Download dirección de planificación y desarrollo curricular

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
DIRECCIÓN GENERAL ACADÉMICA
DIRECCIÓN DE PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO
CURRICULAR
PROGRAMA DE FORMACIÓN: Programa de Formación de Grado en
Estudios Jurídicos (PFGEJ).
UNIDAD CURRICULAR: Teorías del Conocimiento.
1.
PRESENTACIÓN: El programa de la unidad curricular Teoría del
Conocimiento se imparte en el primer semestre del primer año del programa de
Formación de Grado en Estudios Jurídicos. Tiene un valor de seis (06) créditos,
con una carga horaria de tres (03) horas semanales.
El contenido del programa pretende aportar elementos teóricos –
epistemológicos enfocados a situar al estudiante en la posibilidad de ver y
comprender los valores, ideologías, sistemas de creencias y verdad como un
objeto de estudio; así como a las ciencias y al método científico, abordándolo
de manera crítica para ser capaces de abrirse a la posibilidad de usar otras
maneras y modos (métodos) para alcanzar conocimiento. Todo, con la finalidad
de indagar, de forma más compleja y amplia, las distintas problemáticas y
realidades a las que se enfrentará el abogado (a) en su labor profesional,
partiendo del hecho de que ha logrado adquirir destrezas y habilidades para la
investigación jurídica y la acción participativa desde la realización y ejecución
del proyecto en el entorno de sus comunidades.
2. JUSTIFICACIÓN: Desde que los seres humanos existimos nos hemos
preguntado sobre el ¿por qué? de los hechos y fenómenos que se dan dentro
de nosotros mismos y a nuestro alrededor. En otras palabras, hemos ido
construyendo conocimiento desde distintas formas y maneras. Entre ellas
1
resaltan la intuición, la magia, el mito, la religión, el arte, el derecho, el sentido
común, la filosofía, la ciencia, entre otras. Tratamos de construir explicaciones
desde lo mítico, lo religioso, lo natural, lo racional, lo empírico y lo abstracto…
Buscamos dar respuesta a interrogantes tales como: ¿De dónde venimos?
¿Quiénes somos? ¿Cuál es la esencia de las cosas, cuáles son sus
características, qué función cumplen? y ¿hacia dónde nos dirigimos? Buscamos
despejar incógnitas conducentes a ¿qué es el conocimiento? Queremos saber
¿qué es la verdad o qué entendemos por ella? ¿Cuál es la relación existente
entre nosotros como sujetos cognoscentes y los objetos que nos rodean? ¿Qué
relaciones existen entre el conocimiento y otras dimensiones de la sociedad?
Esto con la finalidad de hacer toar conciencia que no sólo existe una sola y
única manera de conocer y que hoy debemos ir más allá de mero conocimiento
empírico positivista.
El conocimiento se aborda desde diferentes ángulos de interés: la filosofía
del conocimiento, la epistemología y la sociología del conocimiento. Desde la
filosofía del conocimiento o gnoseología se construyen doctrinas explicativas
sobre la verdad: materialismo, idealismo y criticismo. Desde la epistemología se
estudian los fundamentos de la ciencia, sus métodos de estudio, la
investigación, las técnicas e instrumentos, sabiendo que existen otros métodos
que permiten alcanzar conocimiento desde lo cualitativo, sin dejar de lado lo
cuantitativo. En otras palabras, se debe dar importancia a las distintas maneras
de conocer. Desde la sociología del conocimiento se abordan las relaciones
existentes entre el pensamiento de todo tipo y las condiciones materiales de
vida y existencia.
Desde
esta
perspectiva,
podemos
estudiar
la
producción
del
conocimiento, la explicación y composición de las disciplinas que tienen por
estudio el fenómeno social (Ciencias Sociales), en aras a plantear una crítica a
lo meramente disciplinario e impulsar la trans e interdisciplinariedad. Se
persigue explicar las estructura y la función que juega el derecho como sistema
de representación (reflejo de la sociedad) y los efectos de estos sistemas de
2
representación (orden jurídico) en el control y regulación de las interacciones
sociales que se dan en los diferentes ámbitos de la realidad.
