Download Universitas - WordPress.com

Document related concepts

Diversidad cultural wikipedia , lookup

Transculturación wikipedia , lookup

Multiculturalismo wikipedia , lookup

Occidentalización wikipedia , lookup

Traducción cultural wikipedia , lookup

Transcript
CULTURA GLOBAL
CULTURA
NACIONAL
ETAPAS DE LA
EVOLUCIÓN
CULTURAL (Mc Luhan)
I-LOGOSFERA. Galaxia Orfeo
ERA :PRE ALFABÉTICA.
PREMODERNA
Oralidad
Sinestesia
Tribu
Aldea
ETAPAS DE LA EVOLUCIÓN
CULTURAL
• II. GRAFOSFERA: Galaxia Cadmo
• 1. ERA ALFABÉTICA.
• MODERNA
Desde el alfabeto fónico hasta el siglo XV
Doble abstracción de escritura alfabética.
Evolución de oreja a ojo.
Ótico a óptico. Escritura manuscrita.
Artesanal
ETAPAS DE LA
EVOLUCIÓN CULTURAL
II-GRAFOSFERA: Galaxia Gutenberg
2. ERA TIPOGRÁFICA.
MODERNA
Del siglo XV al XIX
Homo Typographicus
Gutenberg y la imprenta
El ojo dominante
Individualismo
Mecánico
ETAPAS DE LA EVOLUCIÓN
CULTURAL
III. ICONOSFERA. LA ERA
TELEVISIVA
POSMODERNA
Siglo XX. 1950-1995
Retorno a la sinestesia por la electricidad
Ojo+oído+olfato: cinema: Un mundo feliz
Campo unificado. Video Clip. Masa
ETAPAS DE LA
EVOLUCIÓN CULTURAL
•
•
•
•
IV. WEBESFERA. INTERNET
NEOMODERNA
1995---Pecé-celular-aplicaciones-redes sociales.
GLOBALIZACIÓN
• EL HOMBRE, CREATURA
• GLOBALIZANTE Y PROYECTUAL
En todas las esferas de lo humano:
política
• económica
• religiosa
• cultural
COSMOPOLITISMO y
GLOBALIZACIÓN
COSMOPOLITISMO ESTOICO
SE APOYA EN LA FLEXIBILIDAD DEL
HOMBRE PARA INTEGRARSE A TODAS LAS
CULTURAS.
GLOBALIZACIÓN: OFRECE UNA MISMA
CULTURA PARA TODOS LOS HOMBRES
PROYECTOS
GLOBALIZADORES
HÉLADE. Político
IMPERIO ROMANO. Político-económico
SACRO IMPERIO ROMANO
GERMÁNICO. Político-religioso
LA ISLAMIZACIÓN. Religioso
DESCUBRIMIENTO DE
AMÉRICA. Político –religiosoeconómico
PROYECTOS
GLOBALIZADORES
•
•
•
•
PROYECTO NAPOLEÓNICO
PROYECTO HITLERIANO
PROYECTO COMUNISTA
PROYECTO
NORTEAMERICANO
PROYECTOS GLOBALIZADORES
• LA SOCIEDAD DE LAS
NACIONES
• LAS NACIONES UNIDAS
• LA CORTE DE LA HAYA
• LA UNESCO
• LA SOCIEDAD DEL
CONOCIMIENTO
DESIGNACIONES
•
•
•
•
•
•
MUNDIALIZACIÓN
SOCIEDAD GLOBAL. Gurtvich.1950
ALDEA GLOBAL. Mc Luhan.1960
LE VILLAGE PLANETAIRE. 1993
LA SOCIEDAD INFORMÁTICA
LA SOCIEDAD-AMÉRICA. Komichi
Ohmae.
GLOBALIZACIÓN
•
PROYECTO
• COMO DIAGNÓSTICO
REALIDAD: ERGON
ENERGUEIA
GLOBALIZACIÓN
ECONÓMICA
• “La globalización es la
convergencia creciente de
algunas dimensiones y variables
de la economía en un elevado
número de países”.
•
IESE
DESIGNACIONES
•
•
•
•
•
•
MUNDIALIZACIÓN
SOCIEDAD GLOBAL. Gurtvich.1950
ALDEA GLOBAL. Mc Luhan.1960
LE VILLAGE PLANETAIRE. 1993
LA SOCIEDAD INFORMÁTICA
LA SOCIEDAD-AMÉRICA. Komichi
Ohmae.
INEXISTENTE
NEGARLA
ACTITUDES
FRENTE A
GLOBALIZA
CIÓN
INACEPTABLE
COMBATIRLA A
ULTRANZA
RESIGNADAMENTE
OPTIMISTAMENTE
CONVIVIR
CON EQUILIBRIO
GLOBALIZACIÓN + o -1. POSITIVA: SALUD
ECOLOGÍA
EDUCACIÓN
COMUNICACIONES
DUDOSA: ECONOMÍA
POLÍTICA
GLOBALIZACIÓN + o -NEGATIVA: DROGA
CRIMEN ORGANIZADO
MUERTE DE
IDENTIDADES
HOMOGEIDAD CULTURAL
AGRESIÓN SOBERANÍAS:
Espacio, Agua,
GLOBALIZACIÓN COMO
PROCESO
• LO ESENCIAL NO SON LOS
PRODUCTOS SINO EL
PROCESO.
• -DINÁMICO. FLUIDO.
