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Por: Sigrith Salazar Pinzón
Aventurero, escritor, pensador
estratégico y cineasta francés
nacido en París. En 1958 fundó la
organización
revolucionaria
Internacional Situacionista y la
revista del mismo nombre y
carácter, que dirigió hasta su
autodisolución en 1972.
Sus memorias escritas en 1989
con el nombre de Panegírico,
son un autorretrato a la deriva y
sin concesiones a lo que el buen
tono de nuestra época admite
como válido. Debord se quitó la
vida en 1994, cuando estaba a
punto de cumplir 63 años,
disparándose un tiro en el
corazón
Francia 1991- 1994
 Este movimiento fue formado por un grupo selecto de marxistas intelectuales y
artistas de la vanguardia europea del siglo XX, quienes en 1957 publicaron una
revista con el nombre de su movimiento y cuyo objetivo era crear nuevas
situaciones de vida como alternativas al “avanzado capitalismo” que degradaba
la vida de las personas.
 Este grupo analizaba el mundo según la vida cotidiana.
 Partía de las teorías del libro de Debord “La sociedad del espectáculo”, en el
cual Debord sostiene que el espectáculo es resultado de la suprema relevancia
adquirida por el sentido de las apariencias en el medio social.
 Para Debord, el capitalismo desvía y sofoca la creatividad de la mayoría de la
gente y divide la sociedad en actores y espectadores, productores y
consumidores. Los medios de comunicación propician la sociedad del
espectáculo con la evidente manifestación de su superficialidad.
 Debord culpaba a los gobiernos y a los medios de información por hacer primar
el estímulo a la producción y al consumo sobre la vida cotidiana de las
personas. Criticaba tanto al capitalismo como al comunismo por la falta de
autonomía para los individuos.
 Creía que las fuerzas invasoras del “espectáculo”, como mecanismo de control
creado por la misma sociedad, habían causado un trastorno intelectual que
afectaba las relaciones individuales con las imágenes que producían los medios
de comunicación, la publicidad y la cultura popular.
Fuente: Guy y el Situasinismo por Juan Rodes, 2013
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 Que fuera la imaginación la detentora del poder y no un grupo de personas.
 El espectáculo es la clave del concepto de la teoría situacionista, basada en el
punto de vista de la alienación descrita por Marx
 Los situacionistas no proponían esperar por una distante revolución sino
reinventar la vida de cada día, aquí y ahora, consideraban que transformar la
percepción del mundo y cambiar la estructura de la sociedad es lo mismo.
 Ellos trataban de construir situaciones perturbadoras de lo común y lo normal
para sacudir a la gente de su forma acostumbrada de pensar y de actuar, como
forma de derribar el espectáculo y la economía mercantilista
Fuente: Guy y el Situasinismo por Juan Rodes, 2013
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 Proponían sustituir las necesidades ficticias por verdaderos deseos y el lucro
por el placer.
 Para sustituir la sociedad del espectáculo, los situacionistas proponían una
sociedad comunista carente de dinero, de producción mercantilista, de trabajo
asalariado, de clases, de propiedad privada y de Estado
 . Insistían en que cada persona debía participar activa y conscientemente en la
reconstrucción de cada momento de su vida.
 Ellos se hacían llamar situacionistas, precisamente por creer que todos los
individuos deben construir las situaciones de sus vidas y liberar su potencial
para obtener su propio placer.
Fuente: Guy y el Situasinismo por Juan Rodes, 2013
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