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Introducción y Conceptualización
de la Psicología Humanista
Existencial.
Psicología Humanista
Prof. Ricardo A. Jaramillo-Moreno. Ph.D
02-08-2012
Sistema Psicológico
Visión de
Mundo
Ontología
Visión de
Hombre
Metodología
Visión de
Ciencia
¿Cómo se puede considerar la
psicología humanista?
Michel Fourcade (1982) la define como:
"un acercamiento al hombre y a la experiencia humana en su globalidad.
Un movimiento científic0 y filosófico que comprende la psicología en sus
dimensiones dinámica y social, basada en una visión holística del hombre,
redescubriendo asi formas tradicionales occidentales y orientales de
conocimiento.
Un conjunto de técnicas de cambio individual y social, un conjunto de
valores que conciernen las relaciones del individuo y de la sociedad con
una moral implícita o explicita ... Un movimiento contracultural, que se ha
extendido bajo la forma de 10 que se ha venido en llamar Movimiento del
Potencial Humano". (Villegas , p. 11)
¿Cuál es el enfoque teórico de la
Psic-Hum-Ex
El enfoque científico-humanista se puede caracterizar como: centrado en el
significado, la descripción, las diferencias cualitativas, el proceso de
clarificación y diferenciación progresiva, la investigación de las relaciones
intencionales, el trato de los fenómenos humanos con un sentido humano
y con un estilo humano, la articulación de los fenómenos de la experiencia
y la conducta en el contexto de una concepción más amplia de la
naturaleza, dando prioridad a la vida real y a la relación hombre-mundo y
teniendo en cuenta la presencia e implicación del científico.
EL PROBLEMA DEL METODO
Crítica de la Física Frente a la
aplicación de sus métodos en la
psicología.
El modelo metodológico físico fue ya considerado como inadecuado en la
década del 50 por insignes físicos como Heisenberg (1974) y Oppenheimer
(1956), quienes aconsejaron a los psicólogos no modelar su ciencia sobre
una Física ya superada e incapaz de ayudar a entender los fenómenos
psíquicos, en los cuales la mente humana entra como objeto y como sujeto
del proceso científico, y le señalaron la conveniencia de abogar por un
pluralismo en metodología que incluyera
métodos naturalistas y
descriptivos. (Martínez, 2003)
Algunos Representantes
–Abraham Maslow, Carl Rogers, Gordon Allport, Charlotte Bühler,
Rollo May, Viktor Frankl, Wilhelm Dilthey, Edward Spranger, William Stern,
Kurt Lewin, Kurt Goldstein, Gardner Murphy, Erich Fromm, Fritz Perls, Eric
Berne, al igual que un gran número de otros psicólogos actuales–
Planteamientos Teóricos Afines
Comparten muchas posiciones sostenidas por la Psicología de la Gestalt, la
Psicología Adleriana, la Junguiana, la Neo-Freudiana, la Psicología del Yo, la
Fenomenológica, la Existencial, la "Self-theory", la Transaccional y la
Proactiva.
Ideas Centrales del Programa de
Investigación
1. Una atención centrada en la experiencia humana consciente como fenómeno
primario ineludible al estudiar al ser humano. Las explicaciones teóricas y la conducta
externa son consideradas como posteriores y secundarias ante la experiencia misma y
ante la significación de ésta para la persona.
2. Un énfasis en cualidades tan profundamente humanas como la elección, la
creatividad, la valoración y la auto-realización, en cuanto opuestas a un pensar sobre
los seres humanos en términos mecanicistas y reduccionistas.
3. Fidelidad al "significado y valor" cuando se eligen los problemas de estudio e
investigación, y oposición al énfasis que se pone en la objetividad metodológica a
expensas de la significación.
4. Especial aprecio por la dignidad y valor del ser humano e interés en el desarrollo
del potencial inherente a cada persona.