• -COMUNICATIVO
• -MODELIZADOR. Matrices o
patrones: alimenticios, políticos,
económicos.
PROCESO
. -HOMOGENEIZADOR
. PENETRATIVO
• COLONIZANTE
• MODELA EL IMAGINARIO
• RE-MODERNO
• PLANETARIO
PANÓPTICO. Benjamin
Bentham
•
•
•
•
Cárcel
Jardín
País
Mundo
PANÓPTICO
PANÓPTICO
LA ESFERA.
UNIFICADORA. HOMOGENEIZANTE
EL POLIEDRO
ARMÓNICO Y DIFERENCIADO
GLOBALIZACIÓN
• EN 1910 SE HIZO UN
CONGRESO MUNDIAL DE
ASOCIACIONES
INTERNACIONALES.
• SE LO LLAMÓ
• CONGRESO ANTIBABEL
GLOCAL
PUEBLO—CAPITAL—REGIÓN
NACIONAL—PAÍSREGIÓN EXTRANACIONAL-PLANETA
LOCAL -–REGIONAL-- GLOBAL
COMPLEMENTARIOS
IDA Y VUELTA
• PENSAR GLOBALMENTE. ACTUAR
LOCALMENTE.
• 1.SUEÑOS UNIVERSALES DEL
HOMBRE: SEXO, PODER, ROPA,
VIAJE, ALIMENTO.
• 2. ANCLAJE EN UN CONTEXTO
CONCRETO LOCAL
• MONDEO
30 s GLOBAL
•
O
+
• MALBORO: 15 s LOCAL
¿CULTURA GLOBAL?
• CULTURA GLOBAL UNIVERSAL
• CULTURA GLOBAL NEUTRA
• GLOBALIZACIÓN DE UNA
CULTURA
• (NORTEAMERICANIZACIÓN
• CULTURAL)
“AMERICANIZAR EL MUNDO”
Th. Roosvelt, 1898
“El señor Roosvelt es imperialista y
quiere una América dueña del
mundo. Medita sobre el imperio de
Augusto. Tuvo la desgracia de leer a
Tito Livio. Las conquistas de los
romanos no lo dejan dormir”.
Anatole France, 1905
LA TECNOLOGÍA CRECIENTE
UNIFICADORA
LAS COMIDAS. Mc Donald,
Coca, comida chatarra
LA
SUPERCULTURA
GLOBALIZADA
LA MODA .VESTIMENTA
DEPORTIVA. yoguin, yin,
zapatillas
EL CINE. GÉNEROS
LA TELEVISIÓN. Series.
DIBUJOS ANIMADOS.
Disneylandia,
•
•
LA MÚSICA. Rock
LA PUBLICIDAD
LA
SUPERCUL
TURA
GLOBALIZA
DA
LA LENGUA INGLESA
LAS HISTORIETAS. Dick Tracy.
Batman
LOS NO LUGARES.
“La cultura norteamerciana ha hecho de Estados Unidos
un imperio”
•
EL RELATIVISMO
• MODERNIDAD: El Hombre es la
medida de todas las cosas
• POSMODERNIDAD: “El hombre es la
medida de todas las cosas”, Protágoras.
ABSOLUTO-PARCIAL-ESENCIAL
ES EL CÁNCER DE LA
GLOBALIZACIÒN
CIVILIZACIÓN
PLANETARIA
•
•
•
•
1. EL ESPÍRITU CIENTÍFICO.
2.LAS TÉCNICAS
3.LA ECONOMÍA MUNDIAL
4. LA MEDIACIÓN
COMUNICACIONAL
• 5. LA CULTURA DEL CONSUMO
CIVILIZACIÓN
PLANETARIA
• EL ESCENARIO ES MUNDIAL.
• LA TOMA DE CONCIENCIA DE ESTA
UNIVERSALIZACIÓN ES POSITIVA.
• LA MUNDIALIZACIÓN DE LA
CULTURA SUPONE LA
COMERCIZALIZACIÓN DE LOS
BIENES CULTURALES
SUJETO Y OBJETO CULTURAL
EL HOMBRE ES A LA VEZ:
• FAUTOR DE LA CULTURA
• LOGRO DE UNA CULTURA.
• “La educación es el proceso de
generación de un sujeto”
EL SUJETO CULTURAL GENERA
OBJETOS CULTURALES
“El arte es la generación de un objeto”
EL HOMBRE, ANIMAL CULTURAL
• NATURALEZA + INTENCIONALIDAD
HUMANA = CULTURA.
• EL ANIMAL IRRACIONAL REPITE
LAS MISMAS SOLUCIONES.
• EL HOMBRE, INNOVA
PERMANENTEMENTE
LA HUMANIDAD TIENDE A
LA DIVERSIFICACIÓN
• ES UNA MÁQUINA DE
FABRICAR DIFERENCIAS,
ESTRATIFICACIONES,
CLASES, DE DESEOS, DE
IDEOLOGÍAS, DIALECTOS.
EL DIFÍCIL EQUILIBRIO
• EL PROYECTO COMERCIAL ES
VENDER Y PARA ELLO
CONVIENE UNIFICAR LA
CULTURA.
• PERO NACEN NUEVOS NICHOS,
NUEVOS PÚBLICOS, NUEVAS
PREFERENCIAS.
