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El Calendario
El calendario hebreo es un calendario lunisolar, es decir,
que se basa tanto en el ciclo de la Tierra alrededor del Sol
(año), como en el de la Luna al rodear a la Tierra (mes). La
versión actual, se basa en un complejo algoritmo, que
permite predecir las fechas exactas de luna nueva, así
como las distintas estaciones del año, basándose en
cálculos matemáticos y astronómicos, prescindiendo desde
aquel momento de las observaciones empíricas de que se
valieron hasta entonces.
El año lunar (12 meses con un promedio de 29 1/2 días,
44 minutos cada uno) contiene 354 días más 8 horas y
48 minutos. Está formado por 12 meses, con
aproximadamente 29 días cada uno. Se puede
distinguir que el año lunar es aproximadamente 11 días
más corto que el año solar, que tiene 365 días. Como
las festividades judías tienen la fecha en la Torá, por lo
tanto cada una debe ser celebrada durante un día o
días determinados, de un mes específico. Por esta
razón, cada 3 meses se agrega otro mes antes del mes
de Nisán, dándonos 2 meses de Adar.
Meses del calendario hebreo
Tishrei
Jeshván
Kislev
Tevet
Shevat
Adar
Nisán
Iyar
Siván
Tamuz
Av
Elul
Tishrei
Tishrei es el primer mes del calendario hebreo moderno. Tishrei
cuenta siempre con 30 días, y podrá comenzar sólo en lunes,
martes, jueves o sábado de la semana. Su equivalente al
calendario gregoriano es septiembre-octubre.
Festividades de Tishrei
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Rosh Hashaná
Iom Kipur
Sucot
Simjat Torá
Rosh Hashaná
Rosh hashaná es el año nuevo judío y se celebra el primero y el
segundo día de Tishrei. La celebración comienza al anochecer de la
víspera. El shofar se toca durante la plegaria matutina. El sonido de
este cuerno, casi siempre de carnero, llama a los judíos a la
meditación, al autoanálisis y al arrepentimiento. Es el primero de
los días de arrepentimiento e introspección, de balance de los
actos y de las acciones realizadas, de plegaria y sensibilidad
especiales (Aseret Yemei Teshuva) que terminan con el Iom Kipur.
El 1º de tishrei no es sólo el primer día del año, sino también su
"Cabeza". Así como la cabeza comanda al resto del cuerpo, del
mismo modo en este día se predestinan todos los hechos que
ocurrirán durante el año.
Iom Kipur
Iom Kipur es la conmemoración judía del Día de la Expiación,
perdón y del arrepentimiento de corazón o de un arrepentimiento
Sincero, de modo que el individuo pueda ser purificado de sus
pecados. Iom Kipur se celebra 8 días después que Rosh Hashaná,
es decir el 10 de Tishrei.
Sucot
Sucot, también conocida como “La Fiesta de los Tabernáculos” se celebra a lo
largo de 7 días, desde el 15 hasta el 21 del mes de Tishrei. Es una festividad de
origen bíblico que rememora las vicisitudes del pueblo judío durante su
deambular por el desierto, y la precariedad de sus condiciones materiales
simbolizada por el precepto de morar en una cabaña provisoria, luego de
la salida de la esclavitud en Egipto. De los mandamientos que se observan en
esta fiesta es el Arbat Minim. Los Arbát Miním están compuestos por el lulav,
una hoja de palma cerrada; el etrog o citrón; los hadasim ; y las aravot u hojas
de sauce. El origen de este mandamiento esta en Levítico (23:40): "Y tomen el
primer día ramas con fruto de árbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de
árboles frondosos, y sauces de los arroyos, y regocígense delante del Señor su
Di-s por siete días". El rezo de la mañana de los 7 días de la fiesta -exceptuando
el sábado- se lleva acabo la ceremonia de Netilat Lulav o Agitar el Lulav, en la
cual se toman los Arbá Miním y se agitan a los cuatro puntos cardinales
acompañado por un movimiento hacia arriba y hacia abajo. Esta ceremonia se
lleva a cabo durante la recitación del Halel compuesto de los salmos 113-118.
