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JOSÉ ORTEGA Y GASSET
José Ortega y Gasset (Madrid, 9 de mayo de 1883 –
ibídem, 18 de octubre de 1955) fue un filósofo y
ensayista español, exponente principal de la teoría del
perspectivismo y de la razón vital e histórica, situado
en el movimiento del Novecentismo.
Ortega y Gasset se crió en un ambiente culto, muy
vinculado al mundo del periodismo y la política.
 Estudia en la Facultad de Filosofía y Letras de la
Universidad Central de Madrid (1898–1904).
 Doctor en Filosofía de la Universidad de Madrid (1904)
con su obra Los terrores del año mil. Crítica de una
leyenda.
 Colaborador del diario El Sol desde 1917, donde
publica bajo la forma de folletones dos obras
importantes: España invertebrada y La rebelión de las
masas. En 1923 funda la Revista de Occidente, siendo
su director hasta 1936. Desde esta publicación
promoverá la traducción y comentario de las más
importantes tendencias filosóficas y científicas en
nombres tales como: Oswald Spengler, Johan
Huizinga, Edmund Husserl,
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FILOSOFÍA DE JOSÉ ORTEGA Y GASSET
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El objetivo de la Filosofía es encontrar el Ser
Fundamental del mundo. Este «Ser
Fundamental» es radicalmente distinto a
cualquier ser contingente o intramundano; y
también es diferente a «lo dado» (expresión con la
que Ortega se refería a los contenidos de nuestra
conciencia = «lo dado» en nuestra conciencia).
Todo contenido de conciencia es, por definición,
fragmentario, y no sirve para ofrecer el sentido
del mundo y de la existencia. Este sentido sólo se
encuentra en el «Ser Fundamental» o «El Todo».
La Filosofía es el saber que se encarga de
aproximarnos a esta cuestión.
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«Filosofía» en Ortega se encuentra unida a la palabra
«circunstancia», que Ortega hace famosa en su
expresión: «Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la
salvo a ella no me salvo yo»
A partir de El tema de nuestro tiempo desarrolla el
«raciovitalismo», teoría que funda el conocimiento en
la vida humana como la realidad radical, uno de cuyos
componentes esenciales es la propia razón.
Para Ortega, la vida humana es la realidad radical, es
decir, aquella en la que aparece y surge toda otra
realidad, incluyendo cualquier sistema filosófico, real
o posible. Para cada ser humano la vida toma una
forma concreta.
Denomina «razón vital» a un nuevo tipo de razón y
«raciovitalismo» al modo de pensar que se apoya en su
nuevo concepto de razón. La razón vital es una razón
que se va realizando constantemente en la vida a la
cual es inherente.
EL PERSPECTIVISMO
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El perspectivismo es una doctrina filosófica que
sostiene que toda percepción e ideación es subjetiva.
El individuo mira desde un punto de vista concreto,
en una dirección propia.
Para Ortega, la perspectiva es la forma que adopta la
realidad para el individuo. Esto no le hace caer en el
subjetivismo, pues para él cada sujeto tiene su propia
forma de acceder a la realidad, su propia parte de
verdad, que puede ser incluso contradictoria con la de
los demás.
La verdad absoluta, omnímoda, puede ser la suma de
las perspectivas individuales o de éstas más una parte
fuera de la perspectiva (no vista), que, por eso mismo,
son verdaderas parcialmente. Esta verdad absoluta
residiría en lo que llamamos Dios.
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Ortega y Gasset ejerció una gran influencia en la
filosofía española del siglo XX no sólo por la
temática de su obra filosófica, sino también por
su estilo literario ágil, descrito por algunos como
próximo al Quijote, que le permitió llegar
fácilmente al público general.