UNIDAD Y DIVERSIDAD
• DOS ASPECTOS:
• 1. LA HOMOGENEIZACIÓN
DE LA PRODUCCIÓN
• 2. LA HOMOGENEIZACIÓN
DEL CONSUMO.
LA DOMESTICACIÓN DE LO
DIVERSO POR LAPUBLICIDAD
INDUSTRIAS CULTURALES
REALIZAN LA PRODUCCIÓN
Y LA COMERCIALIZACIÓN DE LOS
BIENES CULTURALES, A NIVEL
INDUSTRIAL
INDUSTRIAS CULTURALES
• MANEJAN DOBLE LÓGICA:
• 1. La de la creación artística: cultura,
objetos culturales.
• 2. La de la promocón económica:
industria y comercio
• CREATIVIDAD Y RENTABILIDAD
INDUSTRIAS CULTURALES
• LA TECNOLOGÍA LES PERMITE
REPRODUCIR EN SERIE LOS
BIENES CULTURALES:
FORDISMO
• LA INICIAL FUE LA IMPRENTA.
• LUEGO: IMÁGENES, MÚSICA,
CINE, LIBROS, TEVÉ, TURISMO,
ETC.
INDUSTRIAS CULTURALES
TIPOS
1. LAS DEL ENTRETENIMIENTO
publicaciones impresas (diarios,
revistas), discos (devedé, cedé), películas,
fotografía, radio, tevé, publicidad,
internet,
2. LAS DEL SABER: libros, manuales,
educación a distancia (cedé, internet)
Brasil y el español. Conflicto
INDUSTRIAS CULTURALES
NEGOCIO
IDEOLOGÍA
PROPAGANDA
• PEDAGOGÍA PUBLICIDAD
•
EDUCACIÓN
CULTURA Y CIVILIZACIÓN
1. Son sinónimos (Edward Tylor)
2. Civilización es la etapa superior de la
cultura (Malinowski)
3. Civilización es la etapa final y
degradante de una cultura (O.Spengler)
4. A. Cultura es el alma profunda de una
comunidad. El espíritu que la anima.
B. Es el progreso y desarrollo material científico y tecnológico-, de una cultura.
CULTURA Y CIVILIZACIÓN
• Toda civilización supone una cultura
de base. No toda cultura alcanza una
civilización.
• Sarmiento: Civilización o barbarie
GLOBALIZACIÓN
• LO GLOBAL SE HA
CONVERTIDO EN UNA
SEGUNDA
NATURALEZA DEL
MUNDO
¿CULTURA GLOBAL?
• “Los organizadores del mundo, serios y
humanos, podrían ser, sin embargo, una
amenaza tan grave para la cultura como
aquellos que empleen métodos más
violentos. Una cultura mubndial que
fuera simplemente una cultura uniforme
no sería cultura. Tendríamos una
humanidad deshumanizada. Sería una
pesadilla”.
• T.S.Eliot, 1942.
CULTURA. Etimología
Latín: “cuidado o cultivo de algo”.
1. Aplicada a la naturaleza: agricultura.
2. A sí mismo: cuerpo: fisiocultura
espíritu:
“La cultura es la geórgica del espíritu”
Francis Bacon.
3. A la creación: poema, teoría, invento
CONCEPTOS DE CULTURA
1. HUMANÍSTICO: Artes, letras, filosofía.
2. ESTRUCTURALISTA
3. ANTROPOLÓGICO
CONCEPTOS DE CULTURA
• A.. ESTRUCTURALISTA:
COMO MEGASISTEMA. Suma
de sistemas (subsistemas).
• B.. COMO MEGATEXTO.
Textum en sentido amplio.
CONCEPTO
ESTRUCTURALISTA
• MEGASISTEMA: SISTEMA DE
SISTEMAS.
• SISTEMA: Conjunto de
elementos relacionados
unitivamente entre sí y que se
rige por leyes determinadas
SISTEMAS
•
•
•
•
•
•
•
POLÍTICO
ECONÓMICO
RELIGIOSO
LINGÜÍSTICO
EDUCATIVO
ALIMENTARIO
SOCIAL, ETC.
RELACIÓN
INTER
SISTÉMICA
SUBSISTEMAS
• ECONÓMICO: LIBRE MERCADO
TRUEQUE
COOPERATIVO
• LINGÜÍSTICO: LETRADO
RURAL
LUNFARDO
CONCEPTOS DE CULTURA
• 3.ANTROPOLÓGICO:
• “Es el conjunto de soluciones
que una comunidad da a los
problemas básicos de su
existencia”. Ortega
CONCEPTOS DE CULTURA
CULTURA ÁGRAFA
Y CULTURA LETRADA.
NO POPULAR / “CULTA” (letrada).
No son realidades opuestas.
Error en lingüística y sociología
LAS DOS SON FORMAS DE
CULTURA.
LA CULTURA ES PSICOSOCIAL
• INDIVIDUO Y COMUNIDAD.
• CULTURA HUMANÍSTICA ESTÁ
ASOCIADA A CADA INDIVIDUO
• CULTURA ANTROPOLÓGICA
REFIERE A LA COMUNIDAD
LA CULTURA ES PSICOSOCIAL
Individual: “La cultura es la esperanza de
realizar al Sócrates posible en cada uno”.
Matthew Arnold, 1863.