Simjat Torá
Simjat Torá se celebra al concluir la festividad de Sucot, siendo
en sí misma una festividad por sí misma. Es el día en que se
termina de leer en las sinagogas la última parte
del Pentateuco en un rollo de la Torá, y se recomienza a leer la
primera parte, conocida también como Génesis. Todas las
semanas se lee una porción de la Torá designada por los sabios
del judaísmo y se completa la lectura en Simjat Torah. La porción
se llama en hebreo Parashá y es una división de las historias de la
Biblia.
El significado de Simjat Torah es "regocijándose con la Torá“.
Jeshván
Jeshván es el segundo mes del calendario hebreo moderno.
Cuenta con 29 días. Para muchos, el mes de Jeshván ofrece a cada
individuo la oportunidad de seguir con el proceso de introspección
personal iniciado durante las solemnes celebraciones del mes
precedente, brindándole así la oportunidad de plasmar los
cambios logrados en el proceso, en la rutina de los quehaceres
cotidianos.
Kislev
Kislev es el tercer mes del calendario hebreo moderno. Kislev cuenta a veces con 29
días y a veces con 30, según las diversas necesidades astronómicas y eclesiásticas
del calendario hebreo.
Janucá: Celebrada durante ocho días (del 25 de Kislev hasta el 2 de Tevet),
judíasde la independencia judía a
conmemora la derrota de losFestividades
helenos y la recuperación
manos de los macabeos sobre los griegos, y la posterior purificación del Templo de
Jerusalén de los iconos paganos, en el siglo II a. C.
La tradición judía habla de un milagro, en el que pudo encenderse el candelabro del
Templo durante ocho días consecutivos con una exigua cantidad de aceite, que
alcanzaba sólo para uno. Esto dio origen a la principal costumbre de la festividad,
que es la de encender, en forma progresiva, un candelabro de nueve brazos llamado
januquiá (uno por cada uno de los días más un brazo piloto).
Tevet
Tevet es el cuarto mes del calendario hebreo moderno. Tevet cuenta siempre con 29
días, y es el primer mes del invierno (boreal), paralelo a los meses gregorianos de
diciembre y enero, según el año. Por las víctimas de la Shoá, el 10 de este mes, el Gran
Rabinato de Israel lo declaro ayuno.
Shvat
Shvat es el quinto mes del calendario hebreo moderno, y siempre tiene una duración
de 30 días. Es paralelo a los meses gregorianos de enero y febrero, según el año.
Festividades de este mes
Tu Bishvat: el nombre Tu Bishvat viene a partir de la fecha del día de
fiesta, el décimo quinto día de Shvat. El 15 de Shvat (mes equivalente a
febrero), en Israel comienzan a asomarse los primeros brotes de
vegetación. En consecuencia, se salía a plantar árboles. Por eso, ésta es
una fiesta de la naturaleza. En esta fecha se comen frutos.
La Torá enseña que la naturaleza debe ser respetada, aún en tiempos de
guerra. No deben ser destruidos los árboles ni los bosques. En distintos
círculos tradicionales, se reúnen el 15 de Shvat y se realiza un acto en el
que se leen pasajes bíblicos relacionados con los árboles y la naturaleza.
Se recitan bendiciones especiales y se comen frutos de diversos árboles.
Adar
Adar es el sexto mes del calendario hebreo moderno, que cuenta siempre con 29 días.
En año bisiesto o embolismal, cambia su nombre de Adar a Adar "Bis" ( ,‫אדר ב‬Adar
Bet), pasando de duodécimo mes a décimotercero, y se intercala entre éste mes y el
anterior de Shvat, un nuevo mes de 30 días.
El 12 de Adar (17 de marzo para el calendario solar), se cumple el aniversario de el
atentado a la embajada de Israel en Argentina, ocurrido en 1992.
