado, de una manera mucho más minuciosa, cotidiana.” (Foucalult, 1992, pág 110)
La función ideológica del deporte en la construcción del
pensamiento.
-El poder su carácter positivo y la producción del saber.
-
La lógica interna del deporte=exigió demando la producción de cierto saber en relación al
cuerpo.
-
Disciplinas, relación docilidad-utilidad.
Estas se alojan en las meticulosidades de la educación cristiana, pedagogía escolar o
militar, todas las formas de encauzamiento de la conducta.
La función ideológica del deporte en la construcción del
pensamiento
Bratch “ Antes é imprescindível fazer uma observação quanto a um equívoco que grassa no
âmbito da educação física. Tratase do entendimento de que a educação corporal ou o
movimento corporal é atribuição exclusiva da educação física. Sem dúvida, à educação física é
atribuída uma tarea que envolve as atividades de movimento quesó pode ser corporal, uma
vez que humano. No entanto sin lugar a dudas un elemento de la, a educação do
comportamento corporal, porque humano, acontece também em outras instâncias e em
outras disciplinas escolares.” (Bratch, 1999, pág, 72)
La función ideológica del deporte en la construcción del
pensamiento
A este respecto Hoyos Medina aporta:” La epistemología contribuyo a la transparencia del
mundo de la naturaleza, mas no logro consolidarse en la conciencia crítica, respecto de sus
limitadas posibilidades en el mundo humano social. Cabe señalar que esto no invalida a la
epistemología como forma válida de conocimiento, sino más bien acota sobre las aporías del
racionalismo objetivista y el seguro fracaso al que están condenadas todas aquellas formas de
actividad social, que sin ejercer la reflexión y la autocrítica, buscan su estatuto de legitimidad
en el encuadre de la epistemología.”
(Hoyos Medina, 1992, Pág. 25)
La función ideológica del deporte en la construcción del
pensamiento
” Si tenemos la convicción de que la educación es algo intrínsecamente humano, no podemos
por razones atávicas, limitar las posibilidades educativas a los aportes de la epistemología, la
cual atiende a otros objetos.”
(Hoyos Medina, 1992, Pág. 29)
La función ideológica del deporte en la construcción del
pensamiento
Los contenidos y la forma de acercarse a lo inteligible, condiciona la praxis social.
“… las putas de la escolarización y de la formación del profesorado y las ciencias de la
pedagogía son procedimientos, reglas y obligaciones múltiples y regionalmente organizadas
que ordenan y regulan como se debe contemplar el mundo, actuar sobre él, sentirse y hablar
de él. El poder, en este sentido positivo, descansa en los complejos conjuntos de relaciones y
prácticas mediante los cuales los individuos construyen sus experiencias subjetivas y asumen
una identidad en los asuntos sociales.” (Popkewitz, 1997, Pág. 26)
La función ideológica del deporte en la construcción del
pensamiento
“Dice Foucault que el poder esta inmerso en los sistemas dirigentes de orden, apropiación y
exclusión mediante los que se construyen las subjetividades y se configura la vida social”
” Este concepto de poder no se centra en la coerción física ni se refiere de forma directa a la
soberanía de un grupo sobre otro, aunque la dominación constituye siempre un problema
básico. En este sentido, el poder es productor de la identidad social, más que de casos de
represión, violencia o coerción.” (Popkewitz, 1992, Pág. 43).
Concepto y alcance de Educación Física y su relación con el
deporte
-
Bracht , conceptualización
Dogliotti, expansión del Deporte en la educación Física.
Concepto y alcance de Educación Física y su relación con el
deporte
Educación Física
-Punto de partida terminológico : “Por isso. Tenho advogado a utilização do termo EF para
nos referir a "prática pedagógica que tem tematizado elementos da esfera da nossa cultura
corporal/ movimento" (Bracht. 1992, p.35).
-Desarrollo conceptual: La extensión y el uso abusivo del termino Educación Física se debe en
parte a que el Profesor de EF, participa en una serie de actividades sociales que nada tienen
que ver con la Institución Educativa
Concepto y alcance de Educación Física y su relación con el
deporte
Educación Física y Deporte.
- “es recién a mediados del sigloXX, con el desarrollo del deporte espectáculo,que éste va a
adquirir una hegemonía sobre elcampo de la EF, e invade la gran mayoría de susprácticas y
juegos…” (Doglitti.P, 2011, pág 4)
Concepto y alcance de Educación Física y su relación con el
deporte
Educación Física y Deporte.
“la configuración del sujeto pedagógico del deporte está doblemente informada: por las
finalidades propias de la institución educativa y por las finalidades de la institución deportiva
de modo genérico. Aunque el deporte escolar y el de alta competencia puedan reconocerse
como dos espacios diferenciados, cada uno con sus reglas de juego específicas y con una
cierta autonomía relativa, debería pensarse que esta última existe a condición de una
dependencia relativa de ambos espacios. No alcanza con enunciar que son espacios
diferentes, es necesario reconocer que se han objetivado en acuerdo con un imaginario social
bastante homogéneo” (RODRÍGUEZ, 2002, p. 1).
Violencia en el Sistema Educativo.*
Experiencia escolar y posibles causas
-
Estigmatización
Banalización de la violencia en los vínculos interpersonales.
Falta de sentido atribuido a la educación.
Distanciamiento de los adultos responsables de la institución en la elaboración de
estrategias, su articulación con los contenidos y las formas de presentarlos.
* Nilia Viscardi, Violencia en las aulas: Práctica educativa, conflicto escolar y exclusión social.
Violencia en el Sistema Educativo
Incivilidades “ …agresiones cotidianas al derecho de cada quien a ver su persona respetada:
palabras hirientes, interpelaciones, humillaciones, y esto tanto desde los alumnos al personal
docente como a la inversa”
Otros hechos de violencia no pensados como tales: Violencia simbólica o Institucional.
-
Sociedad que ya no sabe acoger a sus jóvenes en el mercado de empleo.
Cursos que no tienen sentido a los ojos de los alumnos
Actitud docente desinteresada en la individualidad del alumnado
Profesionales que se ven negados en sus funciones e identidades, de parte de los alumnos
desinterés y ausentismo, de parte de las autoridades o el poder político lo que Giroux llama
una perspectiva antiintelectualista al asignar a los docentes el papel de meros técnicos
ejecutores de acciones definidas en lo externo a su practica.
Violencia en el Sistema Educativo
Percepciones de los jóvenes acerca de la violencia.
-Relacionado con el sentimiento de integración de los alumnos en el grupo y con los pares.
-Dos visiones contrapuestas.
- Reproducción al interior del espacio escolar lo que Zaular denomina Sociabilidad Violenta.