Ideas Centrales del Programa de
Investigación (Martínez,
"el estudio y comprensión de la persona como un todo“
La intencionalidad, que tanta relevancia ha tenido desde Franz Brentano para acá,
es efectivamente una nota distintiva de la orientación humanista. Sin el conocimiento
de los valores, metas y propósitos que animan la conducta humana, ésta
permanecería siendo siempre un misterio. Frecuentemente nos revela menos el
conocer lo que una persona hace que el porqué lo hace.
Posición de Maslow frente a las
otras posturas y la Psi.Hum-Ex:
(Villegas, 1986)
Abraham Maslow, padre de la Psicología Humanista, tiene a este respecto un
pensamiento muy diferente. Él consideraba la orientación humanista como "una
estructura supraordenada más amplia" que puede dar cabida al Conductismo, al
Psicoanálisis y a otras posiciones en Psicología.(P.5)
La Psicología Humanista desea abarcarlos e
integrarlos todos en una visión del ser
humano más amplia, para lo cual adopta
un paradigma epistemológico sistémico.
Posición de Maslow frente a las
otras posturas y la Psi.Hum-Ex:
(Villegas, 1986)
Empirista
Holista
Sistémica
Constructivista
Socio-Construccionista
Racionalista
ECOLOGICA
Esencialista
Naturalista
Orgásmica
2003 - 2012
Un abordaje holístico de: “Aprendizaje,
Memoria, Percepción, Motivación,
Cognición, Personalidad, Psicología Clínica,
Social y animal (Villegas, 1986, P. 36)
SUGIERE
Características del paradigma
científico-humanista: (Villegas,
1986)
1.
2.
3.
4.
5.
la prioridad de la experiencia inmediata.
Comprensión de la naturaleza de la conciencia y de la conducta.
Adopción de un enfoque inicialmente descriptivo.
Máxima relevancia a los presupuestos.
El objeto de estudio necesita también una clarificación de acuerdo a las siguientes
puntualizaciones: es necesario entender lo presente para descubrir el contexto.
6. La inevitable presencia del científico en la ciencia.
Principios de la Psic-Hum-EX
(Charlotte Buhler & James Bugental, 1961,
citados por Villegas, 1986)
1. 1. Centrar la atención en la persona que experimenta Y, por lo tanto, en la vivencia
como fenómeno primario del estudio del hombre. Tanto las explicaciones teóricas,
como la conducta manifiesta se consideran subordinadas a la experiencia misma y
a su significado para la persona.
2. Acentuar las cualidades específicamente humanas, tales como la elección, la
creatividad, la valoración y la autorrealización, como opuestas a la concepción de
Los seres humanos en términos mecanicistas y reduccionistas.
3. Mantenerse fiel al criterio de significación en la selección de problemas y
procedimientos de investigación, en oposición al énfasis primario en la
objetividad.
4. Comprometerse con los valores Y la dignidad humanas e interesarse por el
desarrollo del potencial inherente a cada persona. El punto central de esta visión
es la persona tal como se descubre a si misma Y se relaciona con otras Personas o
grupos sociales.
Formación de la PSIC-HUM-EX
William James, Stanley Hall, Erich Fromm, Kurt
Goldstein, Karen Horney, Gordon Allport Henry
Murray, Carl Rogers, Abraham Maslow, Rollo May,
Gardner Murphy, Clark Moustakas, Charlotte
Bühler, James Bugental,
Psicología
Humanista
Movimiento del
Potencial
Humano
Freudianos
Disidentes y Neo
Freudianos
Psicología
Profesional y
Académica
Gestálticos y
Lewinianos
Fenomenólogos
y
Existencialistas
Bases Conceptuales
William James, Stanley Hall, Erich Fromm, Kurt
Goldstein, Karen Horney, Gordon Allport Henry
Murray, Carl Rogers, Abraham Maslow, Rollo May,
Gardner Murphy, Clark Moustakas, Charlotte
Bühler, James Bugental,
Psicología
Humanista
Movimiento del
Potencial
Humano
Humanismo
Naturalista
Psicología
Profesional y
Académica
Humanismo
Axiológico o
Trascendental
Humanismo
No-Dialéctico