Social: “La cultura es el conjunto de rasgos
distintivos, espirituales y materiales,
intelectuales y afectivos, que caracterizan a
una sociedad”. UNESCO, 1982
LA CULTURA
TRADICIONAL
ES INEVITABLE LA EROSIÓN DE LAS
CULTURAS TRADICIONALES PUES
PRESENTAN DOS RASGOS:
RETÓGRADAS (el trineo por la
moto de nieve)
ANTICONFORTÍSTICAS (el iglú por
la casilla rodante)
CULTURA
NACIONAL
CULTURA NACIONAL
CONSTITUYENTES: ETHOS Y MYTHOS
1. UN FONDO ÉTICO (ETHOS):
ES EL SISTEMA DE VALORES E
IDEALES QUE CONDICIONA EL
COMPORTAMIENTO DE LOS
INTEGRANTES DE UNA COMUNIDAD.
RIGE ACTITUDES , COSTUMBRES,
INSTITUCIONES
CULTURA NACIONAL
ETHOS:ACTITUDES
ACTITUD: ES UNA ESPECIE DE
PREDISPOSICIÓN ADQUIRIDA QUE
SUPONE UNA MANERA HABITUAL
DE: VER, VALORAR Y REACCIONAR,
POSITIVA O NEGATIVAMENTE, SIN
PASAR POR LA ADUANA RACIONAL.
NO SE SOMETE A CRÍTICA
CULTURA NACIONAL
MYTHOS
2. UN FONDO MÍTICO:
a. IMÁGENES
b. RELATOS
c. OBRAS
QUE OPERAN COMO TRASFONDO
Y MODELOS EN LA VIDA DEL
HOMBRE EN LA COMUNIDAD.
LA CULTURA NACIONAL
• Ese núcleo atemporal de ETHOS Y
MYTHOS es el generador de la
creatividad, que permite la
renovación dinámica de la tradición.
• Ese núcleo es lo que hay que saber
leer e interpretar para integrarse a
una tradición cultural
RASGOS DISTINTIVOS
• ETHOS Y MYTHOS GENERAN
INVARIANTES O CONSTANTES EN
LAS MENTALIDADES DE LAS
CULTURAS.
• La anomia, la improvisación, el
individualismo, el neofilismo, etc.
RASGOS DISTINTIVOS
Heródoto:
“Ustedes los griegos son como niños:
se asombran ante todo y preguntan
por todo”.
IDENTIDAD
CULTURAL
IDENTIDAD
• EADEM ENTIS: DEL MISMO
SER.
• PREVIA A LA IDENTIDAD ES LA
ENTIDAD
• PERMANENCIA DEL SER EN SUS
RAGOS ESENCIALES
IDENTIDAD
1 CONSIGO MISMO.
2 LA RECONOCEN LOS
OTROS.
3. CON OTROS:
3.1 SIMPATÍA
3.2. ALIENACIÓN.
Enajenación
ALIENACIÓN
• 1. PSICOLÓGICA. Grados-.
• 2. SOCIAL. Castas. Clases.
• 3. POLÍTICA. Autoritarismo.
1984
• 4. CULTURAL. Arrasamiento.
• 5. LINGÜÍSTICA.
ALIENACIÓN CULTURAL
• LA ALIENACIÓN
CULTURAL COMO
CLONACIÓN
CUESTIÓN DISPUTADA
1. REALIDAD O MISTIFICACIÓN
2. ESTÁTICA O DINÁMICA
3. ESPONTÁNEA O CONSTRUÍDA
Descubrimiento o invención
4. INDIVIDUAL O COLECTIVA
5 INTANGIBLE O POROSA A
INFLUENCIAS
IDENTIDAD
• 1.REALIDAD PREXISTENTE.
GENÉTICA. ADN. HAY QUE
• DESCUBRIRLA.
• ESENCIALISTA. PARMÉNIDES.
• 2. ES UN CONSTRUCTO. TAREA.
PLATÓN. La invención de
América, La invención de la
Argentina
IDENTIDAD
3.ES UNA REALIDAD
CAMBIANTE. RELATIVISTA.
HERÁCLITO
4. REALIDAD BÁSICA DINÁMICA.
CAMBIOS. ECUACIÓN
BASE PREVIA+ CONSTRUCTO
La creación de América, La creación de
la Argentina
IDENTIDAD
• LOS PUEBLOS AISLADOS IGNORAN
SU IDENTIDAD.
• “El pez no sabe lo que es el agua”.
• LOS PUEBLOS EN CONTACTO
DESCUBREN SU IDENTIDAD. Se
generan aculturalismos. Conflictos.
IDENTIDAD
• 1. EL ETHOS.
• -ACTITUDES
• -VALORES. ESCALA
• -IDEALES
• 2. EL MYTHOS
• -IMÁGENES
• -RELATOS
• -OBRAS
ELEMENTOS
IDENTITARIOS
•
•
•
•
•
3. LAS UTOPÍAS COMUNITARIAS
El País de los Césares
4. LOS DESEOS, LAS APETENCIAS.
5. EL CONSUMO.
6. LO QUE SE LEE, SE COME, SE
VSTE.
ELEMENTOS
IDENTITARIOS
• 7. UNA SOCIEDAD ES LO QUE
RECUERDA DEL PASADO. 1984.
• 8. LA LENGUA.ENDOCULTURALIZA.
• ES SOLIDARIA CON UNA
COMUNIDAD CULTURAL.