En sintonía con las demás unidades curriculares, se busca formar a un
profesional del derecho que posea los instrumentos y herramientas necesarias
para conocer los fenómenos sociales y al derecho como hecho social. Un nuevo
profesional que, desde el análisis de la realidad, sea capaz de impulsar los
cambios y transformaciones que el país requiere. Todo bajo el hecho de dar
ruptura a lo tradicional, ruptura de paradigmas anticuados e in explicativos,
dando paso a un profesional capacitado para abordar lo jurídico, lo social y, en
definitiva, lo cultural desde un sentido amplio y con un cuerpo de categorías y
construcciones teóricas, que le permitan identificar y evaluar dentro de qué
realidad socio-política concreta se desarrolla, yendo más allá del método
positivista que se impone para mantener y reproducir sistemas de dominación.
Esta unidad se relaciona directamente con el proyecto “Análisis Social de la
Justicia” que se estudia en el mismo nivel
y con los tres restantes que se
desarrollarán a lo largo del PFGEJ. Mediante la interrelación de esta unidad
curricular con el proyecto, el estudiante podrá disponer de instrumentos
teóricos y epistemológicos que le permitan reflexionar sobre las actividades
prácticas que adelanta en la construcción y ejecución del proyecto, adquiriendo
así habilidades y destrezas para la investigación jurídica.
3.
OBJETIVO
GENERAL:
Aportar
herramientas
epistemológicas
y
fundamentaciones paradigmáticas que permitan que los y las estudiantes
desarrollen destrezas y habilidades
para la investigación jurídica, siendo
capaces de adquirir potencialidades evaluativos, críticas y generadoras que les
otorguen
habilidades
para
identificar
el
derecho
como
sistema
de
representación y, a su vez, poder plantear cambios dentro del espectro jurídico,
según los cambios y trasformaciones que el país requiere, en el ámbito de lo
social comunitario, a aras al impulso y consolidación del desarrollo endógeno y
afianzamiento de nuestra soberanía nacional.
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4.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
1.- Crear una visión problematizada del conocimiento a través del análisis y
reflexión acerca de las distintas formas en las cuales se nos representa la
realidad, y su asociación a un conjunto de valores, ideologías, sistemas de
creencias y verdad.
2.- Definir el conocimiento como un objeto digno de ser estudiado.
3.- Analizar el concepto de ciencia desde el punto de vista de la epistemología,
la filosofía de la ciencia y las ciencias sociales, así como la dimensión política y
social de la ciencia a fin de tratar sus problemas fundamentales y cómo la
misma se constituye en la base de los sistemas de dominación excluyentes.
4.- Estudiar el método científico dado en las distintas ciencias para que los
estudiantes logren diferenciarlo y
se abran a otras visiones y maneras de
alcanzar conocimiento.
5.- Realizar una reflexión sobre los distintos tipos de investigación utilizados en
las ciencias sociales donde se trate de manera concreta la investigación
empírico – analítica, la histórico – hermenéutica, la crítico – social y la
Investigación Acción Participativa.
6.- Profundizar sobre las técnicas e instrumentos que se utilizan en la
investigación por las ciencias sociales a fin de que los estudiantes manejen
herramientas metodológicas pertinentes para la realización del proyecto
comunitario.
7.- Establecer la importancia que Teoría de Conocimiento juega en el ámbito de
lo jurídico, puesto que permitirá a los estudiantes identificar qué sistema de
representación o fundamento paradigmático está detrás de la ley y a quién
favorece.
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5.
TEMARIO:
Tema 1. El problema del conocimiento:
En
el
desarrollo
de
este
tema
se
persigue
crear
una visión
problematizada del conocimiento a través del análisis y reflexión acerca de las
distintas formas en las cuales se nos representa la realidad, y su asociación a
un conjunto de valores, ideologías, sistemas de creencias y verdad.
