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PROYECTO DE ETNOEDUCACIÓN
VALOREMOS NUESTRA DIVERSIDAD ETNICA
MARLENE GRANJA DE TORRES
Coordinadora
ILDA RUTH DURAN LOAIZA
MARTHA MILENA ZAPATA GUTIÉRREZ
INSTITUCION EDUCATIVA ZULDEMAYDA
ARMENIA QUINDIO
2016
VALOREMOS NUESTRA DIVERSIDAD ETNICA
PROYECTO DE ETNOEDUCACIÓN
CONTENIDO
1. PRESENTACIÓN
2. JUSTIFICACIÓN
3. DIAGNÓSTICO
4. OBJETIVOS
5. MARCO TEÓRICO
7. MARCO LEGAL
8. POBLACIÓN
9.PROPUESTA METODOLÓGICA
10.PALABRAS CLAVES
1. PRESENTACIÓN
Desde 1976, el Ministerio de educación nacional ha venido adoptando medidas
para la educación de los grupos étnicos del país, como parte de la política
educativa del estado.
En esta materia se ha logrado el desarrollo de un marco normativo importante,
como orientaciones generales para el diseño y ejecución de los proyectos
educativos.
Sin embargo, las dinámicas actuales a nivel global y nacional imponen la
necesidad de dar un paso adelante en la construcción de auténticas sociedades
pluralistas y democráticas, donde el respeto y reconocimiento por la diferencia
constituyan la base del entendimiento entre los individuos, los grupos y las
naciones. En ese sentido, la constitución política de 1991 consagró diversos
principios y fundamentos que definen a Colombia como una nación pluralista. Así,
en su artículo 7 se establece que el estado reconoce y protege la diversidad étnica
y cultural de la nación colombiana, y en su artículo 13 consagra el derecho a la
igualdad “todas las personas nacen libres e iguales ente la ley, recibirán la misma
Protección de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y
oportunidades sin discriminación por sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua,
religión, opción política o filosófica”.
En ese contexto, la etno-educación como propuesta para el reconocimiento y la
valoración de la diversidad étnica y cultural tiene mucho que aportar al diálogo y al
entendimiento y, por tanto, a la paz de los colombianos. De allí la urgente
necesidad de una etno-educación para todos, mediante una educación
intercultural en los distintos niveles y sectores del sistema educativo.
Por ello, con estos lineamientos generales para una política nacional de etnoeducación afrocolombiana, el ministerio invita a los diversos sectores de la
comunidad nacional a asumir al reto de construir un sistema educativo
intercultural, incluyente y respetuoso de la diversidad étnica y cultural de la nación.
2. JUSTIFICACIÓN
Con la Etno-educación se abrió el espacio en el sistema educativo nacional, con
posibilidades ilimitadas que depende de cómo la asuma la comunidad educativa,
Porque es una realidad en la legislación escolar.
La etno-educación ha sido consagrada en la constitución política nacional de
1991,en la ley 70 de 1993, ley 115 de 1994 y los decretos reglamentarios 804 de
1995 y el 1122 de 1998, en los cuales varían artículos que se refieren a la
diversidad étnica y cultural.
El decreto 804 de 1995 reglamenta lo siguiente: .la educación en los grupos
étnicos estará orientada en los principios generales de educación. y tendrá
encuentra los criterios de integralidad, interculturalidad, diversidad lingüística,
participación comunitaria, flexibilidad y progresividad. Tendrá como finalidad
afianzar los procesos de identidad, conocimiento, socialización protección y uso
adecuado de la naturaleza, el sistema y practicas comunitarias de organización y
uso de las lenguas maternas.
Es necesario analizar profundamente el papel del maestro o del agente educativo
dentro de los procesos educativos, su capacitación y formación, su perfil, sus
relaciones
y
compromisos
con
la
comunidad,
con
sus
autoridades
y
organizaciones, con las instituciones, con el desarrollo local, regional y nacional.
En la Institución Educativa Zuldemayda debemos integrarnos todos y conocer
profundamente la diversidad cultural que nos rodea a diario por el afán de las
migraciones forzadas, pues en este municipio llegan las personas que se
desplazan por la violencia o por motivos económicos que se viven día a día.