La fiesta de Purim es una festividad judía que es celebrada anualmente el 14 del mes
judío de Adar. en conmemoración del milagro relatado en el Libro de Ester en el que
los judíos se salvaron de ser aniquilados bajo el mandato del rey persa Asurero,
identificado por algunos historiadores como Jeries I, alrededor del 450 a. C. A pesar de
que Purim es considerado uno de los días más alegres del calendario hebreo, los
judíos tienen la obligación de ayunar y orar en la víspera, en recuerdo de los judíos
persas que ayunaron para que les salvara del inminente conflicto que los llevaría a su
aniquilación y exterminio por parte de Amán y sus seguidores en el ejército
del Imperio persa.
Nisán
Nisán es el séptimo mes del calendario hebreo moderno,
siempre cuenta con 30 días y siempre deberá coincidir con el
principio de la primavera. Con dicha finalidad, y para que la
festividad de Pesaj se celebre en el mes de la primavera según el
precepto bíblico, decidía el Sanhedrín para estas fechas si
decretar o no el embolismo del año, agregando al calendario un
segundo mes de Adar y postergando así el comienzo de Nisán y
la celebración de la Pascua judía en un mes.
Festividades del mes de Nisán
Pesaj: es la festividad judía que conmemora la salida del pueblo hebreo
de Egipto, relatada en el libro bíblico del Éxodo. El pueblo hebreo ve en el relato
de la salida de Egipto como el hito que marca el nacimiento del pueblo como tal.
La festividad es uno de los tres Shloshet HaRegalim (Fiestas de Peregrinaje)
del judaísmo, ya que durante la época en que el Templo de Jerusalén existía, se
acostumbraba a peregrinar al mismo y realizar ofrendas.
La festividad dura siete días (ocho en la Diáspora, ante la antigua duda de un
error de calculo de calendario se agrega un día extra para asegurar el
cumplimiento), y durante la misma está prohibida la ingestión de alimentos
derivados de cereales (trigo, cebada, centeno, avena y espelta) fermentados,
llamados en hebreo Jametz. En su lugar, durante la festividad se acostumbra a
comer matzá. Según la tradición, el pueblo judío salió de Egipto con mucha prisa
y sin tiempo de prepararse, por lo que no hubo tiempo para dejar leudar el pan
para el camino, y de esta creencia deriva la prohibición de ingerir Jametz.
Iom Hashoá: Día del recuerdo del Holocausto"; sucede en el día 27 de Nisán
del Calendario hebreo. Este día es recordado anualmente como día en memoria
de las víctimas del Holocausto, siendo feriado nacional en Israel.
Iyar
Iyar es un mes soleado de plena primavera (boreal), y a la vez es el octavo
mes del calendario hebreo moderno. Iyar es un mes de primavera (boreal),
que cuenta siempre con 29 días, y es paralelo a los meses gregorianos de abril
y mayo, según el año.
Iom Hazikarón: En este día se recuerda a los soldados que dieron su vida para el
establecimiento y preservación del Estado de Israel, principalmente aquellos en
las Fuerzas de Defensa de Israel. Todos los muertos debido al conflicto árabe-israelí,
incluyendo a las víctimas del terrorismo.
El día incluye muchas ceremonias en memoria a los fallecidos, estando presentes los
veteranos de los conflictos pasados. El día "comienza" a las 20.00 de la víspera del 4
de Iyar con una sirena de un minuto que es escuchada en todo el país. Durante la
sirena, todos los israelíes se ponen de pie y guardan silencio en respeto y memoria.
Una sirena de dos minutos es escuchada a las 11:00 de la mañana siguiente, la cual
marca la apertura oficial de las ceremonias en memoria a los caídos; éstas se efectúan
principalmente en todos los cementerios del país donde se encuentran soldados
enterrados, así como civiles víctimas de los atentados terroristas. El día "termina" con
una Ceremonia de Cierre del Día del Recuerdo, también a las 20:00, en el Monte
Herzl, en la ciudad de Jerusalén, donde las banderas quedan a media asta, hasta poco
después, cuando las festejos de Yom Ha’atzmaut son iniciados.
Iom Ha'atzmaut: es la fecha en que se conmemora la Declaración de
independencia de Israel el 14 de mayo de 1948. Se festeja el día 5 de
Lyar del calendario judío, fecha en el cual David Ben-Gurión declaró el fin
del Mandato Británico y la creación del Estado de Israel.
