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PASTORAL SOCIAL – CARITAS
CONFERENCIA EPISCOPAL DEL ECUADOR
ELABORANDO UN PLAN DE FORMACIÓN DE PASTORAL SOCIAL
24-03-2006
A lo largo de los meses de febrero y marzo de este año 2006 una comisión de formación
constituida por representantes de distintas zonas del Ecuador y personal de CEPAS, ha
venido trabajando para perfilar la propuesta que ahora presentamos.
CONSIDERACIONES INTRODUCTORIAS
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La necesidad de formación entre los agentes activos en Pastoral Social - Caritas
es sentida por muchos y reiteradamente expresada. No hay encuentro en el que
este tema no salga con fuerza. Se ha identificado una demanda concreta que
debe recibir respuesta.
Aunque la demanda de formación es nítida, no resulta fácil perfilar una
propuesta concreta que pueda ser valiosa para la mayoría de las diócesis del
Ecuador. Y ello por los siguientes motivos:
1) Las situaciones son muy plurales (sierra, costa, ciudad, campo….). No es
fácil hacer una propuesta definida que pueda adaptarse por igual a realidades
tan diversas.
2) En algunas iglesias locales existen ya proyectos y experiencias formativas de
agentes de pastoral construidas a partir de determinadas necesidades y
opciones teológicas y metodológicas. Para que se justifique su
implementación, cualquier propuesta nueva ha de aportar novedad y
responder a una necesidad auténtica.
3) Las solicitudes de formación recogidas tienen acentos diversos: formación
diseñada para promover en las parroquias grupos de PS-Caritas;
espiritualidad del trabajo social en la Iglesia; estudio de la Doctrina Social;
formación socio-política básica. Algunas presuponen un componente
teológico y eclesiológico más fuerte y son más intraeclesiales; otras subrayan
la incidencia pública; algunas destacan la formación en valores; otras
insisten en la necesidad de capacitación; algunas tienen un carácter más
básico o generalista; otras contemplan formación en temas específicos como
cultura, salud, DDHH, liderazgo, desarrollo,…
4) Aunque varias de estas demandas pueden hacerse compatibles, no es posible
responder de igual modo a todas ellas. Hay que optar, priorizando lo que
parece más urgente y necesario a partir de un análisis de la situación y
necesidades de las Iglesias en el Ecuador.
PROPUESTA: DESARROLLAR DOS LINEAS DE FORMACIÓN
Intentando clarificar este conjunto de expectativas a partir de lo que se demanda con
más insistencia hemos identificado dos grandes líneas de necesidades formativas:
 Una de carácter pastoral, concebida como respuesta a la necesidad de formación
de agentes de pastoral social, capaces de acompañar en parroquias y territorios la
puesta de grupos de PS – Caritas y la formación del voluntariado en las
comunidades locales.
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Otra de carácter más público, que podríamos caracterizar como formación sociopolítica o formación en ciudadanía, inspirada en la Doctrina Social de la Iglesia.
A partir de esta diferenciación proponemos desarrollar a lo largo de este año 2006 las
DOS LINEAS FORMATIVAS siguientes:
1. Formación de agentes y voluntariado de Pastoral Social – Caritas, concebida
como proceso de capacitación de líderes y voluntariado cristiano capaces de
promover en parroquias y territorios la creación y desarrollo de grupos “PSCaritas”.
2. Formación socio-política (o formación en ciudadanía) que, inspirada en la
filosofía y valores de la Doctrina Social, responda a la necesidad del país de
preparar, formar, sensibilizar o concienciar ciudadanos y/o líderes deseosos de
contribuir a la tan necesaria renovación de la vida pública en el Ecuador.
A fin de poner en marcha el desarrollo de estas propuestas se ha formado una comisión
técnica que ha iniciado sus trabajos concentrando sus esfuerzos en un primer momento
en la formación de agentes y voluntariado de la PS – Caritas.
FORMACIÓN DE AGENTES Y VOLUNTARIADO DE PASTORAL SOCIAL –
CARITAS
Se decide priorizar la definición y desarrollo de este proceso formativo ya que se ha
detectado una clara demanda eclesial de este servicio (ver memoria del encuentro de
Caritas parroquiales celebrado en diciembre de 2005). Una vez clarificado el diseño de
esta primera línea formativa y habiendo puesto en marcha el proceso de elaboración de
materiales, se iniciaría el desarrollo de la segunda.