1.1 Valores, ideologías, sistemas de creencias y verdad.
BIBLIOGRAFÍA:
Valores: Casanovas, Domingo. (1993). Teoría del conocimiento. Barcelona:
servicio de publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 205 –
222.
Ideologías:
Sistema de creencias:
- Hergeberg, Leonidas. (1979). Introducción a la filosofía de la ciencia.
Barcelona: Editorial Herder. P. 15 - 24
- Phillps Griffiths, A. (1967). Conocimiento y creencia. México: Fondo de
Cultura Económica. P. 68 – 108.
Verdad:
- Cervo, Armando y Alcino Pedro. (1979). Metodología científica. Bogotá:
Editorial McGraaaw. Hill. P. 10-13.
- ChisholmM, Roderich. (1982). Teoría del conocimiento. Madrid: Editorial
Tecnos. P. 108 – 124.
- Verneaux, R. (1998). Epistemología general o crítica del conocimiento.
Barcelona: Editorial Herder. P. 118 – 133.
5
1.2. Las diversas formas de representar la realidad.
- La intuición.
- La magia.
- El mito.
- La religión.
- El arte.
- El derecho.
- El sentido común: conocimiento vulgar y conocimiento práctico.
- La filosofía.
- La ciencia.
BIBLIOGRAFÍA.
La intuición:
- Alejandro, José maría. (1975). Gnoseología: Biblioteca de Autores
Cristianos. P. 252 - 255.
- Casanovas, Domingo. Teoría del conocimiento. Barcelona: servicio de
publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 48 - 51.
- Hessen, J. (1974). Teoría del conocimiento. Buenos Aires: Editorial Lozada.
P. 96 – 107.
Mito:
- Alejandro, José María. (1974). Gnoseología: Madrid: Biblioteca de Autores
Cristianos. P. 142 -162.
- Arias Galicias, Fernando. (1985). Lecturas para el recurso de metodología
de la investigación. México: Editorial Trillas. P. 10 – 12.
- Mircea, Eliade. (1985). Mito y realidad. Editorial labor. P. 7 – 27, 28 – 45,
99 – 121, 170 – 200.
La religión:
Casanovas, Domingo. (1993). Teoría del conocimiento. Barcelona: servicio
de publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 135 – 152.
Arte:
El derecho:
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El conocimiento común: conocimiento vulgar y conocimiento práctico:
- Casanovas, Domingo. (1993). Teoría del conocimiento. Barcelona: servicio
de publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 113 – 118.
- Morgan Sanabria, Rolando. El conocimiento cotidiano y el conocimiento
científico. Guatemala: Diversidad de San Carlos de Guatemala. Facultad de
Ciencias Económicas. P. 1 – 11.
Filosofía:
Casanovas, Domingo. Teoría del conocimiento. Barcelona: servicio de
publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 17 – 26.
Ciencia:
Tema 2. El conocimiento como objeto de estudio. Se pretende
definir al conocimiento como un objeto digno de ser estudiado. Para ello nos
preguntamos ¿qué es el conocimiento? Tratamos sobre el problema de la
verdad. Así como, desde la filosofía del conocimiento, se aborda el estudio de
algunas concepciones que han creado teoría sobre ¿cómo se concibe la
realidad? y ¿cómo se produce el conocimiento? Se dirige su tratamiento a
partir de cuestionamientos tales ¿cómo se conoce? ¿Cómo explican el
conocimiento? Posturas tales como el materialismo, el idealismo y el criticismo.
Por último, se busca planteará una crítica a la gnoseología, buscando la
superación del dualismo entre sujeto y objeto.
2.1. ¿Qué es el conocimiento?
2.2. El problema de la verdad.
- Los componentes básicos del conocimiento.
- La relación sujeto – objeto.
2.3. Desde la filosofía del conocimiento:
- El materialismo.