Lag Ba'omer: es el nombre dado al día 18 de lyar. De acuerdo con la tradición judía,
la tristeza y el pesar que acompañan a la Cuenta del Omer son interrumpidos en
este día. Hay dos bases para este mandamiento: la primera es que en este día cesó
la peste que había brotado entre los discípulos del Rabí Akiva, y la segunda es que
en esta fecha se conmemora el aniversario de fallecimiento del Rabí Shimon bar
Yojai.
Iom Yerushalayim: se conmemora la reunificación de Jerusalén,
Siván
Siván es el noveno mes del calendario hebreo moderno. Siván
cuenta siempre con 30 días, y es un mes de primavera (boreal),
paralelo a los meses gregorianos de mayo y junio, según el año.
Festividades: Shavuot es la segunda de las tres fiestas de peregrinaje del
Judaísmo. La festividad acaece el 6 de Siván del calendario hebreo,
exactamente 7 semanas después del segundo día de Pesaj. El nombre de la
festividad tiene su origen en este hecho. La festividad conmemora la
entrega de la Torá por parte de Dios a Moisés, en el Monte Sinaí. La
festividad también tiene un significado agrícola: corresponde a la época del
año en la que se recogen los primeros frutos. Es por esto que la festividad
también es llamada la Fiesta de las Primicias. Antiguamente, la ofrenda que
se llevaba al Templo de Jerusalén consistía justamente de las primicias.
Durante la festividad se acostumbra a comer lácteos, acompañados por las
siete especias características de Israel.
Tamuz
Tamuz es el décimo mes del calendario hebreo moderno. Tamuz cuenta siempre
con 29 días, y es el mes que marca el comienzo del verano (boreal), paralelo a los
meses gregorianos de junio y julio, según el año.
En este mes se celebra el Ayuno del 17 de Tamuz, que es uno de los seis días de
ayuno rituales observados por los judíos durante el año hebreo. Es considerado día
de ayuno menor, observado desde el alba hasta la caída de la noche y salida de las
estrellas, excluyendo las horas nocturnas. Si cae en sábado, será trasladado al
domingo subsiguiente, ya que según los preceptos del judaísmo, no se conmemora
duelo en Shavat.
AV
Av es el undécimo mes del calendario hebreo moderno. Siempre es un
mes completo de 30 días, y cae en pleno verano (boreal), paralelo a los
meses gregorianos de julio y agosto, según el año.
Festividades
Tish beab: se celebra el 9 de Av, yes el principal día
de ayuno y abstinencia del judaísmo de origen rabínico. Su nombre
hace referencia al noveno día (Tisha) del mes hebreo de Av, que cae
en la canícula. Se le suele llamar el ’’día más triste en la historia
judía’’ y tradicionalmente conmemora la destrucción del Primer
Templo por Nabucodonosor, la destrucción del segundo Templo
por Tito, la caída de Betar (y por consiguiente, el colapso en
la rebelión de Bar Kojba seguido por la intensa persecución
conducida por Adriano), la expulsión de los judíos de Inglaterra por el
Rey Eduardo I, la expulsión de los judíos de Francia, y el destierro de
los judíos de España por el rey Fernando y la reina Isabel en 1492.
Atentado a la AMIA: el 10 de av se cumple el aniversario del
atentado a la AMIA en Argentina.
Elul
Elul es el duodécimo y último mes del calendario hebreo moderno, es siempre
un mes incompleto de 29 días, el último mes del verano (boreal), paralelo a los
meses gregorianos de agosto y septiembre, según el año.. Elul es un mes de
contrición y penitencia, llamado "el mes de la piedad y el perdón", en el que se
siente ya la cercanía de las solemnes festividades del mes de Tishrei, Rosh
Hashaná e Iom Kipur. Desde el primero de mes y hasta el Yom Kipur, se toca
diariamente el shofar o cuerno de carnero -excepto los sábados, para despertar
los corazones a la introspección y al arrepentimiento.