El objetivo de la propuesta formativa 1 podría formularse así:
Formar agentes promotores y personas voluntarias capaces de acompañar la puesta en
marcha y el desarrollo de estructuras de PS-Caritas en parroquias, comunidades
cristianas y territorios pastorales.
Este objetivo marca de entrada la peculiaridad de la propuesta. No se trata de un proceso
de formación teórica sino de una propuesta educativa al servicio de la promoción del
compromiso caritativo-social en la vida de las comunidades cristianas. No se trata de
una propuesta de educación formal sino de un proceso situado en el ámbito de lo que se
conoce como “educación no formal”, con un carácter marcadamente popular,
concebido para responder a la necesidad de la Iglesia ecuatoriana de intensificar sus
esfuerzos evangelizadores desarrollando una dimensión esencial para la vida y la misión
de la Iglesia: la acción caritativa y social en el horizonte de la búsqueda de una sociedad
más justa y renovada.
El objetivo se refiere a agentes promotores y personas voluntarias. Esta distinción no es
casual. Apunta la necesidad de desarrollar dos niveles formativos que están
profundamente relacionados pero que requieren materiales, estilos de acompañamiento,
procesos y tiempos diferentes.
En concreto proponemos desarrollar dos procesos diferenciados de formación:
PROCESO 1.- Diseñado para acompañar la formación de agentes promotores (dos años
de duración).
PROCESO 2.- Diseñado para acompañar la formación y la animación de grupos de
voluntariado parroquial (un año de duración).
La distinción se basa, tanto en la formación previa y la experiencia requerida para
iniciar cada proceso (mayor en el primero que en el segundo), como en las expectativas
del trabajo a desarrollar en cada caso. En concreto para participar en el Proceso 1
estaríamos pensando en trabajadores/as de la PS - Caritas diocesana, en agentes de
pastoral laicos con sensibilidad social y capacidad probada de liderazgo, en
responsables pastorales con experiencia en comunidades, en sacerdotes interesados en
acompañar grupos, etc. El Proceso 2 estaría concebido para facilitar de forma autónoma
el acompañamiento a personas sencillas que, sin formación previa, desean clarificar el
sentido cristiano y eclesial de su acción social parroquial o iniciar una actividad en esa
área.
TRES OPCIONES METODOLÓGICAS
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Optamos por una metodología popular y activa. El desarrollo temático ha de
respetar un proceso de acción-reflexión-acción. En cada tema se partirá de la
situación existente (análisis de realidad) y de la experiencia de los participantes.
Más que exposiciones magistrales o cuadernos con alto contenido discursivo, el
proceso se basaría en un trabajo de grupos orientado por una cartilla bien diseñada y
acompañado por un agente de pastoral con capacidad para animar el mismo.
Paralelamente pueden ser muy beneficiosos los intercambios interdiocesanos que se
produzcan en talleres ocasionales sobre temas específicos.
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No solo buscamos una metodología popular y activa. Queremos también hacer una
propuesta de formación cristiana. El proceso formativo ha de ser desde el primer
momento una propuesta para creyentes que lo son y quieren serlo más, que intentan
recrear y alimentar un modo de actuación inspirado y sostenido en la fe y la cercanía
a Cristo. Por eso en cada tema, incluso en aquellos que puedan tener un carácter más
secular, se ha de prestar atención permanente a nuestra unión con Cristo, a nuestro
ser y participar de la misión de la Iglesia, a los elementos místicos y espirituales que
nos llevan a sentir, pensar y actuar inspirados en el Evangelio. Ello supone una
relación intensa entre oración, experiencia de trabajo y celebración que intentaremos
ir articulando. En muchos procesos formativos de Iglesia y en muchos proyectos de
PS esta especificidad se ha diluido. Debemos recuperarla sin perder ni radicalidad
en las opciones ni claridad en las propuestas. No podemos caer en el pesimismo de
la visión sociológica o técnica de los problemas. La mirada de la fe no se engaña en
los análisis pero está radicalmente traspasada de esperanza.