7
- El idealismo.
- El criticismo.
- teoría de la complejidad.
2.4. La crítica a la gnoseología: la superación del dualismo sujeto – objeto:
- la relación sociedad y conocimiento.
- La teoría de praxis.
BIBLIOGRAFÍA.
2.1 ¿Qué es el conocimiento?
- Celis M, Augusto. (1978). Desarrollo histórico del conocimiento. Buenos
Aires: El Cid editor. P. 1-104.
- Jaramillo Echeverri, Luis Guillermo. “¿Qué es epistemología?”. Recuperado
de http://www.moebio.uchile.cl/18/frames01.htm. p. 1 - 7.
- ChisholmM, Roderich (1982). Teoría del conocimiento. Madrid: Editorial
Tecnos. P. 13 – 26.
- Casanovas, Domingo. (1993). Teoría del conocimiento. Barcelona:
servicios de publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 26 –
32.
2.2. Desde la filosofía del conocimiento.
El materialismo.
-
( ) ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Una valoración de la naturaleza y
el estatuto de la ciencia y sus métodos. España: Editorial siglo XXI. p. 195 –
212.
- Buscador Google. - Cuadernos de formación marxista N. 1. “Introducción
al materialismo dialéctico” p. 1 – 20.
- Buscador Google. “introducción al marxismo para jóvenes iniciados”. P 1 –
18.
El idealismo.
- Verneaux, R. (1979). Epistemología general o crítica del conocimiento.
Barcelona: Editorial Herder. P. 68 – 85.
- Alejandro, José María (1974). Gnoseología. Madrid: Biblioteca de Autores
Cristianos. P. 275 – 293.
8
El criticismo:
- Hessen, J. (1977). Teoría del conocimiento. P. 47 – 51.
- Casanovas, Domingo. Teoría del conocimiento. Barcelona: servicio de
publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 43 – 48.
Teoría de la complejidad.
- Teoría de la complejidad. Buscador Google. P. 1-5.
- Espinoza Prieto, Mayra. “Complejidad y pensamiento social”. Buscador
Google.
- Riofrío Ríos, Walter. “Complejidad o simplicidad? En busca de la unidad de
la ciencia”. Recuperado de http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei/
La crítica a la gnoseología: superación del dualismo sujeto – objeto.
-Sotolongo
Codina,
Pedro
Luis.
“Tres
tratamientos
de
la
figura
epistemológica clásica de la relación sujeto – objeto. Recuperado de http
- La relación sociedad y conocimiento.
- La teoría de la praxis.
Tema 3. La ciencia como objeto de estudio. Analizar el concepto de
ciencia desde el punto de vista de la epistemología, la filosofía de la ciencia y
las ciencias sociales, así como la dimensión política y social de la ciencia a fin de
tratar sus problemas fundamentales y cómo la misma se constituye en la base
de los sistemas de dominación excluyentes.
3.1. Los problemas fundamentales de la ciencia:
- Característica y especificidad de la ciencia como una forma particular
del conocimiento.
- Las conceptualizaciones de la ciencia.
- La diversidad y complejidad de lo real y los criterios de clasificación
de la ciencia.
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- Las ciencias puras y aplicadas.
- El problema de la inducción.
- La relación teoría – observación.
3.2. Desde la epistemología:
- El inductivismo.
- El falsacionismo.
3.3. Desde las ciencias sociales:
- La sociología de la ciencia.
- El programa fuerte de la sociología del conocimiento.
- La historia social del conocimiento.
3.4 La dimensión política y social de la ciencia, desde una visión crítica que
pretende dar impulso a otras maneras y formas de conocer.
BIBLIOGRAFÍA:
Característica y especificidad de la ciencia como una forma particular del
conocimiento.
Conceptualizaciones de ciencia.
La diversidad y complejidad de lo real y los criterios de clasificación de la
ciencia.
Las ciencias puras y aplicadas.
La relación teoría – observación.
