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ENSAYO
Presentado por:
FANNY ANDREA ZAPATA ZAPATA
Docente:
WALTER GABRIEL VELEZ RAMIREZ
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA SECCIONAL SUROESTE
ANDES-ANTIOQUIA
2010
CORRIENTES FILOSÓFICAS QUE HAN INFLUIDO EN EL TRABAJO
SOCIAL.
Este ensayo se ha dividido en dos partes que abordarán de forma consecutiva las
corrientes de pensamiento o filosóficas que, a nuestro criterio, han ejercido más
influencia en Trabajo Social: la funcionalista y la marxista. En primer lugar, trabajaré el
Funcionalismo iniciando con una breve definición y luego su influencia en Trabajo
Social. En segundo lugar, abordaré el Marxista, critica o conflictiva; el mundo tiende a
ser explicada desde la lucha de clases y la visión crítica y dialéctica, siendo la
búsqueda de la utopía socialista el objetivo que permite pensar en una sociedad libre,
igualitaria y definitiva. Trabajo Social busca razones últimas que permitan desvelar los
motivos genéticos de las contradicciones sociales.
El funcionalismo es una tendencia de la arquitectura racionalista moderna, que hace
prevalecer los elementos formales y prácticos1. El funcionalismo reconoce que la
sociedad esta considerada por conjunto que busca satisfacer las necesidades de las
partes2.
Las teorías del Trabajo Social que se sitúan en el paradigma funcionalista tienen dos
cosas en común: “se interesan por las relaciones ordenadas que existen entre la gente;
y prefieren explorar estas cuestiones al estilo de las ciencias naturales” 3. Intentando
alcanzar el máximo de definición sobre la presencia de una práctica del Trabajo Social
basada en la búsqueda del orden y del conceso. Todas las influencias que el
funcionalismo ha ejercido sobre Trabajo Social dos son, las que han manifestado mayor
relevancia en la construcción epistemológica de nuestra profesión: el abuso del
empirismo como estrategia de aproximación al conocimiento de la realidad social y la
excesiva centralidad en el sujeto como forma de intervención.
1
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2
Notas de clase: profesora Paula Vargas. Fecha:26/03/2010
3
Dice How (1990:93) (s.m.d)
Respecto a la excesiva centralidad en el sujeto como forma de intervención, y según lo
referido sobre el funcionalismo hasta el momento, los individuos que viven bajo este
modelo interpretativo son tratados de acuerdo con regularidades y equilibrios sociales
llamados funcionales en los que se establece una misteriosa relación entre la conducta
del individuo y el equilibrio social del cual forma parte.
Ya en el siglo XX irrumpe en las ciencias sociales el funcionalismo como modelo
interdisciplinario explicativo de mano del sociólogo Talcott y el antropólogo Bronislaw.
Fue en aquella época de grandes tenciones sociales producto de los colosales cambios
que la sociedad experimentaba, algunos de ellos fundamentales para comprender la
historia del Trabajo Social.
El Marxismo es una doctrina derivada de las teorías de los filósofos alemanes Friedrich
Engels y Karl Marx, consistente en interpretar el idealismo dialéctico de Hegel como
materialismo dialéctico, y que aspira a conseguir una sociedad sin clases.4
Al igual que en la introducción al funcionalismo, pensé en la posibilidad de incluir en
esta parte todas las influencias recibidas en el Trabajo Social de lo que hemos venido
en denominar “paradigmas del conflicto” se haría difícil de acuerdo con la variedad de
experiencias
y
antecedentes
en
la
construcción
del
pensamiento
critico.
Desarrollaremos a continuación dos de las ideas más proliferas e interesantes para el
Trabajo Social generadas desde la teoría critica. La primera de ellas es la dialéctica,
que con su mecánica de la contradicción propone la búsqueda de las causas últimas; la
4
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segunda es la alineación, que como resultado de la dialéctica ofrece una explicación
convincente sobre las conductas asociadas al fracaso y la frustración5.
Podríamos afirmar, que la practica profesional de Trabajo Social se desarrolla de
manera inevitable en un ámbito de conflicto entre intereses contrapuestos en el que la
labor de intermediación social puede convertirse en instrumento de manipulación
ideológica tras la cual se adivinan intereses de clase.
Es precisamente la influencia de la teoría marxista la que pone en evidencia
contradicciones que se insertan en la más pura dialéctica y sobre las cuales los
Trabajadores deberían reflexionar extensamente. Desde la
propuesta critica
superadora de tal estado de cosas, se propone distintos tipos de Trabajo Social radical,
todos ellos coincidentes en la critica a los modelos denominados “tradicionales”, que
tienen que centrarse en la transformación de los individuos en lugar de cambiar las
estructuras sociales que causan problemas como la pobreza, las viviendas precarias, el
patriarcado o el racismo.
5
Fernández García, Tomas y ALEMAN BRACHO, Carmen. Introducción al Trabajo Social Editorial Alianza, 2003