• ES EL TEJIDO CONJUNTIVO
SOCIAL
LENGUA Y CULTURA
• NO HAY UNA REALIDAD DE
INTERDEPENDENCIA
• ENTRE LENGUA-CULTURA
LENGUA Y CULTURA
• 1. LENGUAS GLOBALES
ARTIFICALES: volapük, esperanto.
• 2. LENGUAS GLOBALIZADAS: inglés
y español.
• 3. LENGUAS LOCALES
• a. Nacionales: holandés.
• b. Regionales: extranacionales: ruso
•
intranacionales: catalán
LENGUA MATERNA Y
CULTURA
Poder endoculturador de la
lengua.
• 1. Lengua materna: familia
• 2. Lengua oficial: escuela.
Huidobro: “Hay que matar la lengua
materna”.
LENGUA Y CULTURA
• 1. RELACIÓN ESTRECHA:
IDENTIDAD SOCIOCULTURAL EN
LA LENGUA.
• 2. RELACIONES DISCUTIBLES.
Hispanoamérica: misma lengua 20
países
LENGUA Y NACIÓN
Buenas…
Buen día
Buenos días…
Cómo va (Chile)
Qué vaina… (Colombia)
IDENTIDAD CUESTIONADA
• “Vuestro Cristo es judío. Vuestro coche
es japonés. Vuestra pizza es italiana.
Vuestra democracia, griega. Vuestro
café, brasileño. Vuestra fiesta, turca.
Vuestros números árabes, Vuestras
letras, latinas. Solo vuestro vecino es
extranjero”.
Cartel mural, Berlín, 1944
IDENTIDAD
• “La política de la identidad
habla el lenguaje de los
marginados a causa de la
globalización”.
•
Zygmunt Bauman
ETNOCENTRISMO
ACEPCIÓN POSITIVA
DOS ETAPAS:
1. INICIAL O CENTRÍPETA
A. UNIVERSAL
B. NATURAL.
C. NECESARIO:
ETNOCENTRISMO
• SENTIDO DE IDENTIDAD.
• SENTIDO DE PERTENENCIA
• SENTI DO DE HERENCIA
ETNOCENTRISMO
• SEGUNDA ETAPA. CENTRÍFUGA
DIÁLOGO DE LAS
CULTURAS
TODO DIÁLOGO CULTURAL ES
DRAMÁTICO
IDENTIDAD COMO
1. ESTATISMO PROBLEMÁTICO.
AISLAMIENTO. INMUTABILIDAD
NACIONALISMOS CERRADOS
2. FLUIDEZ Y CAMBIO.
CONTACTOS CULTURALES
DIÁLOGO DE LAS CULTURAS
MULTICULTURALISMO.
GLOBALIZACIÓN.
LO NACIONAL .LO PLANETARIO
REDUCCIONISMOS IDENTITARIOS
1. LO REGIONAL POR LO NACIONAL
(LO RIOPLATENSE, EL NOA)
2. LO PORTEÑO POR LO NACIONAL
3. LO PAMPEANO POR LO NACIONAL
SARMIENTO Y LAS TRES REGIONES
IDENTIDAD
• “Ser esa cosa que nadie puede
definir: argentino”, Jorge Luis
Borges
• “Nuestra mayor tristeza es no saber
quiénes somos”, Raúl Scalabrini
Ortiz
GLOBALIZACIÓN
VS. IDENTIDAD
• LA RESISTENCIA
CULTURAL,
•
dice JACK LANG
FACTORES DE IDENTIDAD
VULNERADOS
• 1. LA FAMILIA
• 2. LA RELIGIÓN
• 3. LA ESCUELA
REACCIONES DE LA
CULTURA NACIONAL
•
•
•
•
1. LAMENTO JEREMÍACO.
2. ENCRIPTAMIENTO
3. CRISPACIÓN AGRESIVA.
4. ACENTUACIÒN `PEDAGÓGICA DE
LA IDENTIDAD.
• 5. COEXISTENCIA DE LO
IDENTITARIO Y LO GLOBAL.
• EQUILIBRIO INESTABLE
INFLUENCIAS e IDENTIDAD
“LA ANGUSTIA DE LAS
INFLUENCIAS”, Harold Bloom
• “EL LEÓN ESTA HECHO DE
CORDERO DIGERIDO”, Paul Valéry
• “NO HAY BUENAS O MALAS
INFLUENCIAS, SINO BUENAS O
MALAS NATURALEZAS
DIGESTIVAS”, Goethe
RECREADORA
• APROPIAMIENTO:
• “La pampa, abismo horzizontal”,
Ortega
• “La pampa, vértigo horizontal”,
Drieu de la Rochelle
HERENCIA CULTURAL
• LUGONES ES EL INAUGURAL EN SU
ACTITUD DE HEREDERO SIN
COMPLEJOS DE INFERIORIDAD.
• SU MANEJO DE LAS LENGUAS
MODERNAS, LAS CLÁSICAS Y
• A ARÁBIGA FUERON PUENTES
HERENCIA CULTURAL
1. “SOMOS LOS HEREDEROS DE LA
CULTURA OCCIDENTAL”, Borges,
1932.
2. “SOMOS HEREDEROS DE TODA LA
CULTURA UNIVERSAL”
Borges, 1963.
DOS TIPOS DE CULTURA
• 1. CULTURA DE TRASPLANTE. Árbol
• ESPECULAR. IMITATIVA.
EPIGÓNICA
• “Pettorutti irá al fracaso
si se baja del Picasso”. L.Marechal.
