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I.E.S. “Vega del Prado”
Departamento de Filosofía
Historia de la filosofía
2º de Bachillerato
2015 - 2016
Nombre:
Curso_____ Nº_______
Tema 6: Tomás de Aquino
1.-Contexto histórico-filosófico
1. ¿Dónde y cuándo nació Tomás de Aquino? ¿En qué importante universidad
estudio y enseñó como maestro de Teología? ¿A qué corriente filosófica
medieval pertenece?
2. ¿En qué época vivió T. de Aquino? ¿Qué característica encierra este período?
3. ¿Qué es el teocentrismo? ¿Cómo se manifiesta el teocentrismo durante la época
medieval en el campo del conocimiento, de la moral, de la política y del arte?
4. ¿Qué es la Escolástica como sistema de enseñanza? ¿Y filosóficamente? ¿En qué
consiste el método escolástico?
5. ¿Qué es una “summa”? Tomás de Aquino escribió la Suma contra gentiles y La
Suma teológica, ¿qué diferencia hay entre esas dos obras? ¿Qué estructura
tiene cada artículo de la Suma teológica? ¿Guarda alguna relación con el
método escolástico?
2.-Razón y fe. Filosofía y teología.
6. ¿Cómo se plantea el problema de las relaciones entre razón y fe entre
dialécticos y antidialécticos? ¿Quiénes fueron los principales representantes de
esas posiciones?
7. ¿Qué postura adopta S. Anselmo frente a dialécticos y antidialécticos? ¿Qué
significan las expresiones latinas “credo ut intelligam” y “intellectus fidei”
8. ¿Qué postura adoptan los averroístas como Siger de Brabante? ¿Por qué
defendían esa postura?
9. T. de Aquino revisa las relaciones entre razón y fe de la tradición, sobre todo la
agustinista, ¿Por qué? ¿Qué peligros trata de evitar?
10.
Según T. de Aquino, ¿entre razón y fe hay problema como en Tertuliano?
¿Vale la doctrina de la doble verdad de los averroístas? ¿Por qué? ¿Cuál es el
planteamiento general de T. de Aquino sobre las relaciones razón y fe?
11.
¿Cómo concibe T. de Aquino a la razón? ¿Y a la fe? ¿Es posible hacer filosofía
separada de la teología? ¿Y un conocimiento del mundo natural sin el auxilio
de la fe?
12.
¿Qué son los “preámbulos de la fe”? Pon dos ejemplos ¿Qué sentido tiene que
Dios nos revele verdades que la razón puede descubrir por sí misma?
13.
Los “preámbulos de la fe”, ¿a qué campo pertenecen al de la filosofía
(teología filosófica) o al de la teología (teología dogmática)? Razona la
respuesta.
14.
Después de distinguir entre razón y fe, T. de Aquino establece formas de
colaboración entre ambas. ¿De qué forma lo hacen?
15.
Después de T. de Aquino, G. de Ockham en el siglo XIV, ¿qué planteamientos
defiende entre razón y fe? ¿Qué consecuencias tuvo en los planos político y
cultural?
3.-Dios
16.
Antes de T. de Aquino, S. Anselmo planteó una prueba “a priori” de la
existencia de Dios. ¿Qué significa que es “a priori”? ¿Cuál es la estructura de la
misma? ¿Cuál es su punto fuerte de la misma?
17.
¿Qué significa “existir” ¿Qué dos sentidos tiene el término? ¿En qué sentido el
problemática la existencia de Dios?
18.
T. de Aquino aborda el problema de la existencia de Dios mediante tres
grandes cuestiones. ¿Cuáles son? ¿Qué responde a cada una de ellas
(abreviadamente)?
19.
¿Qué significa que algo es evidente? ¿Y que es “evidente en sí mismo”? ¿Y
que es “evidente para nosotros”? ¿La proposición “Dios existe” es evidente?
Razona la respuesta. ¿Por qué se plantea la cuestión de la evidencia de la
existencia de Dios?
20.
¿Qué es demostrar? ¿Qué tipos de demostraciones existen? ¿En qué se
diferencian? ¿Qué tipo de demostración acepta para el caso T. de Aquino?
21.
¿Cuál es la estructura de las vías tomistas? ¿Cuál es el punto de partida de
cada una de ellas (de la 1ª a la 5ª)?
22.
Sobre la esencia de Dios, ¿podemos tener algún tipo de conocimiento
puramente filosófico? Razona la respuesta.
23.
¿Qué características podemos atribuir a Dios?
4.-Ética y política
24.
¿Qué aspectos de la ética aristotélica comparte T. de Aquino? ¿En cuáles se
diferencia?
25.
¿Qué es el iusnaturalismo? ¿En qué consiste la ley natural? ¿Qué significa que
la ley natural, según T. de Aquino, es evidente, objetiva, universal e
inmutable?
26.
¿Qué relación guarda la ley natural con las normas morales? ¿Cuál es el
fundamento de la ley natural?
27.
¿Qué son las leyes positivas? ¿Debe el legislador debe tenerla en cuenta a la
hora de promulgar leyes para la sociedad? ¿Por qué?
28.
¿Qué aspectos de la política aristotélica comparte T. de Aquino? ¿En cuáles se
diferencia?