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¿Que aspectos de nuestra realidad socio-cultura-política
no favorecen el desarrollo de la familia?
¿Qué leyes cambiaría o agregaría para favorecer el
desarrollo familiar?
¿Qué practicas o hábitos familiares potenciaría en favor de
un desarrollo familiar más pleno?
FAMILIA
una institución social que agrupa a
los individuos en grupos
cooperativos encargados de tener y
cuidar a los niños
unidad familiar como un grupo social formado por dos
o más personas, relacionadas entre sí por lazos de
sangre, matrimonio o adopción y que, por lo general,
viven juntas.
una relación sancionada legalmente, que incluye
y que la mayoría de la gente espera que sea duradera
Endogamia, unión o reproducción entre individuos de ascendencia común; es decir, de una misma familia, linaje o
grupo (religioso, étnico, geográfico).
Homogamia si el matrimonio se realiza entre individuos de la misma clase
social.
Incesto las bodas entre hermanos, o padres e hijos.
Exogamia exige que el matrimonio tenga lugar entre gentes de
distintas categorías sociales.
La regla, al establecer que el cónyuge obligatoriamente debe
ser elegido entre los miembros de un grupo ajeno al propio
Monogamia (que se deriva del griego, que significa «una unión»), una forma de matrimonio que une a dos personas.
poligamia (palabra también derivada del griego, que significa
«muchas uniones»), una forma de matrimonio entre tres o más
persona
poliginia (del griego, «muchas
mujeres»), un tipo de matrimonio que
une a un hombre y a dos o más
mujeres.
La poliandria (del griego, donde significa
«muchos hombres» o «muchos
esposos») es un tipo de matrimonio que
une a una mujer y a dos o más hombres.
¿Qué dificultades tiene hoy la familia para cumplir su misión?
La
sociabilidad
humana (213)
La estabilidad de la
relación
matrimonial(225)
La entrega total en
lo físico y lo
espiritual(217)
Solidez del
núcleo familiar
(229)
Los derechos
del no
nacido(235)
Paternidad y
maternidad
responsable(232)
La educación
de los hijos(239)
El trabajo como
condición para la
fundación de la
familia(249)
« La “comunión” se refiere a la relación personal entre el “yo” y
el “tú”. La “comunidad”, en cambio, supera este esquema
apuntando hacia una “sociedad”, un “nosotros”. La familia,
comunidad de personas, es por consiguiente la primera
“sociedad” humana».
En la familia se inculcan desde los primeros años de vida los
valores morales, se transmite el patrimonio espiritual de la
comunidad religiosa y el patrimonio cultural de la Nación. En
ella se aprenden las responsabilidades sociales y la solidaridad.
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la unidad que los hace « una sola carne » (Gn 2,24); la
indisolubilidad y la fidelidad que exige la donación
recíproca y definitiva; la fecundidad a la que naturalmente
está abierto.
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La naturaleza del amor conyugal
exige la estabilidad de la relación
matrimonial y su indisolubilidad.
La falta de estos requisitos
perjudica la relación de amor
exclusiva y total, propia del vínculo
matrimonial, trayendo consigo
graves sufrimientos para los hijos e
incluso efectos negativos para el
tejido social.
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La carga que conlleva esta responsabilidad, no
se puede invocar para justificar posturas
egoístas, sino que debe guiar las opciones de los
cónyuges hacia una generosa acogida de la vida:
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La familia tiene una
función original e
insustituible en la
educación de los
hijos.542 El amor de los
padres, que se pone al
servicio de los hijos para
ayudarles a extraer de ellos
(«e-ducere») lo mejor de sí
mismos, encuentra su plena
realización precisamente
en la tarea educativa
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Una relación muy
particular une a la
familia con el trabajo:
« La familia constituye
uno de los puntos de
referencia más
importantes, según los
cuales debe formarse
el orden socio-ético
del trabajo humano ».
La diputada danesa Hanne Dahl y de su hijita Gaia en una
sesión del Parlamento de Estrasburgo
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El deseo de maternidad y
paternidad no justifica ningún
« derecho al hijo », en cambio,
son evidentes los derechos de
quien aún no ha nacido, al que
se deben garantizar las
mejores condiciones de
existencia, mediante la
estabilidad de la familia
fundada sobre el matrimonio y
la complementariedad de las
dos figuras, paterna y materna.
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La solidez del núcleo
familiar es un recurso
determinante para la
calidad de la
convivencia social. Por
ello la comunidad civil
no puede permanecer
indiferente ante las
tendencias
disgregadoras que
minan en la base sus
propios fundamentos.
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