“Volcar Europa en América”.
“Volcar Norteamérica en la Argentina”
Sarmiento
DOS TIPOS DE CULTURA
• 2. CULTURA DE CULTIVO. Semilla
• PRISMÁTICA. RECREADORA.
DISCIPULAR
Adán Buenosayres (Odisea, Ulysses, La
divina comedia, Eurípides, etc).
ASIMILACIÓN.
“A quién puedo imitar para ser original”.
“El robo está permitido….” Voltaire
CONTACTO
DE
CULTURAS
ACULTURACIÓN
“Es el conjunto de fenómenos que
resultan de un contacto continuo y
directo entre grupos de individuas
de culturas diferentes y que implican
cambios en las configuraciones
culturales en uno en los dos grupos”.
Denys Cuche, 1999
ACULTURACIÓN
• CONTACTO DE CULTURAS:
I. RECHAZO: 1. Desculturación. †
Arrasamiento cultural. Alienación
total con violencia.
II.DIÁLOGO DE CULTURAS: 2, 3 y
4
ACULTURACIÓN
II. DIÁLOGO DE CULTURAS.
2. TRANSCULTURACIÓN
Alienación parcial
c
2.1. Espontánea. Por prestigio de sus
productos: cocina italiana, moda
francesa, zapatillas EE.UU
2.2. Programada. Márquetin, publicidad,
campañas.
ACULTURACIÓN
3. INTERCULTURACIÓN
Gaucho: caballo, lazo, facón
chiripá, boleadora, vincha :Indio
Suele ser asimétrica.
ACULTURACIÓN
• 4. INCULTURACIÓN
Comprensión profunda de la otra cultura.
Lengua, convivencia. Catequesis.
a. Buscar coincidencias: Inti=Dios Padre.
Catancura, areito, defensa ecológica
b. Desplazar oposiciones: politeísmo,
poligamia, antropofagia.
ACULTURACIÓN
• LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
ACTUALES HACEN INNCESARIO ,
MUCHAS VECES, EL CONTACTO
REAL ENTRE CULTURAS.
• DEL CONTACTO REAL
• AL
• CONTACTO VIRTUAL.
CONTACTOS DE
CULTURAS Y MESTIZAJE
• CULTURAS (nominaciones)
•
INDIAS
•
INDÍGENAS
•
ABORÍGENES
•
PRIMITIVAS
•
NATIVAS
•
ORIGINARIAS
CULTURAS INDÍGENAS
• 1516: CIRCA 300.000 INDÍGENAS EN
LO QUE ES EL ACTUAL
TERRITORIO DEL PAÍS.
• HABIA UNAS 35 CULTURAS .TODAS
CON LENGUAS
• SIN ESCRITURA
CULTURAS INDÍGENAS
DESAPARECIDAS
• CACÁN, LULE, ABIOIPOÓN.
TONMOCOTÉ, HUARPE,
KEUZA, SANAVIRÓN,
COMECHINGÓN,
PEHUENCHE, PUELCHE,
ALLENTIAC, ONA, YAGÁN,
LENGUAS Y CULTURAS
PERVIVIENTES
• Entre 12 y 15.
• Varias de ellas en obsolescencia.
• Algunas, en riesgo de desaparecer:
VILELA Y TEHUELCHE
• La única lengua que crece es el
GUARANÍ
FAMILIAS LINGÜÍSTICAS
• 1. QUECHUA:
a. QUECHUA SURBOLIVIANO
Inmigrados.
b. QUECHUA DE LOS COLLAS DE
JUJUY Y SALTA (Puna, Orán,
Humahuaca 170.000).
c. QUICHUA SANTIAGUEÑO 70.000
d. AIMARA: Jujuy
FAMILIAS LINGÜÍSTICAS
• 2. TUPÍ GUARANÍ
•
a. GUARANÍ GOYANO (Corrrientes,
•
Buenos Aires, Córdoba, Rosario
•
1.000.000)
•
b. MBYÁ: Misiones
FAMILIAS LINGÜÍSTICAS
• 3.GUAYCURÚ
• a. TOBA (Chaco, Formosa, enclave en
•
Derqui, 36)
• b. MOCOVÍ (Chaco y N. de Santa Fe)
• c. PILAGÁ (Formosa, 2000)
FAMILIAS LINGÜÍSTICAS
• 4. MATACO MATAGUAYA
•
a. WICHÍS (“matacos”, Formosa,
•
Chaco y Salta, 35.000)
•
b. NIVACLÉS (Salta, 300)
•
c. CHOROTE (Salta, 10.000)
FAMILIAS LINGÜÍSTICAS
• 5. TEHUELCHE
•
a. TEHUELCHE (Santa Cruz, 20)
•
b. ARAUCANO, MAPUCHE O
•
MAPUDUNGUN (Neuquén, Río
•
Negro, Chubut)
•
ARAUCANIZACIÓN DESDE CHILE
•
FACTORES QUE
FACILITAN LA EXTINCIÓN
• 1. LAS GUERRAS.
• 2. MIGRACIONES INTERNAS,
ASENTAMIENTOS.
• 3. MOVILIDAD SOCIAL QUE
ASEGURA LA LENGUA DE
PRESTIGIO: ESPAÑOL.
• 4. CARECEN DE ESCRITURA.
ADOPCIÓN DE SISTEMA
GRAFEMÁTICO
FACTORES QUE
FACILITAN LA EXTINCIÓN
• 5.EL FACTOR EXCONÓMICO.
