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TEORÍA E HISTORIA DEL DISEÑO
HUGO ENRIQUE ROSAS MUNGUIA
MARIA JOSE ESPINOSA OSORIO
FERNANDO MANUEL FABRE HERRERIAS
SERGIO MANCILLAS DEL BOSQUE
MARIA DEL ROCÍO MARTÍNEZ CASTILLO
MAESTRA IVETTE RIVERA GUZMÁN
OTOÑO 2007
ÍNDICE
Introducción………………………….pág. 3
Aristóteles…………….pág. 4
 Filósofo y científico
 No hay ideas innatas
 Las formas son las cualidades de las cosas
 Ser en acto y ser en potencia
 La causa final
 Lógica
 La escala de la naturaleza
 Ética
 Política
 La mujer
Conclusiones personales………………pág. 8
Anexos………………….pág. 10
Referencias……………………….pág. 12
2
Aristóteles (384 – 322 a.C)
“…Un hombre meticuloso que quiso poner orden en los conceptos de los seres
humanos…”1
Filosofo griego. Maestro de la filosofía y padre de la lógica. Aristóteles nació en el año
384 a.C. en una pequeña localidad macedonia cercana al monte Athos llamada Estagira.
Su padre, Nicómaco, era médico de la corte de Amintas III, padre de Filipo y, por tanto,
abuelo de Alejandro Magno. Nicómaco pertenecía a la familia de los Asclepíades, que
se reclamaba descendiente del dios fundador de la medicina y cuyo saber se transmitía
de generación en generación. Ello invita a pensar que Aristóteles fue iniciado de niño en
los secretos de la medicina y de ahí le vino su afición a la investigación experimental y
a la ciencia positiva. Huérfano de padre y madre en plena adolescencia, fue adoptado
por Proxeno, al cual pudo mostrar años después su gratitud adoptando a un hijo suyo
llamado Nicanor. En el año 367, es decir, cuando contaba diecisiete años de edad, fue
enviado a Atenas para estudiar en la Academia de Platón. No se sabe qué clase de
relación personal se estableció entre ambos filósofos, pero, a juzgar por las escasas
referencias que hacen el uno del otro en sus escritos, no cabe hablar de una amistad
imperecedera. Lo cual, por otra parte, resulta lógico si se tiene en cuenta que Aristóteles
iba a iniciar su propio sistema filosófico fundándolo en una profunda crítica al
platónico. Ambos partían de Sócrates y de su concepto de eidos, pero las dificultades de
Platón para insertar su mundo eidético, el de las ideas, en el mundo real obligaron a
Aristóteles a ir perfilando términos como «sustancia», «esencia» y «forma» que le
alejarían definitivamente de la Academia.
En este trabajo investigaremos la filosofía de este último gran filósofo griego que fue
considerado la autoridad suprema en todos los campos del saber humano.
1
GAARDER, Jostein. El Mundo de Sofía. Edit. Patria, México. 2004 (13ª. Impresión).Pp: 126
3
“El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.”
Aristóteles
-----------------------Filósofo y científico--------------------Aristóteles fue alumno de la Academia de Platón durante 20 años. Al ser su padre
medico y científico se puede deducir algo de la filosofía de Aristóteles; lo que más le
preocupaba era la naturaleza, el se basaba en el estudio de la naturaleza y sus procesos.
Cabe mencionar que fue el último gran filósofo griego, pero el primer gran biólogo de
Europa.
A diferencia de su maestro Platón, quien dio la espalda al mundo de los sentidos,
Aristóteles hizo lo contrario; “¡Quería salir de la cueva, quería contemplar el mundo
eterno de las ideas!2”, se puso de rodillas en la tierra para poder estudiarla por medio de
sus sentidos. Otra diferencia entre Platón y Aristóteles esta en la forma de sus escritos,
los de Platón son de carácter poético mientras que los de Aristóteles son áridos y
minuciosos como enciclopedia. Otra gran aportación de Aristóteles a la cultura europea
fue la creación de un lenguaje profesional que actualmente se usa en las distintas
ciencias. Fue un gran sistematizador y fundó y ordenó las distintas ciencias.