En este contexto la escuela se convierte en un mecanismo propio de
socializacióny creación de procesos, en un foro de negociación y construcción de
sentido, de vida, y en un espacio de sistematización, construcción, formalización,
ampliación, valoración, recuperación y producción del conocimiento y saberes
propios de las culturas existentes.
La Institución Zuldemayda a través de este proyecto busca integrar aquella
diversidad cultural existente en nuestra comunidad, otro propósito importante es
darle a conocer a nuestros estudiantes y padres de familia nuestras tradiciones
para que estos colaboren en la conservación de esta pluralidad étnica y cultural.
3. DIAGNÓSTICO
Nuestro país se ha caracterizado por ser multiétnico y pluri cultural, ya que desde
sus inicios fue habitado por personas de diferentes etnias.
La Etno-educacion es una estrategia valida y viable hacia la búsqueda de
consolidación de una educación que respeta las necesidades, intereses y
aspiraciones de los diversos grupos étnicos que conforman el país y que
contribuye a fortalecer y desarrollar la identidad cultural particular y nacional.
Ante el aumento de la diversidad cultural en nuestra institución educativa se
encuentran niños que vienen de otras culturas, lo que nos lleva a la
implementación de la etno-educacion como estrategia buscando la transversalidad
en la malla curricular donde además también se enfatice en brindar una formación
basada en el respeto por las diferencias, de esta manera es cuando se lograría
vivenciar los verdaderos derechos humanos.
Este proyecto es de vital importancia, porque nuestra institución está integrada
con una diversidad cultural y desde allí podemos construir la democracia con las
perspectivas del conocimiento y reconocimiento de las demás culturas existentes
sin perder la singularidad de la cultura propia.
La idea que prevalece al elaborar este proyecto es la guía de un proceso de
construcción colectiva y participativa, que es deudor de múltiples y diversos
aportes teóricos y metodológicos para la comunidad educativa en general; es decir
que todos los agentes de la Institución Educativa Zuldemayda logremos el respeto
por las diferencias, buscando con la etno-educacion cumplir una misión crucial en
la lucha contra estos obstáculos históricos con secuelas políticas y psicológicas
que se presentan ante la interculturalidad.
En este sentido se puede afirmar entonces que la interculturalidad tiene
fundamentos lógicos e históricos y que en las instituciones educativas es donde se
debe trabajar por el rescate, la conservación y el respeto por las mismas culturas,
más aún cuando en la Constitución Política Nacional, el concepto de etno
educación es considerado dentro de los principios y derechos fundamentales de
los individuos y de la sociedad.
Ante lo anteriormente mencionado, en la institución Educativa Zuldemayda
debemos buscar el fortalecimiento y rescate por el respeto integral de los seres
humanos.
4. OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES:
Implementar mecanismos necesarios para que todos los estamentos educativos
de la Institución Zuldemayda puedan dirimir y resolver los conflictos y diferencias
entre culturas y tradiciones en una población multicultural y pluralista como lo es
nuestra región.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
 Propiciar el desarrollo de actitudes de compresión y respeto de la
diversidad étnica y cultural existente en nuestro municipio y nuestro país.
 Contribuir al fortalecimiento de la identidad, el auto reconocimiento y
autoestima de los que conforman la comunidad educativa en el sentido de
pertenencia a la nación colombiana.
 Fomentar la conservación, uso, y cuidado de la biodiversidad y el
medioambiente para el desarrollo de las culturas existentes.
5. MARCO TEÓRICO
LA ETNOEDUCACIÒN COLOMBIANA
La etno-educación debe ser el reconocimiento a los afrocolombianos e indígenas
del derecho a una educación integral que enaltezca su identidad étnico cultural,
garantice un servicio educativo eficiente, proporcione los conocimientos para
comprender la realidad comunitaria, nacional y mundial, capacite en el manejo de
la técnica y la ciencia, y prepare a la juventud para saber y poder aprovechar y
explotar racionalmente sus recursos naturales y económicos, dignificando sus
condiciones de desarrollo humano.
PROPOSITO FUNDAMENTAL DE LA ETNOEDUCACIÓN
El propósito fundamental de la etno-educación es propiciar el entendimiento
interracial e intercultural entre las diversas etnias y poblaciones que integran la
formación étnica y cultural de la nación.
