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La Ilustración
Nombre: John Díaz
Fabián Cortés
Jorge Castro
preguntas

¿Como afecto la ilustración en la política,
sociedad y en la religión?

¿Cuales eran sus bases como
fundamento?
Objetivos de la investigación

Comprender las inquietudes plantadas
anteriormente

Descubrir como afecta este movimiento en
la concepción hasta nuestros días

Como afecto en la revolución francesa
La ilustración

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La Ilustración fue un movimiento cultural europeo que se
desarrolló especialmente en Francia e Inglaterra desde
principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución
Francesa, aunque en algunos países de prolongó durante los
primeros años del siglo XIX, también denominado el Siglo
de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón
humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la
tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una
gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales
de la época. La expresión estética de este movimiento
intelectual se denominará Neoclasicismo.
Principales Países
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FRANCIA:
Esta esta marcada por la preocupación de los problemas sociales y
políticos, lo que luego explicaría mas tarde la aparición de la
revolución en 1789.
En aquella Francia se encontraba el Despotismo ilustrado siendo el
sistema que hará crisis en este siglo producto de la persistente
creencia de la ilustración y sus ideas humanistas dando el paso a
la Revolución francesa.
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Inglaterra:
Dentro de este la ilustración comienza por la
combinación del empirismo de locke y berkeley, el
sistema científico de newton siendo sus principales
figuras David Hume y Adam Smith.
En el se consolida el sistema político parlamentario
donde existiendo un rey y reina el que realmente
gobierna es el parlamento y los ministros siendo los
primeros indicios de separación de los poderes
políticos.
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Alemania:
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Alemania se incorpora al movimiento ilustrado con cierto
retraso respecto a Inglaterra y Francia. El pensamiento
ilustrado alemán se centrará fundamentalmente en el análisis
de los fundamentos y alcance de la razón.
La figura más significativa es sin duda Inmanuel Kant. En
política, se puede decir que Alemania no es todavía un país
unificado en esta época, sino un conjunto de pequeños
estados. De todos ellos, durante este siglo, va a tomar gran
importancia el reino de Prusia, que adaptará el sistema

político del despotismo ilustrado.
La Ilustración en América

La Ilustración tuvo importancia y significado
como instancia previa a la independencia
en América.
El modelo de la Ilustración no es
revolucionario en sus objetivos iniciales,
pero llegaría a serlo por sus efectos
mediatos.
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Su espíritu modernizador es característico. Entre
sus notas definitorias se pueden mencionar:
Secularización de la vida, con sus consecuencias
sobre la sociedad y la administración
§ Diversificación productiva
§ Actualización cultural y educativa,
especialmente de la clase dirigente, pero
ampliada por incorporación de nuevos sectores.

Así al nuevo mundo y nuestro país llegan las
corrientes española, italiana y francesa, con
retraso, asincronía que es común en todos los
procesos de influencia ideológica en el Nuevo
Mundo continuando hasta nuestros días.
Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, actual
Suiza, 28 de junio de 1712 – Ermenonville,
Francia, 2 de julio de 1778) fue un escritor,
filósofo, músico; usualmente es definido
como un ilustrado

Las ideas políticas de Rousseau influyeron
en gran medida en la Revolución Francesa,
el desarrollo de las teorías republicanas, y
el crecimiento del nacionalismo

en sus dos más célebres frases, una
contenida en El contrato social: «El hombre
nace libre, pero en todos lados está
encadenado»; la otra, contenida en su
Emilio o de la Educación: «El hombre es
bueno por naturaleza», de ahí su idea de la
posibilidad de una educación.

Dado su alejamiento de los enciclopedistas de la
época y su enfrentamiento con la Iglesia Católica, por
sus polémicas doctrinas, su estilo literario cambió. Sus
obras autobiográficas y de su yo, dieron un vuelco
fundamental en la literatura europea; a tal punto que es
considerado uno de los precursores del Romanticismo.

Entre sus obras más importantes se encuentran Emilio,
El contrato social, Julia y el Discurso sobre el origen de
la desigualdad entre los hombres.

Rousseau concebía la democracia como un
gobierno directo del pueblo. El sistema que
defendía se basaba en que todos los
ciudadanos, libres e iguales, pudieran
concurrir a manifestar su voluntad para
llegar a un acuerdo común, a un contrato
social.

defendía un sistema de democracia directa
que inspira, hasta cierto punto, la
constitución federal suiza de 1848.
François-Marie Arouet ( Voltaire)