Rechazo la teoría de Platón de las ideas y fundo la lógica como una ciencia.
-----------------No hay ideas innatas----------------Para Platón, el mundo de las ideas estaba ante el mundo de los sentidos, él decía que
primero estaba la idea de gallina, eso quiere decir que antes de la gallina o el huevo,
estaba la idea de la gallina. Por el otro lado Aristóteles decía que las ideas no eran más
que conceptos que los seres humanos nos habíamos formado después de ver un hecho,
objeto o animal varias veces; como la gallina, para él la forma no es la esencia, un
caballo no es caballo por su forma sino por sus cualidades.
Para Aristóteles el mayor grado de la realidad es lo que sentimos, por lo tanto no hay
nada en nuestra mente que no haya pasado antes por los sentidos y eso da como
conclusión que el hombre no nace con ideas innatas.
Aunque no nacemos con ideas innatas, Aristóteles si creía en una razón innata que era la
que nos daba la capacidad de ordenar nuestras sensaciones en grupos y clases. Es
precisamente la razón la característica más destacada del ser humano para Aristóteles.
2
GAARDER, Jostein. El Mundo de Sofía. Edit. Patria, México. 2004 (13ª. Impresión).Pp: 127
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“Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla.”
Aristóteles
------------------- Las formas son las cualidades de las cosas-----------------La materia es el material del que está hecha una cosa.
La forma son las cualidades específicas de una cosa.
Por ejemplo: un perro, su forma es ladrar, rascarse, correr tras los gatos, etc. Son las
características específicas de su especie. Cuando el perro muera su forma dejara de
existir, pero la materia seguirá aquí y dejara de ser un perro.
Aristóteles se interesaba mucho en los cambio de la naturaleza, en como la materia se
podía transformar en algo “real”, todas las cosas de la naturaleza tienen la posibilidad de
convertirse o concluir en una determinada forma, como los huevos de un pájaro o una
gallina, todos tienen la posibilidad de convertirse en pájaros o gallinas, pero no significa
que todos acaben convirtiéndose en eso, algunos pueden acabar en el desayuno, otros
pueden caer de su nido y romperse y no llegan a convertirse en su forma original.
------------------Ser en acto y ser en potencia-----------Para poder explicar el ser en potencia y en acto, primero tenemos que saber que es la
sustancia para Aristóteles, “La sustancia es para Aristóteles un compuesto de materia
(hyle) y forma (morphé)”3 , es la forma privilegiada del ser.
Por ser en acto se refiere Aristóteles a la sustancia tal como es en un momento
determinado; por ser en potencia entiende el conjunto de capacidades o posibilidades de
la sustancia para llegar a ser algo distinto de lo que actualmente es. Un niño tiene la
capacidad de ser hombre: es, por lo tanto, un niño en acto, pero un hombre en potencia.
Es decir, no es un hombre, pero puede llegar a serlo.
----------------------La causa final-----------------Para Aristóteles hay, cuatro causas del ser: la causa formal, la causa material, la causa
eficiente y la causa final, pero la más importante es la causa final que se refiere a la
finalidad, la intención y el fin de algo.
"Evidentemente es preciso adquirir la ciencia de las causas primeras, puesto que
decimos que se sabe, cuando creemos que se conoce la causa primera. Se distinguen
cuatro causas. La primera es la esencia, la forma propia de cada cosa, porque lo que
3
http://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_meta.htm
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hace que una cosa sea, está toda entera en la noción de aquello que ella es; y la razón de
ser primera es, por tanto, una causa y un principio. La segunda es la materia, el sujeto;
la tercera el principio del movimiento; la cuarta, que corresponde a la precedente, es la
causa final de las otras, el bien, porque el bien es el fin de toda producción."
("Metafísica", libro 1, 3).