La etno-educación debe desarrollar en la conciencia nacional un proceso de
información, respeto y valoración de los grupos étnicos colombianos, facilitando la
Acción del Estado en cumplimiento del mandato constitucional que le orden a
proteger la diversidad étnica y cultural de la Nación, y adoptar medidas especiales
en pro de su desarrollo con dignidad e identidad y la eliminación de la
discriminación racial.
La etno-educación debe generar en el sistema educativo y en la vida cotidiana de
los colombianos una pedagogía de aprecio y respeto a la diversidad y las
diferencias étnicas y culturales.
¿QUÈ ES LA ETNOEDUCACIÓN AFROCOLOMBIANA?
La Etno-educación Afrocolombiana es el proceso de socialización y enseñanza a
todos los colombianos de la Afrocolombianidad a través de los sistemas educativo,
cultural y medios de comunicación.
Es el enaltecimiento de los valores históricos, etnológicos, culturales, productivos y
ecológicos, y del extraordinario aporte de los pueblos africanos y afrocolombianos
a la construcción y desarrollo de la nacionalidad y de todas las esferas de la
sociedad colombiana.
La introducción de la Afrocolombianidad en el sistema educativo es el
reconocimiento y autoestima nacional del protagonismo, identidad y creatividad
dela persona negra, los pueblos africanos y afrocolombianos en los programas y
asignaturas curriculares y en las políticas culturales nacionales.
La Etno-educación Afrocolombiana debe implementarse a través de la familia, de
la comunidad, del sistema educativo a todos los niveles, las instituciones culturales
y los medios de comunicación.
La Etno-educación Afrocolombiana debe asumirse como un proyecto de todos los
colombianos. No debe confundirse con la mera reforma curricular o una simple
cátedra afrocolombiana o la introducción de valores tradicionales de la cultura de
las comunidades en ciertos niveles educativos. Debemos asumir y desarrollar la
etno-educación como un movimiento pedagógico nacional de construcción de una
Nueva actitud ética de los colombianos en sus pensamientos, relaciones y
comportamientos con las Comunidades Afrocolombianas.
"El
propósito
fundamental
de
la
etnoeducación
es
propiciar
el
entendimientointerracial e intercultural entre las diversas etnias y población que
integran laformación étnica y cultural de la nación".
8. POBLACIÓN A LA CUAL VA DIRIGIDA
Estamentos educativos de la Institución Educativa Zuldemayda.
9. PROPUESTA METODOLÓGICA
Para el desarrollo de este proyecto se han propuesto las siguientes actividades:
 Muestras culturales. (Stands)
 Concursos.
10. PALABRAS CLAVES QUE SUSTENTAN EL PROYECTO
ETNOEDUCACIÓN: Según el MEN esta ha sido definida .como la educación para
los grupos étnicos, donde se intercambian saberes y vivencias con mi rasa
mantener, recrear y desarrollar un proyecto de vida global de vida de acuerdo con
su cultura su lengua, sus tradiciones, y sus fueros propios y autóctonos .La etnoeducación tiene como principios:
 La integridad: definida como la concepción global que cada pueblo posee
y que posibilita una relación armónica y recíproca entre cada hombre, su
realidad social y la naturaleza.
 Diversidad lingüística: entendida como formas de ver, concebir y construir
el mundo que tienen los grupos étnicos.
 Autonomía: es el derecho que tienen los grupos étnicos para desarrollar
los procesos etno-educativos.
 Interculturalidad: es la capacidad de conocer su propia cultura y otras
culturas que interactúan y se enriquecen de manera dinámica y recíproca,
contribuyendo a plasmas en la realidad social.
11. PLAN DE ACTIVIDADES DE LA CÁTEDRA DE ETNOEDUCACION PARA
EL AÑO 2016
Al reunirse los integrantes del comité responsables de la cátedra etnoeducación, se consideró
realizar las siguientes actividades:
-
Mayo :Día de la afrocolombianidad: Stand
Octubre: Día de la raza ( explicación de que no hay razas-etnias) Stand
Nota: Para esto se hará una reunión con los coordinadores de las otras cátedras y
proyectos para coordinar qué día y qué tipo de muestra o actividad de hará.