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ÉTICAS DESCRIPTIVAS Y
PRESCRIPTIVAS
Germán
Calderón
(Colombia) Pontificia
Universidad
Javeriana
UN JUICIO
UN JUICIO MORAL PUEDE TENER DOS
PERSPECTIVAS: PRESCRIPTIVA Y
DESCRIPTIVA
UN JUCIO ES UNA PROPOSICIÓN (ENUNCIADO
U ORACIÓN), Y TODA PROPOSICIÓN ES
SUCEPTIBLE DE CALIFICAR DE V o F
EJEMPLO: “LOS ESTUDIANTES ME PONEN
ATENCIÓN”, “LOS ESTUDIANTES CUMPLIERON
CON LA TAREA”, “EL AGUA MOJA” (UN JUICIO
EN CIENCIA)
EJEMPLOS - JUICIO
MORAL DESCRIPTIVO Y
JUICIO MORAL
PRESCRIPTIVO
Germán
Calderón
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JUICIO MORAL DESCRIPTIVO Y JUICIO
MORAL PRESCRIPTIVO
PROPOSICIÓN MORAL DESCRIPTIVA
(ENUNCIADO O PROPOSICIÓN DE HECHO) : “LOS
JÓVENES QUE NO VAN A MISA ESTÁN LLEVADOS
POR EL PECADO” (JUICIO MORAL CATÓLICO
DESCRIPTIVO).
PROPOSICIÓN MORAL PRESCRIPTIVA
(ENUNCIADO O PROPOSICIÓN
PRESCRIPTIVA ):“LOS JÓVENES DEBEN IR A MISA,
PORQUE ASÍ LO ESTABLECIÓ EL EVANGELIO” (JUCIO
MORAL CATÓLICO PRESCRIPTIVO).
JUICIO MORAL PRESCRIPTIVO
En el prescriptivismo las normas éticas
trascienden el lenguaje de la descripción, de
lo que es y se ocupan de lo que debería ser
EJEMPLO: “LOS ESTUDIANTES DEBEN (es
moralmente correcto) TRAER A CLASE SU
PAGE”
JUICIO MORAL DESCRIPTIVO
El descriptivismo (COGNITIVISMO) nos señala
cómo son las cosas (EL ES), de manera
análoga a como una buena teoría científica
describe un sector de la realidad.
EJEMPLO: “En el budismo ES bueno no
comer carne”
EN CIENCIA (Juicio descriptivo): “EL AGUA SE
EVAPORA A 100° C”
DESCRIPTIVISMO
Germán
Calderón
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Javeriana
DESCRIPTIVISMO
Es una ética naturalista en tanto que los
juicios morales pretenden decir cómo son la
cosas y con frecuencia (aunque no siempre),
se considera que es una doctrina realista
según la cual, al menos, algunos juicios
morales son verdaderos dependiendo de lo
que se pueda comprobar en la experiencia.
“NO COMER CARNE ES BUENO”
(BUDISMO)
TIPOS DE
DESCRIPTIVISMO
Germán
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TAXONOMÍA DEL DESCRIPTIVISMO
TAXONOMÍAS DE LAS TEORÍAS ÉTICAS
SEGÚN RICHARD HARE
NATURALISMO
INTUICIONISMO
TIPOS DE
DESCRIPTIVISMO:
NATURALISMO
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NATURALISMO
Se califica como Verdadera o Falsa las
propiedades que se describen en un juicio
moral sobre el comportamiento de un sujeto
(un hombre o una mujer) QUE COINCIDA
“SUPUESTAMENTE” CON QUE LO ES SEGÚN
LA NATURALEZA
 EXPLICACIÓN FÁCIL: se juzga bueno, malo,
justo o injusto, etc. (a modo de juicio o
proposición), todo aquello que coincida o no
“supuestamente” con la naturaleza.
NATURALISMO
POR EJEMPLO: “Es bueno que el hombre
proteja a sus esposa y a sus hijos de todos
los peligros”, “Es bueno que el hombre se
bañe diariamente para mantenerse limpio”,
“Es justo no vengarse de los enemigos a
muerte con tal de mantener viva a la especie
humana”, “es bueno que el hombre se
reproduzca”, “es bueno que el hombre no
tenga relaciones sexuales con miembros de
su familia”
CRÍTICAS AL
NATURALISMO: DAVID
HUME Y GEORGE
EDUARD MOORE
Germán
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CRÍTICAS AL NATURALISMO
EL NATURALISMO cae en una falacia
naturalista al basar la moral en hechos
naturales, pues esto demuestra según él que
EL DEBE NO PUEDE DERIVARSE DEL ES
Confunde propiedades morales (como la
bondad) con aquello que posee propiedades
morales (el hombre)
EJEMPLO DE CRÍTICAS AL NATURALISMO
Del comportamiento natural de un hombre
(tener instinto a la fuerza y a la agresividad)
no se puede desprender que eso sea bueno
moralmente de modo absoluto.