Desde la epistemología:
- El inductivismo:
- ( ) ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Una valoración de la naturaleza y el
estatuto de la ciencia y sus métodos. España: Editorial siglo XXI. P. 11 – 27.
10
- El falsacionismo.
-(
) ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Una valoración de la naturaleza y el
estatuto de la ciencia y sus métodos. España: Editorial siglo XXI. P. 59 – 111.
- La sociología de la ciencia:
-Alejandro, José María (1974). Gnoseología. Madrid: Biblioteca de Autores
Cristianos. P. 342 – 345.
-
El programa fuerte de la sociología del conocimiento.
- Guritch, Georges (1969). Los marcos sociales del conocimiento. Caracas:
Monte Ávila Editores. P. 25 – 29.
- La historia social del conocimiento.
- La dimensión política y social de la ciencia, desde una visión crítica que
pretende dar impulso a otras maneras y formas de conocer.
- La sociología de la ciencia.
- El programa fuerte de la sociología del conocimiento.
- La historia social del conocimiento.
- La dimensión política y social de la ciencia, desde una visión crítica que
pretende dar impulso a otras maneras y formas de conocer.
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Tema 4. Los métodos aplicados en la investigación. Estudiar el método
científico dado en las distintas ciencias para que los estudiantes logren
diferenciarlo y se abran a otras visiones y maneras de alcanzar conocimiento. A
tales efectos, se plantea una definición general del método, se abordan las
características globales del método en los distintos tipos de ciencia. Ello con la
finalidad de mostrarle al estudiante la diversidad de métodos existentes que
son utilizados por las distintas ciencias y que se abra a otras maneras de
conocer.
4.1. Definición general del método.
4.2 Las características globales del método en los distintos tipos de ciencia:
4.2.1. El método de las ciencias formales: abstracción y deducción.
- El método deductivo – axiomático.
- El método deductivo – matemático.
4.2.2. El método de las ciencias físico naturales:
- Inducción y experimentación.
4.2.3. El método de las ciencias sociales:
- La concepción positivista del método.
- La metodología de la sociología comprensiva.
- La concepción marxiana del método.
- La concepción crítica del método. (Teoría Crítica).
- La lógica de la investigación en las ciencias sociales.
BIBLIOGRAFÍA:
Definición general del método.
- Núñez Tenorio, J. R. Metodología de las ciencias sociales. México:
Ediciones Alfadil. P. 37 – 56.
- Las características globales del método en los distintos tipos de ciencia:
- El método de las ciencias formales: abstracción y deducción:
12
- El método deductivo – axiomático.
- Núñez Tenorio, J. R. Metodología de las ciencias sociales. México: Editorial
Alfadil. P. 59 – 76.
- El método deductivo – matemático.
- Inducción y experimentación.
- La concepción positivista del método.
- La metodología de la sociología comprensiva.
- La concepción marxiana del método.
- Alejandro, José María (1974). Gnoseología: Madrid: Biblioteca de Autores
Cristianos. P. 301 – 311.
- La concepción crítica del método. (Teoría Crítica).
- Núñez Artola, María Graciela. (2002). Aproximaciones:”La teoría crítica y
la ética de la liberación”. En el Catoblepas. Revista crítica del presente.
- La lógica de la investigación en las ciencias sociales.
Tema 5. La investigación en las ciencias sociales. Tiene como
objetivo fundamental realizar una reflexión sobre los distintos tipos de
investigación utilizados en las ciencias sociales donde se
Trate de manera
concreta la investigación empírico – analítica, la histórico – hermenéutica y la
crítico – social.
5.1. La investigación empírico – analítica.
5.2. La investigación histórico – hermenéutica.
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5.3. La investigación crítico – social.
5.4 La Investigación Acción Participativa.
BIBLIOGRAFÍA:
La investigación empírico – analítica.
La investigación histórico – hermenéutica.
La investigación crítico – social.
La investigación Acción Participativa.