---------------------Lógica-----------------Cuando los seres humano reconocemos algo lo ordenamos en categorías, tendemos a
clasificar las cosas. Aristóteles era un hombre muy meticuloso que quiso poner en
orden los conceptos del ser humano y de esa manera crea la lógica como ciencia.
La lógica aristotélica se ocupa del estudio de los conceptos, dedicando especial atención
a los predicables, y de las categorías que se completa con el análisis de los juicios y de
las formas de razonamiento, prestando especial atención a los razonamientos deductivos
categóricos o silogismos, como formas de demostración especialmente adecuadas al
conocimiento científico
---------------La escala de la naturaleza------------Naturaleza
Cosas no
vivas
Cosa vivas
Plantas
Seres vivos
Animales
Seres humanos
Chispa
divina
-------------------Ética-----------------Aristóteles expone sus reflexiones éticas en la "Ética a Nicómaco".
"Todo arte y toda investigación científica, lo mismo que toda acción y elección parecen
tender a algún bien; y por ello definieron con toda pulcritud el bien los que dijeron ser
aquello a que todas las cosas aspiran". ("Ética a Nicómaco", libro 1,1). "Siendo como
son en gran número las acciones y las artes y ciencias, muchos serán por consiguiente
los fines. Así, el fin de la medicina es la salud; el de la construcción naval, el navío; el
de la estrategia, la victoria, y el de la ciencia económica, la riqueza". ("Ética a
Nicómaco", libro 1,1)
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“El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.”
Aristóteles
El ser humano solamente será feliz si utiliza todas sus capacidades y posibilidades.
Aristóteles pensaba que había tres clases de felicidad
1. Una vida de placeres y diversiones.
2. Vida de ciudadano libre y responsable.
3. Vida de filósofo e investigador.
Para que estas clases de felicidad se cumplan simultáneamente tiene que haber un
equilibrio para que el hombre pueda vivir feliz.
-------------------------Política-------------------------Aristóteles estudia las cuestiones sociales y políticas en las "Constituciones" y en la
"Política". Más que en el diseño de lo que debería ser una sociedad perfecta o justa, lo
que le interesa a Aristóteles es determinar las características del espacio social en el que
se ha de desarrollar la vida del hombre.
Aristóteles se refería la hombre como una “animal político”, sin la sociedad que nos
rodea no somos seres verdaderos, opinaba él.
También opinaba que sólo el Estado podría cubrir la mejor organización de comunidad
humana, y para esto Aristóteles propone tres formas de Estado:
1. Monarquía: Sólo hay u jefe superior en el Estado, evitando caer en la tiranía.
2. Aristocracia: Un grupo mayor o menor de jefes de Estado, evitando caer en una
oligarquía.
3. Democracia: el pueblo elige, evitando caer en la demagogia (adular al pueblo).
----------------------La mujer------------------La opinión de Aristóteles a la mujer no era muy positiva, de hecho el la consideraba
como el “hombre incompleto”. La mujer era pasiva y receptora mientras que el hombre
era activo y el que da. De esta manera en la procreación, la mujer solo era la que daba la
materia mientras el hombre daba la forma (cualidades).
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“La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de
aplicar los conocimientos en la práctica.”
Aristóteles
CONCLUSIONES PERSONALES
Aristóteles; padre de la filosofía y la lógica, fue si lugar a dudas un gran pensador para
su época, no solo se distinguió por su filosofía sino también por todo lo que aporto a
Europa y a las ciencias, sus ideas y teorías prevalecen en la actualidad y han sido las
bases de inspiración para grandes pensadores. Me impresiono mucho su gran capacidad
de observación y de percepción profunda y sensible para con el mundo que lo rodeaba,
Aristóteles le daba una gran importancia a los sentidos y a sus sentimientos al momento
de percibir y estos al juntarlos con su pensamiento le daban una visión del concepto del
ser humano.
Maria del Rocío Martínez Castillo
Aristóteles fue uno de los pensadores más grandes de la historia por el simple hecho de
ser uno de los primeros que intento explicarse el porqué de las cosas, dejando a un lado
las creencias y utilizando la investigación para dar una mayor credibilidad a las ideas.