(París, 21 de noviembre de 1694 – ibídem,
30 de mayo de 1778) fue un escritor y
filósofo francés que figura como uno de los
principales representantes de la Ilustración.
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Entre 1711 y 1713 estudió Derecho.
En 1713 obtuvo el cargo de secretario de la
embajada francesa en La Haya, trabajo del que
fue expulsado debido a un idilio con una refugiada
francesa llamada Catherine
En 1718 su tragedia Edipo y en 1723 su epopeya,
La Henriade, dedicada al rey Enrique IV, tuvieron
un gran éxito.
En 1731 escribió la Historia de Carlos XII, obra en
la que esbozó los problemas y tópicos que, más
tarde, aparecieron en su famosa obra Cartas
filosóficas, publicada en 1734 donde defendió la
tolerancia religiosa y la libertad ideológica

Voltaire alcanzó la celebridad gracias a sus
escritos literarios y sobre todo filosóficos.
Voltaire no ve oposición entre una sociedad
alienante y un individuo oprimido, idea
defendida por Jean-Jacques Rousseau,
sino que cree en un sentimiento universal e
innato de la justicia, que tiene que reflejarse
en las leyes de todas las sociedades

No comparto lo que dices, pero defenderé
hasta la muerte tu derecho a decirlo ( cita
de Voltaire)
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Con esta frase se puede ver el
pensamiento critico y la moral de voltaire
Voltaire y el antisemitismo
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El antisemitismo de Voltaire es reconocido por
ciertos críticos
este sentimiento se habría agravado en los
últimos quince años de la vida
Parecía entonces ligado al combate del filósofo
contra la iglesia católica
Por otra parte, muchos historiadores consideran
que de sus obras se desprende un fuerte fervor
contra los hugonotes y los católicos, por lo que
consideran a Voltaire más bien antirreligioso que
antisemita, antihugonote y anticatólico, aunque
sus palabras sean explícitas.
Montesquieu

18 de enero de 1689 - 10 de febrero de
1755), fue un cronista y pensador político
francés

Es uno de los filósofos y ensayistas
ilustrados más relevantes en especial por la
articulación de la teoría de la separación de
poderes
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La cual se da por descontado en los
debates modernos sobre los gobiernos, y
ha sido implementado en muchas
constituciones a lo largo del mundo.

Su pensamiento debe ser enmarcado
dentro del espíritu crítico de la Ilustración
francesa, patente en rasgos como la
tolerancia religiosa, la aspiración de libertad
y su concepto de la felicidad en el sentido
cívico

Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke
acerca de la división de poder. En su obra "El
espíritu de las leyes" manifiesta admiración por
las instituciones políticas inglesas y afirmó que la
ley es lo más importante del Estado.

En 1739 publica un importante ensayo sobre los
romanos. El espíritu de las leyes se publica en
Ginebra en 1748. En 1750, para responder a las
críticas de los jansenistas y los jesuitas, publica la
Defensa del Espíritu de las Leyes aunque la
Iglesia lo incluye en el índice de libros prohibidos.
Dos son fundamentalmente los puntos en que los diferentes
autores insisten al señalar la aportación original de
Montesquieu al estudio científico de las sociedades humanas:
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Montesquieu acomete la tarea científica de describir la
realidad social según un método analítico y "positivo" que no
se detiene en la pura descripción empirista de hechos, sino
que intenta organizar la multiplicidad de datos de la realidad
social en un reducido número de tipos.
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Dar una "respuesta sociológica" a la aparente diversidad de
los hechos sociales, bajo el supuesto de que existe un orden
o causalidad de estos hechos susceptible de una
interpretación racional.
Despotismo ilustrado
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Se enmarca dentro de las monarquías
absolutas.
Se impuso en:Francia con Luis XV, España
con Carlos III, Portugal con José I, Rusia
con Catalina II, Austria con José II
Los monarcas intentaron aplicarlos a la
ilustración con la frase “ todo para el
pueblo, pero sin el pueblo”
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El poder sigue siendo del monarca que es el
centro del absolutismo ilustrado que se enmara
en el siglo XVIII.
El monarca no justifica sus acciones
En los Estados donde la monarquía absoluta era
débil y la aristocracia poderosa, como Suecia,
Dinamarca o Polonia, la monarquía tenía que
compartir su soberanía con los estamentos
privilegiados.
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Se puede resumir en una frase todo para el
pueblo, por el pueblo, pero sin el pueblo. Se
rescatan 2 ideas
el bien de la nación. Se trata de unas reformas
que provienen desde el poder, sin contar con la
opinión de los ciudadanos.
Este sistema político es el que hará crisis en los
últimos años del siglo provocando lo que se
conoce como (antiguo régimen)
Leviathan de hobbes
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Hace referencia a el monstruo mitológico
como estado, que protegía a la sociedad.
la soberanía residía en el Estado
representado este en el rey, quien era
responsable del bienestar de su pueblo,
pero sin hacerlo participar en las
soluciones.
consecuencia
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Este sistema decayó en los últimos años
del siglo XVIII, los burgueses se
comenzaron a combatir el sistema de
absolutismo, que generaba desigualdad
social, para encaminarse hacia un gobierno
constitucional.