Un hombre que ve a otro echándole un
piropo a su novia y reacciona con violencia
física contra aquel que lo emitió, no puede
ser un acto bueno (por más que sea una
reacción natural instintiva)
CRÍTICAS AL NATURALISMO
El es y el debe en cuanto su existencia
(ontológicamente) son diferentes
Los hechos son una cosa y los valores otra
EJEMPLO: El hombre instintivamente
reprende a sus hijos con agresividad
cuando cometen errores. Ahora, eso no
quiere decir que eso sea bueno
TIPOS DE
DESCRIPTIVISMO:
INTUICIONISMO
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INTUICIONISMO
Las propiedades que se describen en un
juicio moral sobre el comportamiento de un
sujeto (un hombre o una mujer) NO PUEDE
DEFINIRSE EN TÉRMINOS NATURALES O A
TRAVÉS DE LA DESCRIPCIÓN DE CUALIDADES
NATURALES. LO MORAL ES ORIGINADO POR
LO SOCIAL EN CADA SOCIEDAD PARTICULAR
(EN CADA CONTEXTO)
INTUICIONISMO
En el descriptivismo intuicionista los juicios
morales dependen de las convicciones que
tienen las personas con formación moral,
pero estas convicciones varían de una
sociedad a otra y son, por tanto, relativas a
sociedades particulares.
EJEMPLO: MI PROFESOR DE FILOSOFÍA DEL
COLEGIO, QUE DA LA CÁTEDRA DE BIOÉTICA,
ME ENSEÑO QUE ES BUENO PENSAR
PROBLEMAS DEL
DESCRIPTIVISMO
(NATURALISMO E
INTUCIONISMO): EL
RELATIVISMO
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RELATIVISMO EN EL NATURALISMO
RELATIVISMO: corriente filosófico-ética que
indica que la verdad es relativa, sea por
cada hombre, cultura, historia, época, etc.
En el Naturalismo la Verdad o falsedad
(sobre lo bueno, malo, justo, injusto, etc.) de
una proposición moral (juicio moral)
depende de lo que se considere NATURAL EN
CADA CONTETXO HISTÓRICO O IDEOLÓGICO
RELATIVISMO EN EL NATURALISMO
En el Intuicionismo la Verdad o falsedad
(sobre lo bueno, malo, justo, injusto, etc.) de
una proposición moral (juicio moral)
depende de lo que se considere DE
ACUERDO CON LA MORAL EN CADA
CONTEXTO HISTÓRICO O IDEOLÓGICO
EJEMPLO: según el sacerdote es bueno
mantener el celibato antes de casarse
EL NO DESCRIPTIVISMO:
EMOTIVISMO MORAL
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EMOTIVISMO MORAL
Los juicios morales sirven solo para expresar
sentimientos o actitudes, que en últimas se
refieren a la aprobación o desaprobación
sobre el objeto juzgado
CRÍTICA DE HARE AL EMOTIVISMO
Si el lenguaje de los juicios morales es solo
la expresión de actitudes, entonces no puede
haber un fundamento racional para dichos
juicios (IRRACIONALISMO).
EL PRESCRIPTIVISMO
UNIVERSAL
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EL PRESCRIPTIVISMO
el prescriptivismo universal puede ofrecerse
como un intento de lograr una síntesis, desde
otras teorías éticas que ejerza una crítica, pero
que permita formular un no-descriptivismo
racionalista que pudiera dar razón de los
juicios morales.
Las oraciones (O JUICIOS) de deber, valorativas
o normativas, prescriben algo y es algo que
debe hacerse, y esa prescripción debe poder
universalizarse.
POR EJEMPLO: “DEBEMOS RESPETAR LA
DIGNIDAD DE LOS ANIMALES EN PELIGRO DE
MALTRATO”
LA UNIVERSALIDAD
El concepto de universalizabilidad puede
entenderse como aquel elemento en los
enunciados de deber (juicios morales) que
contiene un principio implícito según el cual
dicho enunciado es APLICABLE A TODAS LAS
SITUACIONES SIMILARES (se puede esperar
que las personas en situaciones similares
hagan lo mismo).
EJEMPLO DE UN JUICIO PRESCRIPTIVO Y
UNIVERSAL
POR EJEMPLO: “En el colegio no se debe
botar basura fuera de las canecas”
Este JUICIO es PRESCRIPTIVO Y
UNIVERSALIZABLE, porque posee un “DEBE”
y la pretensión de que “TODOS”
(UNIVERSALIZABLE) LOS ALUMNOS DEL
COLEGIO ACATEN ESTE PRINCIPIO Y EN
“TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS”
LA UNIVERSALIDAD
En los JUICIOS MORALES
UNIVERSALIZABLES han de tenerse en
cuenta las características, deseos y
motivaciones de las personas involucradas
EJEMPLO: no podemos decidir un principio
universal sobre un caso específico de
eutanasia si no tenemos en cuenta las
características, deseos y creencias de las
personas involucradas en éste.
LA UNIVERSALIDAD
Lo UNIVERSALIZABLE se realiza con arreglo a
la SITUACIÓN CONTEXTUAL. Universalizable
NO SIGNIFICA GENERALIZABLE (NO VÁLIDO
EN TODOS LOS CASOS, HAY EXCEPCIONES).
POR EJEMPLO: “nunca digas mentiras,
excepto cuando es necesario para salvar
vidas inocentes o excepto cuando se trata de
evitar que la información caiga en manos de
la delincuencia, o excepto cuando…etc.”
CONCLUSIÓN
PRESCRIPTIVISMO
Germán
Calderón
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LOS JUCIOS MORALES SON
PRESCRIPTIVIOS SI…
1. Prescriptivos: dirigen las acciones o
guían nuestra conducta (rasgo que
comparte con los imperativos).
2. Universalizables: se puede esperar que
las personas en situaciones similares
hagan lo mismo (rasgo que definitivamente
no comparten con los imperativos).