EMPLEOS.
• 6. LA RADIO.
• 7. LA ESCUELA MONOLINGÜE
UNIFICADORA.
• 8. LA CARENCIA DE MAESTROS
BILINGÜES.
FACTORES QUE
FACILITAN LA EXTINCIÓN
• 9. LA DEBILIDAD DE LA
TRANSFERENCIA
INTERGENERACIONAL.
• 10. LA DESAPRENSIÒN DE LA
JUVENTUD POR LA LENGUA
MATERNA QUE LOS DISCRIMINA.
• 11.LA FALTA DE POLÍTICAS
LINGÜÍSTICAS
LEGISLACIÓN
• NACIONAL. Constitución de 1994:
“Corresponde al Congreso: Reconocer la
preexistencia étnica y cultural de los
pueblos indígenas argentinos. Garantizar
el respeto a su identidad y el derecho a
una educación bilingüe e intercultural.
Reconocer la personería jurídica de sus
comunidades y la posesión y propiedad
LEGISLACIÓN
de las tierras que tradicionalmente ocupan;
y regular la entrega de otras aptas y
suficientes para el desarrollo humano;
ninguna de ellas será enajenable,
trasmisible, no susceptible de
gravámenes y embargos. Asegurar su
partición en la gestión referida a sus
recursos naturales y a los demás intereses
que los afecten.
LEGISLACIÓN
Las provincias pueden ejercer
concurrentemente estas atribuciones”.
Art. 75, inc 17
Hay leyes provinciales al respecto en:
Chaco, Misiones, Río Negro, Chubut, Santa
Fe, nacidas de una ley previa de Formosa
de
y de la Ley Nacional nº.23302 (1985)
LENGUA OFICIAL
• NO HAY UNA LENGUA
RECONOCIDA COMO OFICIAL POR
CONSTITUCIÓN O LEY NACIONAL.
• SOLO DE HECHO SE ADOPTA EL
ESPAÑOL, CASTELLANO, ESPAÑOL
DE LA ARGENTINA, ETC.
LENGUAS EN EL PAÍS
1. ESPAÑOL: 98 %
2. LENGUAS INDÍGENAS: 1%
3. OTRAS LENGUAS: 1%
• (italiano, alemán, francés, árabe,
galés, chino, coreano, japonés
• 2 y 3 alto porcentaje de bilingüismo.
ZONAS DE CONTACTO
• 1. GUARANÍ
• 2. QUECHUA
• 3. MAPUDUNGUN
• 4. PORTUÑOL
INDÍGENAS
NEOLATINA
MESTIZAJE
A DIFERENCIA DE LAS CONQUISTAS
INGLESAS U HOLANDESAS, QUE
EVITARON MESTIZAJE,
LA ESPAÑOLA AVANZÓ EN UN ALTO
GRADO DE MESTIZAJE EN
AMÉRICA. Irala y Asunción. Modelo
MESTIZAJE
EN HISPANOAMÉRICA, TAL VEZ SEA
LA ARGENTINA EL DE MENOR
GRADO DE MESTIZAJE.
1. MÉXICO, BOLIVIA, GUATEMALA,
PARAGUAY : INDÍGENAS
2. CUBA: NEGROS
3. PERÚ: INDÍGENAS Y CHINOS
INMIGRACIÓN ALUVIAL
• 1910: el 30% de los habitantes de Buenos
Aires eran extranjeros.
• 1914: casi el 40% eran extr5anjeros
• De esos porcentajes la mayorÍa era
italiana.
• El 75% de los inmigrantes eran varones.
• (Scalabrini Ortiz: El hombre que está
solo…”
INMIGRACIÓN ALUVIAL
• FENÓMENO DEMOGRÁFICO ÚNICO
EN EL MUNDO.
• LA ARGENTINA FUE UN
LABORATORIO DE ASIMILACIÒN
SOCIAL EXCEPCIONA.
• CAPACIDAD DIGESTIVA DEL PAÍS.
• ESCUELA Y CONSCRIPCIÓN.
LA ARGENTINA OFRECÍA
• 1 Una lengua única.
• 2. Un territorio pacificado.
• 3.Una escuela organizada y
extendida.
• 4.Un ciudadano democratizado
ESPERA DE LOS
INMIGRANTES
• 1. Mano de obra especializada. Oficios.
• Educación primaria. Vinieron ágrafos.
• 2. Origen septentrional. Vinieron
españoles, italianos y franceses.
• 3. Hábitos urbanos. Vinieron de la
campiña y aldeas.
• 4. Hábitos sociales demiocráticos.
Ácratas.
• 5. Que se distribuyan en el país. BA
ENQUISTAMIENTO
IDENTITARIO
• 1. Colonias. Gauchos judíos.
Esperanza.
• 2. Periódicos en su lengua.
• 3. Sociedades de fraternidad propias.
• 4. Escuelas en su lengua. Sarmiento.
• 5. Negación a nacionalizarse.
BUENOS AIRES POLIFÓNICA:
BABEL
• 1. Variedad de lenguas.
• 2. Variedad de dialectos de una
lengua: genovés, napolitano, etc.
• 3.El cocoliche real.
• GRINGO.
ACTITUDES DE ESCRITORES
1. ACARACOLAMIENTO “Hagamos un
círculo en torno a nuestras nmujeres”,.
Cané.