- Murcia Florían, Jorge (2001). Investigar para cambiar. Bogotá: Editorial
magisterio. P. 5 – 80.
- Material elaborado por el profesor Luis Aldana.
Tema 6. Técnicas e instrumentos en la investigación en las
ciencias sociales. Pretende profundizar sobre las técnicas e instrumentos que
se utilizan en la investigación por las ciencias sociales.
6.1. Análisis, síntesis, inducción, y deducción. Sus vinculaciones en la
investigación.
6.2. Las técnicas de construcción de los instrumentos teóricos conceptuales.
6.3. Las técnicas de construcción de los instrumentos de observación.
6.4. Técnicas de metodología cualitativa
6.5. Técnicas para el análisis de contenido y de discurso.
BIBLIOGRAFÍA.
Análisis.
Síntesis.
Inducción.
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Deducción.
Las técnicas de construcción de los instrumentos teóricos conceptuales.
Las técnicas de construcción de los instrumentos de observación.
Técnicas de metodología cualitativa.
Técnicas para el análisis de contenido y de discurso.
Tema 7. Influencia de Teoría del Conocimiento en la construcción y
el quehacer jurídico desde la Democracia Participativa Venezolana.
Este último tema tiene como finalidad esencial que el estudiante logre
establecer la importancia que tiene para el desarrollo de sus estudios y luego
para su vida profesional esta unidad curricular, valorando su practicidad y
pertinencia desde el ámbito jurídico mediante el estudio de casos donde el
estudiante reflexione e identifique los distintos enfoques estudiados a lo largo
del curso y determine qué sistema de representación se pretende reproducir o
transformar.
7.1. Perspectivas teóricas y metódicas desde las que se construye
conocimiento sobre la justicia y
la verdad. ¿Desde dónde se construye la
fundamentación constitucional sobre la justicia en la Carta Magna de 1999?
7.2. Diferencias existentes entre la legislación dada en una democracia
representativa y otra participativa. ¿Qué enfoques de pensamiento se plantean?
7.3. Papel que juega el conocimiento en la creación de la ideología y el
derecho en la nueva fundamentación de la Sociedad y el Estado Venezolano.
7.4. Análisis de Tipos de derechos construidos desde los distintos enfoques
planteados por las Bases del Conocimiento y que buscan afianzar y reproducir
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distintas formas de gobierno y dominación. (Derecho natural, positivo,
socialista, anglosajón, etc.).
7.5. Estudio del nuevo ordenamiento venezolano. ¿Cómo se construye, se
fundamenta y qué busca afianzar en los cambios y transformaciones que se
adelantan en el país?
7.6. Conocimiento y Conflicto Social. ¿Cómo, por qué, y qué busca alcanzar
el ordenamiento jurídico adjetivo venezolano?
7.7. Conocimiento y Ciudadanía. ¿Qué enfoques del conocimiento influyen
en la estructuración de la ciudadanía? ¿Cómo se entiende desde el
materialismo, el idealismo, el socialismo, el neoliberalismo… y en el mundo
globalizado de hoy?
6. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS: La coordinación del curso por
parte del docente, como guía en el proceso de aprendizaje, es fundamental.
Debe estar orientada a crear un ambiente de aprendizaje que promueva la
discusión, reflexión, análisis y permita la participación de todos los integrantes,
con el objetivo de enriquecer el análisis al incorporar la experiencia y propiciar
que los contenidos adquieran sentido significativo para los estudiantes.
Es importante crear la disposición del estudiante hacia una tarea profesional
(lo jurídico), en la que coloque en juego herramientas analíticas y produzca
evidencias resultantes de un trabajo acucioso y sistemático. Hay que estar
atentos a que en las sesiones de trabajo el estudiante llegue a comprender la
importancia de que sus decisiones deben estar basadas en procesos de
razonamiento y toma de decisiones fundamentadas y con conocimiento pleno
de las diversas implicaciones que su intervención puede conllevar.
