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COMO CONSTRUIR DESARROLLO, CON UNA FUNDAMENTACIÓN OBJETIVA
RESPETANDO LA DIFERENCIA
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Fecha de publicación: 12/12/2005
COMO CONSTRUIR DESARROLLO, CON UNA FUNDAMENTACIÓN OBJETIVA
RESPETANDO LA DIFERENCIA
Por: Iván Antonio Fortich Guerra
Especialista en Comunicación para el Desarrollo
Universidad de pamplona - Colombia
Al hablar de desarrollo y cómo adaptarlo a nuestro medio, surgen muchos conceptos y
planteamientos desde su propia contextualización, pero nos conduce a un paradigma
explicativo del desarrollo humano en escala, y es precisamente, la existencia de un espectro
humano jerárquico, en el que hay seres superiores, dotados de ciertas facultades , aptos y
calificados para dirigir, controlar, planear y determinar el desarrollo de los otros.
Una población o país son más desarrollados desde el punto de vista social, económico y
cultural que otros dentro de la sociedad mundial en términos de logros, educación y cultura;
los cuales crean o controlan las estructuras políticas existentes y ejercen una dominación
organizada sobre los grupos inferiores a nivel local, nacional o internacional y asumen la
responsabilidad por su desarrollo.
Pero este desarrollo no es del todo controlable, en nuestra sociedad colombiana estamos
encontrando enfermedades sociales que escapan del control humano, las crisis económicas,
sociales, morales y la pérdida de valores a la que nos vemos enfrentados hoy, la desviación de
recursos del tesoro de una nación, son muestra de la incapacidad de las estructuras
dominantes o “superiores”; ejemplo de ello, son nuestras sociedades, las masas de gentes son
el objeto del desarrollo y la gran mayoría de ellas con “derechos que se limitan por las
estructuras superiores y que son calificadas como pobres”. De ahí, se deriva la visualización
del problema del Desarrollo, impulsado a vencer la pobreza, reduciendo las aspiraciones
humanas y bienes económicos.
No puede haber desarrollo a menos que se restaure una mentalidad de orgullo de ser seres
humanos que no son inferiores a ninguna otra persona, del papel de la calidad de vida, el
mejoramiento y el desarrollo sostenible de una comunidad, la calidad es independientes de su
condiciòn econòmica; se puede ser y tener y lograr aspiraciones reales aún bajo condiciones
marginales. El individuo necesita respeto de sí mismo, creer en sí para dar lo mejor de él a su
situación y al desarrollo.
Podemos decir, que el Desarrollo es endógeno, es un proceso orgànico a travès del cual
crecen saludablemente las facultades creativas y la autogestión de un mejoramiento de la
calidad de vida.
Actualmente, vivimos un período de transición trascendental en todos los niveles sociales del
entorno humano, lo cual significa que hay cambios paradigmáticos no sólo necesarios sino
imprescindibles para el desarrollo.
La calidad de vida dependerá de las posibilidades que tengan las personas de satisfacer
adecuadamente sus necesidades humanas fundamentales, tradicionalmente la concepción de
que éstas son infinitas, que están constantemente cambiando, que varian de una cultura a otra
y que son diferentes en los procesos históricos de una civilización debido a
conceptualizaciones entre lo que es necesidad y satisfacción.
El ser humano, es un ente de necesidades múltiples e interdependientes, por lo tanto las
necesidades humanas deben entenderse como un sistema en que las mismas se
interrelaccionan e interactúan; las cuales pueden desagregarse conforme a múltiples criterios,
y las ciencias humanas ofrecen en este sentido una vasta y variada concepción; tal como la
combinación de categorías existenciales y axiológicas, que permiten operar con una
clasificaciòn que incluye las necesidades de ser, tener, hacer y estar; y por otra las
necesidades de subsistencia, protecciòn, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación,
identidad y libertad.
Teniendo en cuenta estas precisiones, las necesidades humanas fundamentales son finitas,
pocas y clasificables, y por ende son las mismas en todas las culturas y en todos los períodos
históricos, lo que cambia, a través del tiempo y de las culturas, es la manera o los medios
utilizados para satisfacer dichas necesidades. De ahí, cada sistema económico, social,
político, adopta diferentes estilos para satisfacción de las mismas necesidades humanas
fundamentales, sea América, Asia, Europa, África, Oceanía o Australia, en cada uno de los
sistemas de estos continentes, estas se satisfacen o no se satisfacen a través de la generación o
no generación de diferentes tipos de satisfactores.
El desarrollo esta supeditado a una política orientada a las necesidades humanas, que
trascienden hacia la racionalidad económica convencional porque compromete al ser humano
en su totalidad, puesto que las relaciones que se establezcan a partir de estas políticas y las
que pueden establecerse entre necesidades hacen posible construir una filosofía y una política
de desarrollo auténticamente humanística.
Si ya sabemos, que los satisfactores son los que definen la modalidad dominante que una
cultura o una sociedad imprimen a las necesidades, los satisfactores no son los bienes
económicos disponibles sino que están referidos a todo aquello que, por representar formas
de ser, tener, hacer y estar, contribuye a la realización de necesidades humanas; también
pueden incluir, entre otras, formas de organizaciòn, estructuras políticas, practicas sociales,
condiciones subjetivas, valores, normas espacios y contextos del entrono humano, las cuales
crean una tensiòn permanente, entre consolidación y cambio.
La tarea es bastante grande, si queremos desarrollo, debemos empezar por crear una
mentalidad de respeto, y existencia de la vida del ser humano, recobrar los valores principales
y elementos morales y culturales, que se vienen aculturizando; provocado por la implantación
de modelos externos a raíz de necesidades y satisfactores surgidos por necesidades creadas
por emociones y deseos de nuestra existencia cambios en nuestra socialización, creencias,
costumbres, normas, patrones de comportamiento, creando desigualdades y caos social. Pero
podemos construir progreso, si todos conseguimos una manera unificada de pensar y de
conocimiento en identificarnos, apropiarnos de las problemáticas sociales, siendo realmente
seres activos, participativos de concertación y mediación, una relación de igualdad, donde el
ser humano si siente que el conocimiento, que es esencial para nuestro desarrollo, lo tienen
otros.
El desarrollo a escala humana debe ir orientado a restaurar nuevas fronteras de desarrollo
como potenciar el uso de recursos no convencionales en la construcción de proyectos
colectivos de vida encaminados al logro de la autodependencia y a la satisfacción de las
necesidades, ese es la nueva concepción de mejoramiento y satisfacción de necesidades
básicas para que el ser alcance su progreso social.
Así mismo, potenciar una política de participación ciudadana en todas las esferas sociales y
políticas, en la construcción de una nueva hegemonía en el ámbito nacional y de la realidad
de un proyecto de globalización, donde cada individuo o grupo pueda ser participe de los
planes y proyectos de inversión de su comunidad, presentando propuestas para su superación
y desarrollo.
La construcción de una economía humanística exige, entender y desentrañar la dialéctica
entre necesidades, satisfactores y bienes económicos para pensar formas de organización
económica, en que los bienes potencien satisfactores para vivir las necesidades de manera
coherente, sana y plena.
@Publicaciòn para la Página Web y la revista Unipamplona
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