2. NOSTALGIA DEL PASADO.
Leguizamón.
3. LAMENTO POR LO QUE SE PIERDE.
“Lo argentino se va…” Rafael Obligado.
ACTITUDES DE ESCRITORES
4. XENOFOBIA NETA: Cambaceres.
5. LÍMITES BIOLÓGICOS Y
POSIBILIDADES DE CAMBIO.
Ramos Mejía, C.Bunge.
6. ACEPTACIÓN GOZOSA: Fray
Mocho
ANTICULTURA
• LA DESHUMANIZACIÓN DE LA
VIDA COMUNITARIA.
Concepciones y actitudes degradantes de lo
humano:
la cultura de la muerte
la cultura de la droga
CONTRACULTURA.
Tres acepciones
• 1. CONSTANTE HUMANA:
REACCIÓN CONTRA EL STATO QUO,
EL ESTABLISHEMENT.
Rechazo a lo inmóvil, rebelión, propuestas.
Dinámica cultural que mueve la historia
cultural
CONTRACULTURA
• 2. ETAPA HISTÓRICA (1950-1975)
• La cultura beatnik
• La cultura hippie
• La revuelta universitaria
CONTRACULTURA
•
•
•
•
•
•
•
3. CONTRACULTURA SEDIMENTAL
a. El relativismo
b. El populismo
c. El facilismo.
d. El espontaneísmo.
e. El hedonismo
f. El destructuralismo
LA MODERNIDAD LÍQUIDA
(Z. Bauman, 2002)
1 TODO FLUYE.
2 PERMEA COMO EL AGUA
3 LICUIFICA LO QUE TOCA.
EL PROCESO
GLOBALIZADOR LICÚA LOS
RASGOS IDENTITARIOS
ÁMBITOS DE LA CULTURA
• 1. CULTURA OCCIDENTAL (Europa y
América)
• 2. CULTURA ORIENTAL. Discutible.
• 3. CULTURA EUROPEA.
ÁMBITOS DE CULTURA
4. INDOAMERICANA. Ignora a España
5. HISPANOAMERICANA.
6. IBEROAMERICANA. Suma Brasil
7. LATINOAMERICANA.Incluye todos los
países de lengua neolatina: Haití,Guayana
Francesa, sector francófono del Canadá
ÁMBITOS DE CULTURA
8. CULTURA HISPANOAMERICANA
ES UNA SOLA. NO EXISTEN
CULTURAS NACIONALES. Tesis de
Torres Rioseco.
9. CULTURAS REGIONALES
SUPRANACIONALES: DEL CARIBE,
ANDINA, DEL RÍO DE LA PLATA.
ÁMBITOS DE CULTURA
• 10. CULTURAS NACIONALES
TABULA RASA, FLORENCIO
VARELA
NATURA NON FACIT SALTUM,
ALBERDI
CULTURAS NACIONALES.
Criterios
a GEOGRÁFICO O ESPACIAL:
compuesto EN el país.
Sarmiento: NO Facundo, SI en Argirópolis.
La lit.del exilio bajo Rosas no sería
argentina. Bestiario, SÍ. Rayuela, NO.
Pettorutti: París yBuenos Aires
b. POLÍTICO-TEMPORAL: Lo escrito a
PARTIR del 25-V-1810, a las 17 hs. o
desde 9-VII-2010 a 20 hs
CULTURAARGENTINA.
Criterios
c. GENÉTICO. Por autores nacidos EN el
país. SÍ Ventura de la Vega.
No Cortázar, ni A. Storni, ni Paul
Groussac.
d. POR ASUNTO: Shakespeare SI en Enrique
IV, NO EN Hamlet, ni Otelo. Borges: Sí en
“El fin”, NO en “Los conjurados”.
Nacionalismo
Borges, el Corán y los camellos.
CULTURA ARGENTINA.
Criterios
c. GENÉTICO. Por autores nacidos EN el
país. SÍ Ventura de la Vega.
No Cortázar, ni A. Storni, ni Paul
Groussac.
d. POR ASUNTO: Shakespeare SI en Enrique
IV, NO EN Hamlet, ni Otelo. Borges: Sí en
“El fin”, NO en “Los conjurados”.
Nacionalismo
Borges, el Corán y los camellos.
ACTITUDES Y RASGOS
HISPANOAMERICANOS
.1. LA DISCRONÍA ENTRE EUROPA Y
AMÉRICA.
LA ACELERACIÓN DEL TRASLADO
desde el XIX al XXI.
2. LA CONCRONÍA. SIMULTANEIDAD
DE TENDENCIAS E ISMOS
ACTITUDES Y RASGOS
HISPANOAMERICANOS
3. LA ADECUACIÓN O ACLIMATACIÓN.
Mito de Don Juan: Echeverría y Marechal
4. LA VUELTA DE LOS GALEONES.
Modernismo. Creacionismo.
MULTICULTURALISMO
• SENTIDO ACTUAL.
•
•
•
•
•
PROGRAMADO
PEDAGOGIA MULTICULTURAL
DESMONTE DEL
ETNOCENTRISMO
BORRADO DE IDENTIDADES
ÉTICA DE LA CONVIVENCIA
MULTICULTURALISMO
• SENTIDO TRADICIONAL.
.
•
•
•
ESPONTÁNEO.
REALIDAD EN LA HISTORIA
HUMANA.
COEXISTENCIA. INTERCAMBIOS.