Download El trabajo en memoria colectiva es

Memoria
Esmeralda Hincapié
psicóloga
Psicología tradicional: la memoria y el olvido
son actividades propias de la vida mental de
las personas
Psicosociología: la memoria y el olvido son un
conjunto de procesos inherentes al carácter
social e histórico de la vida humana
1.
Los términos con los cuales comprendemos el
mundo son producto de intercambios activos y
cooperativos entre la gente, históricamente
situados.
2.
. Que una forma de comprensión prevalezca
sobre otra NO depende tanto de la validez
empírica de la perspectiva en cuestión, sino de
las vicisitudes de los procesos sociales
(comunicación, negociación, conflicto, etc.).
3. Las formas de comprensión negociadas
sostienen unos modelos sociales y
excluyen otros.
4. El conocimiento científico es una práctica
social e institucional que expresa los
intereses, determinaciones y condiciones
de posibilidad de una comunidad
científica
Hay una relación intrínseca sujeto-sociedad
El sujeto es actor interpretativo y por ello
produce realidad social
La realidad social y la subjetividad se
construyen mediante las prácticas sociales que
desarrollamos en la vida cotidiana
El discurso sobre el mundo no es una reflexión o
mapa del mundo, sino un dispositivo de
intercambio social
“Cambiando las costumbres,
tenemos la posibilidad de cambiar la
sociedad que resulta y cambiarnos a
nosotros mismos”
(T. Ibáñez, 2002)

Pasa por la palabra y se construye en relación con otro

Es una acción conjunta en la vida cotidiana que genera
narraciones adecuadas a los discursos que circulan

Es un mecanismo de reconstrucción y re-significación de
elementos vivos, presentes, o que requieren ser
incorporados al imaginario social como una necesidad
socialmente compartida de reactivación del pasado y el
presente y, en esa medida, de la proyección del
futuro”. (Vázquez, 2001)

Estabilización de la realidad

Creación de espacios de posibilidad para
nuevas interpretaciones

Modificar las versiones impuestas desde
otros relatos

Herramienta de reparación
• La forma en que las personas
Los procesos sociales que
afectan esa construcción
expresan lo que recuerdan
La actividad de
reconstrucción de los
acontecimientos
El papel del contexto:
 Significados que induce
 Discursos que propicia
(versiones)
 Prácticas que impulsa
• Las formas en que esto ha sido
interpretado
• El carácter normativo de la
memoria
• El carácter intersubjetivo de la
acción social
• El carácter pragmático del discurso

Existen intereses económicos y políticos a favor del olvido
y de la ausencia de una memoria histórica

El sistema vigente fabrica memorias para todos

La imposibilidad de hacer memoria desde los pueblos
logra que la sociedad civil:
 Desconozca los acontecimientos
 Se le imponga una versión oficial de Verdad o de Historia
 Se estigmatice o haga negación de las víctimas
 Se establezca la impunidad como norma

Una lucha contra el olvido, la mentira y la impunidad

Recuperar la verdad, el orden y la justicia

Recuperar la voz de todos y cada uno en tanto difunde los diferentes
relatos y versiones

Promover la participación colectiva para enfrentar los hechos y buscar
caminos alternativos de vida digna: exigir derechos

Reconstruir el tejido social, las maneras de relacionarse

Fomentar el trabajo en grupo y el fortalecimiento organizacional


Apropiarse de la memoria histórica como parte de su identidad
Reconstruir sentidos
Reinterpretar la vida
Recuperar
La verdad
El orden
La justicia
1. Interpretar relatos
2. Interpretar contextos
3. Reconstruir identidad
4. Reconstruir acción colectiva
1. Interpretar relatos:
 Revelar intereses escondidos en la forma de
interpretar y actuar la situación.
 Construir nuevos sueños que motiven la acción.
 Significado de la experiencia para los diferentes
actores en sus circunstancias.
 Reconstrucción de nuevas vidas con nuevas
significaciones y sentidos.
2. Interpretar contextos: Marco de
interacciones, diversamente
percibido y
valorado.
3. Reconstruir identidades: situación, posición,
condición
4. Reconstruir acción colectiva: Re-significación
de las interacciones, redistribución de poder.