La formación de agentes promotores y de voluntarios se planteará teniendo muy en
cuenta las Pastorales Sociales específicas ya existentes en el país. Para ello se deberá
facilitar que los participantes conozcan y se empapen del sentido, identidad,
necesidad e importancia eclesial de esas pastorales: salud, penitenciaria, mujer,
migrantes, etc. No vamos a crear un proceso formativo paralelo a los ya existentes.
Más bien buscamos estructurar una formación que presente el conjunto de la
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Pastoral Social – Caritas como un todo articulado que promueve una dimensión
esencial para la vida de la Iglesia. Ese todo se enriquece por la existencia de un
conjunto de subrayados, acentos, proyectos y sensibilidades diversas. Cada uno de
esto elementos, lejos de ser un problema, expresa dimensiones concretas de la
misión evangelizadora de la Iglesia que, sin embargo, ha de mantener un sentido
fundamental de unidad de acción y propósito.
DESARROLLO DEL PROCESO 1 (PARA AGENTES PROMOTORES):
PRIMER BORRADOR DE MÓDULOS POSIBLES
(Subrayamos el carácter tentativo de esta relación y, sobre todo, la escasa atención
prestada a la formulación de los títulos que tan solo apuntan un posible contenido
fundamental)
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La Iglesia latinoamericana al servicio de la sociedad: recorrido histórico, misión,
situación actual y llamadas.
La Pastoral Social-Caritas, parte del ser y del actuar de la Iglesia.
Dignidad humana (contraste entre las ideas dominantes y la visión cristiana
acerca del ser humano y las relaciones sociales; detrás hay también un
pluralismo de imágenes del dios al que queremos servir)
Pastoral Social – Caritas y Pastorales Sociales específicas
La opción por los pobres hoy en Ecuador: significado, situación y perspectivas.
Logros, debilidades, riesgos y posibilidades de cara al futuro.
El laicado en la vida de la Iglesia en América Latina. Su articulación con otros
carismas en el trabajo social: carismas religiosos, etc.
Caridad y justicia: articulación y complementariedad de dos términos
necesarios.
¿Para qué organizarnos? ¿Por qué articularnos a nivel parroquial, diocesano y
nacional? Razones operativas, eclesiales y espirituales de una necesidad.
El compromiso caritativo y social a nivel parroquial y comunitario.
Política, lucha por la justicia y participación ciudadana.
Dad gratis lo que habéis recibido gratis: necesidad y mística del trabajo gratuito.
Claves espirituales de la acción social de los cristianos.
Cómo acompañar a las comunidades cristianas en la articulación de una PS-Caritas. Capacitación en análisis de realidad.
Elaboración de una propuesta práctica para poner en marcha o animar la
PSCaritas en una parroquia concreta.
SEGUIMIENTO Y DESARROLLO DE LA PROPUESTA
Para poner en marcha la propuesta formativa en una diócesis es necesario cierto grado
de compromiso diocesano con el proyecto. Cada Iglesia local, en función del interés que
la propuesta genere y de la importancia estratégica que conceda al objetivo definido más
arriba, decidirá a qué personas proponer la participación en el proceso. Es importante
subrayar esto: los destinatarios de nuestra propuesta son LOS RESPONSABLES
PASTORALES DE LAS DIÓCESIS (Obispo, Vicarios de Pastoral, Consejos
Diocesanos) y no las Pastorales Sociales diocesanas. Solo desde el compromiso de los
responsables de la diócesis resulta posible asumir el reto que la dimensión social plantea
al futuro de la Iglesia en el Ecuador.
Por su parte CEPAS se compromete a:
a) Coordinar el proceso de elaboración de la propuesta escuchando con atención
cualquier criterio que se exprese en la comisión de formación.
b) Presentar la propuesta a las diócesis en cuanto se perfile de modo suficiente
como para poder ilustrar de modo concreto su contenido y virtualidad. Se
considera especialmente importante tener la oportunidad de explicarla al obispo
y al clero diocesano.
(a) Acompañar a las diócesis que así lo soliciten en el proceso de implementación
de la propuesta para adaptarla a las diversas situaciones y necesidades.
Para cualquier comentario o propuesta en relación con este proceso de elaboración de
un Plan de Formación de la PS-Caritas del Ecuador, dirigirse a:
P. Joseba Segura
[email protected]
CEPAS en Ulloa y Colón (Quito)