Cubrió diversos campos y materias con sus aportaciones, persistiendo algunas de ellas
en nuestro tiempo como la causa – efecto y la retórica aristotélica, pero otras ideas se
quedaron en el tiempo como la decía que la mujer es un hombre incompleto o la idea
sobre materia y forma.
Definitivamente un nombre que busco ir más allá de lo que los ojos le mostraban, más
allá de las creencias, más allá de su cultura, más allá de las necesidades de su época, un
hombre que se adelanto a su futuro, un hombre que… vivió con filosofía, lo cual le da
mucho más mérito pues en su época eso no era tan tomado en cuenta.
Hugo Enrique Rosas Murguía
El trabajo me hace recordar cosas que había ya aprendido de ariétateles pero que no
recordaba, su nombre por lo general me recordaba clases aburridas en el pasado, ahora
esta forma fue mucho más dinámica, se quien era Aristóteles y que hizo en su paso por
el mundo. El mundo de Sofía al menos para mí es un buen libro, entretenido y nada
tedioso, me agrado mucho el tema y después de todo son cosas que ya sabía pero que
tenía que reafirmar.
Fernando Manuel Fabre Herrerias
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Aristóteles fue un genio, y lo que mas me impresiono de el fue como iba contra su
maestro en algunas cosas, también no solo de cerro a la filosofía también era biólogo, y
en todas las ciencias en general escribía, el aprendió de Platón usar la inteligencia, el
por si solo empezó a usar los sentidos, para su retroalimentación intelectual. Tiene
muchas aportaciones que hoy en día se sigan usando y son cosas cotidianas como por
ejemplo que no existe nada en la mente que no haya estado antes en los sentidos.
Fue una persona muy completa en conocimientos, y con gran importancia en la historia
de la vida humana.
Sergio Mancillas del Bosque
Aristóteles fue un gran pensador y filósofo, hombre de ciencia, que se basaba en los
procesos de la naturaleza, alguien con una mentalidad tanto sensible como racional,
cosa que le ayudo a abrir su mundo y a salir de todo lo establecido. Para mi eso fue lo
más relevante en cuanto a Aristóteles, por que creo que su forma de pensar era mejor
que la de platón y pienso que gracias a eso, el llego a ser muy grande
Maria José Espinosa Osorio
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ANEXOS
Platón y Aristóteles en La Escuela de Atenas, de Rafael
Aristóteles
OBRAS DE ARISTÓTELES
Organon
De la Interpretación
Primeros Analíticos (dos libros)
Segundos Analíticos (dos libros)
Tópicos (ocho libros)
Refutaciones de Sofismas
Física (ocho libros)
Tratado del Cielo (cuatro libros)
De la Generación y de la Corrupción (dos libros)
Metereológicos (cuatro libros)
Tratado del Alma (tres libros)
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Tratados biológicos:
De la sensación
De la Memoria y del Recuerdo
De la interpretación de los sueños
De la respiración
De la Juventud y de la Vejez
De la longevidad y de la brevedad de la Vida.
De la Vida y de la muerte
Historia de los Animales (diez libros)
De las partes de los animales
Del movimiento de los animales
De la marcha de los animales
De la generación de los animales (cinco libros)
Problemas (treinta y ocho libros)
Sobre Jenófanes, Meliso y Gorgias
Metafísica (catorce libros)
Ética a Nicómaco (diez libros)
Ética a Eudemo (cuatro libros)
Gran ética
Política (ocho libros)
Económica (dos libros)
Retórica (tres libros)
Poética (falta la segunda parte, sobre la comedia)
La Constitución de Atenas
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REFERENCIAS
GAARDER, Jostein. El Mundo de Sofía. Edit. Patria, México. 2004 (13ª. Impresión).Pp:
126- 147
Diccionario Nauta de biografías, Edit Nauta, Colombia. 1994.
Bibliografías de personal destacados a través de la historia:
http://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/
Frases de Aristóteles: http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=38
Filosofía: http://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_fil.htm
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