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El amor es un concepto universal relativo a
la afinidad entre seres, definido de
diversas formas según las diferentes
ideologías y puntos de vista
(artístico, científico, filosófico, religioso).
De manera habitual, y fundamentalmente
en Occidente, se interpreta como
un sentimiento relacionado con el afecto y
el apego, y resultante y productor de una
serie
de actitudes, emociones y experiencias. En
el contexto filosófico, el amor es una virtud
que representa todo el afecto, la bondad y
la compasión del ser humano.
PERSA
JAPONESA
ARABE
TURCA
CIENTIFICO
FILOSOFICO
ESPIRITUAL
PSICOLOGICO
La palabra persa para el amor es
eshgh, que deriva de la árabe
ishq. En la cultura persa, todo es
abarcado por el amor y todo es
por amor, empezando por el
amor a los amigos y a la familia,
a los maridos y esposas, y
llegando eventualmente al amor
divino, que constituye la meta
última de la vida.
En el budismo japonés, ai (愛) es un amor de cariño pasional, y un deseo
fundamental. Puede desarrollarse hacia el egoísmo o el altruismo y hacia la
iluminación.
Amae (甘え), una palabra japonesa que significa «dependencia indulgente», es
parte de la cultura de la educación de los hijos en Japón. Se espera de las
madres japonesas que abracen y mimen a sus hijos, y se espera de los hijos que
recompensen a sus madres aferrándose a ellas y sirviéndolas. Algunos
sociólogos han sugerido que las interacciones sociales de los japoneses en la
vida de adultos se modelan en el amae entre madre e hijo
El amor se manifiesta en diversos
círculos: El amor hacia Al·lâh, El amor
hacia el Mensajero de Al∙lâh, El amor del
musulmán hacia el musulmán, El amor
dentro de la familia musulmana, El amor
hacia el no musulmán, El cariño entre el
gobernante y el gobernado.
En un tercer círculo figura el amor entre
los musulmanes; este amor se cristaliza en
el intercambio de sentimientos de afecto
sincero y en traducirlo en dichos y
hechos, en lo malo y en lo bueno. Es una
relación íntima y estrecha en la que los
corazones y los espíritus se sienten
atraídos unos hacia otros; de este modo,
se consigue la satisfacción y el goce del
amor entre las partes que están en
armonía.
En turco, la palabra «amor» aparece con
varios significados. Una persona puede
amar a un dios, a una persona, a sus
padres, o a la familia. Pero esa persona sólo
puede «amar» (aşk) a una persona del sexo
opuesto. Los turcos usaban esta palabra
solamente para sus amores en un sentido
romántico o sexual, que indicasen un
enorme encaprichamiento. Esta palabra
también es común para las lenguas turcas,
tales como el azerbaiyano (eşq) y el kazajo
(ғашық).
Desde el punto de vista de la biología, lo que a veces se
llama amor parece ser un medio para la supervivencia de
los individuos y de la especie. Si la supervivencia es el fin
biológico más importante, es lógico que la especie humana
le confiera al amor un sentido muy elevado y
trascendente (lo cual contribuye a la supervivencia). A
partir de los años 1990 psiquiatras, antropólogos y
biólogos (como Donatella Marazziti o Helen Fisher) han
encontrado correlaciones importantes entre los niveles
de hormonas como la serotonina, la dopamina y la
oxitocina y los estados amorosos (atracción sexual,
enamoramiento y amor estable).
Platón: el amor no es bello ni bueno pero que tampoco es
feo ni malo sino que hay un punto medio dentro de todo
esto, que hay un punto de equilibrio que se puede
encontrar. Para Platón existen tres clases de amor el del
cuerpo, el del alma y un tercero donde se reúnen estos
dos. Platón nos decía que el único verdadero amor que
existe es el amor a la sabiduría.
Spinoza: «Si imaginamos que alguien afecta de alegría a la
cosa que amamos, seremos afectados de amor hacia él. Si
imaginamos, por el contrario, que la afecta de tristeza,
seremos, por el contrario, afectados también de odio
contra él».
Leibniz: la felicidad es al hombre lo que la perfección es a
los entes, y esa felicidad radica fundamentalmente en el
amor. El amor a Dios, según el filósofo, debe ser con
ternura, y debe tener el ardor combinado con la luz.
En la cultura religiosa monoteísta,
el amor suele mencionarse y ser
apoyado por Dios, como es el caso
del Islam, el judaísmo y el
cristianismo. Aquellas personas
cuyo amor está o se supone que
está cercano al Amor Universal, o
a Dios, reciben el nombre de
santos. Tanto en el budismo como
en el cristianismo, el Islam, el
hinduismo o el judaísmo suelen
representarse con una aureola
alrededor de su cabeza. Los budas
son presentados con aureolas
adicionales alrededor de todo su
cuerpo
El amor es siempre un problema, con
independencia de la edad de la persona con
quien se trate.
A pesar de que hablar de este problema, es
hablar del más importante de la vida. Sin
embargo, hablar de lo más trascendental es
también una de las cosas más absurdas.
Frente a ello se tiene un recelo muy
natural, una especie de veneración, como la
que nos inspiran las cosas grandes y
fuertes. Como una montaña grande que se
sigue elevando precisamente cuando
creemos haberla casi escalado.
Cupido: La figura de Cupido en forma
de niño es una imagen recurrente. En
el caso del amor romántico, suele
representarse con un arco y unas
flechas, las cuales, a menudo con los
ojos vendados, dispara sobre las
personas, produciéndoles así el
enamoramiento
Corazón: El símbolo del corazón es el
que más frecuentemente se relaciona
con el amor. Cuando aparece
atravesado por la flecha de Cupido,
simboliza el amor romántico, y es la
forma común en la que las parejas
adolescentes lo dibujan en los más
variopintos lugares para dejar
constancia de su amor
• http://es.wikipedia.org/wi
ki/Amor
• http://www.buenastareas.
com/ensayos/El-AmorDesde-La-PerspectivaDe/2304007.html