El docente más que ser un erudito, ente único del cual emana y produce el
conocimiento, tiene como rol fundamental buscar, indagar, conocer y
profundizar, junto a los estudiantes, los distintos temas planteados a lo largo
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del curso, erigiéndose como un facilitador del proceso de enseñanza
-
aprendizaje.
7. ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN: Se sugiere al docente obtener
información mediante diferentes técnicas y procedimientos para identificar que
el estudiante ha desarrollado habilidades y destrezas de pensamiento y que
sepa diferenciar las distintas teorías que vaya trabajando a lo largo del curso.
Puede
solicitarle
al
estudiante
la
elaboración
de
trabajos
escritos,
representación de la información mediante mapas conceptuales, diagramas,
cuadros, dinámicas de grupos, exposiciones, pruebas cortas o largas escritas u
orales, ensayos, etc.
También se le sugiere al docente que logre reconocer las búsquedas que el
estudiante haga al avanzar por su propia cuenta en el dominio de la unidad
curricular. El producto global pudiera ser la aplicación de una o varias de las
teorías estudiadas en la práctica, por medio del proyecto del primer año, donde
el estudiante demuestre que:
- Logra identificar una situación o problema de acuerdo a lo trabajado en
la sesiones de la unidad curricular.
- Puede analizar el problema en cuestión haciendo uso de las distintas
ideas o modelos teóricos para explicarla.
Es necesario que el docente tenga en cuenta que los anteriores criterios de
evaluación no impiden la aplicación de los criterios generales establecidos o por
establecer por parte de esta casa de estudios.
8. BILIOGRAFIA DIGITALIZADA EN LA UNIDAD CURRICULAR
BASES DEL CONOCIMIENTO
Arias Galicia, Fernando. Lecturas para el concurso de metodologías de la
investigación. 1980. Editorial Trillas: México.
Bakker, Gerald y Clark Len. La Explicación. Una introducción a la filosofía de
la ciencia. 1994. Fondo de Cultura Económica: Madrid.
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Bunge, Mario. La Ciencia. Su método y su filosofía. 1980. Editorial Siglo
Veinte: Buenos Aires.
Chalmers, Alan. La Ciencia y como se elabora. 1992. Editorial Siglo
Veintiuno: España.
---------------------. ¿Que es esa cosa llamada ciencia? Una valoración de la
naturaleza y el estatuto de la ciencia y sus métodos. 1982. Siglo Veintiuno
Editores: España.
Celis, Augusto. Desarrollo histórico del conocimiento. 1978. El Cid Editos:
Buenos Aires.
Damián, Luis Fernando. Epistemología y Ciencia en la Modernidad. 1997.
Ediciones de la Biblioteca de la UCV: Caracas.
--------------------. La Diversidad Metodológica en la Sociología. Tropikos
Faces UCV: Caracas.
Eliade, Mircea. Mito y Realidad. 1985. Editorial Labor: España.
Hessen, Johannes. Teorías del Conocimiento. 1974. Editorial Lozada.
Buenos Aires.
Martínez, Ismael. Introducción a la Teoría del Conocimiento. Editorial EOS:
Madrid.
Massimo, Rosario. Origen y Evolución Antes de Darwin. 1999. Editorial
Tropikos. Caracas.
Morgan Sanabria, Rolando. El Conocimiento Cotidiano y el Conocimiento
Científico. 1994. Departamento de Publicaciones. Universidad de San Carlos de
Guatemala. Facultad de Ciencias Económicas. Guatemala.
Núñez Tenorio, J.R. Metodología de las Ciencias Sociales. 1989. Editorial
Laia: Caracas.
Verneaux, Roger. Epistemología General o Crítica del Conocimiento. 1979.
Editorial Herder: Barcelona.
Equipo De la Unidad Curricular: Prof. Alex Díaz, Prof. Luis Aldana, Estudiante
César Alfonzo. Colaboradores: Prof. Luis Damián (UCV) y profs. Sede Zulia UBV.
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