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EPICURO
Realizado por: Alejandra Rojas
BIOGRAFÍA(I)
Años de
vida
Padres
• Nació en Samos, aproximadamente en el 341 a.C
• Murió en Atenas, en el 270, a.C
• Pobres, madre adivina y el padre Neocles, maestro en una
pequeña escuela (donde se dice que Epicuro le ayudaba)
• El segundo de 4 hermanos, pasó su infancia en esta
pequeña isla de Grecia, y a los 14 se trasladó a Teos, al
norte de Samos, para recibir las enseñanzas de Nausifanes,
Hermanos
discípulo de Demócrito.
BIOGRAFÍA(II)
• A los 18 años se trasladó a Atenas, para cumplir el
servicio militar.
• Tras 10 años dedicados al estudio de la filosofía,
comenzó a enseñar por diferentes ciudades.
• Hasta que a los 35 años volvió a Atenas y fundó su
propia escuela, llamada Jardín.
• Fue maestro de la misma, hasta su fallecimiento a
los 72 años de edad.
PARTES DE LA FILOSOFÍA DE EPICURO
Gnoseología o Canónica
Que se ocupa de los criterios por los cuales
llegamos a distinguir lo verdadero de lo falso.
Física
Que estudia la Naturaleza.
Ética
Que supone la culminación del sistema.
DOCTRINA Y CARACTERÍSTICAS
• La doctrina epicúrea explica que el objetivo de la sabiduría es
suprimir los obstáculos que se oponen a la felicidad. Esto no
significa la búsqueda del goce desenfrenado, sino, la de una vida
mesurada en la que el espíritu pueda disfrutar de la amistad y
del cultivo del saber.
•
La felicidad epicúrea debe entenderse como el placer reposado y
sereno, basado en la satisfacción ordenada de las necesidades
elementales, reducidas a lo indispensable.
• El sistema filosófico de Epicuro se caracteriza por ser una
respuesta práctica, para aquellos que buscaban el camino para
alcanzar la felicidad y la confianza en el ser humano.
•
La doctrina se basaba en el placer, pero debía estar dirigida por
la prudencia. La naturaleza, según Epicuro, está regida por el azar.
PENSAMIENTOS DE EPICURO
ESTUVO EN CONTRA:
ÉL BUSCABA:
• Del destino
• De la necesidad
• Del recurrente sentido
griego de fatalidad
• Los mitos, según él no
hacían más que amargar
la vida de los hombres.
• Procurar el placer y evadir el
dolor, pero siempre de
manera racional, evitando
excesos (estos llevan a un
mayor sufrimiento)
• Afirma que la filosofía
debe de ser un instrumento
al servicio de los hombres, y
que el conocimiento por sí
mismo no tiene ninguna
utilidad si no se emplea
en la búsqueda de la
felicidad.
FILOSOFÍA PRÁCTICA Y PROBLEMA DEL MAL
• Eran tiempos de profunda crisis y la filosofía era un saber
práctico, que parte de una actitud reflexiva frente a los males
que aquejan a todos:
o “No hay que simular filosofar, sino filosofar realmente.
Porque no necesitamos aparentar estar sanos, sino estar sanos
realmente”
• Paradoja de Epicuro:
o ¿Es que Dios quiere prevenir la maldad, pero no es capaz?
Entonces no es omnipotente. ¿Es capaz, pero no desea
hacerlo? Entonces es malévolo. ¿Es capaz y desea hacerlo?
¿De donde surge entonces la maldad? ¿Es que no es capaz ni
desea hacerlo? ¿Entonces por qué llamarlo Dios?
PRIMER PASO A LA FELICIDAD
• El primer paso que se debe dar en este sentido
consiste en eliminar aquello que produce la
infelicidad humana: el temor a la muerte y a los
dioses, así como el dolor físico.
• Es célebre su argumento contra el miedo a la
muerte, según el cual, mientras existimos, ella
todavía no existe, y cuando ella existe, nosotros ya
no existimos.
 La conclusión es la misma: el hombre no debe
sufrir por cuestiones que existen sólo en su mente.
OBRAS
• A su muerte, dejó más de 300 manuscritos:
• 37 tratados sobre física y numerosas obras sobre el amor, la
justicia, los dioses y otros temas.
• De todo ello, sólo se han conservado tres cartas y cuarenta
máximas (llamadas Máximas capitales)
• Las cartas trataban sobre
astronomía, meteorología y
ética entre otros temas.
• Todo fue explicado y recogido
por Diógenes Laercio.