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UEA: ETICA Y RESPONSABILIDAD
SOCIAL.
5a.SESION
4. Los derechos Sociales y
ciudadanía social
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¿Que son los derechos sociales? ¿A que se denomina ciudadanía social?
Origenes y Evolución:
¿qué factores fortalecieron al Estado de Bienestar en las entreguerras
Mundiales?
Crecimiento de las políticas y Programas Sociales para la reconstrucion
Europea; Keynes, el informe de Beveridech; C social de Marshall
Lógica del Estado de Bienestar? Pacto social, E Mixta y D efectiva y
Universalización de los S Sociales (Vs Focalización)
Cual es el paso del estado liberal al estado de Bienestar. Cual es el primer
antecedente nacional. Cuando el internacional (1948 y 1966, ONU)
¿Como se entiende a la Constitución como Norma Directiva
Fundamental?
Cuales son los derechos sociales de 1ra (Civiles y Políticos) 2da (sociales)
y 3ra generación (Humanos)
¿Carácterísticas de los Derechos Fundamentales?: 1. Prestación 2
Titularidad individual 3 Libertad 4 Universales Solidaridad social
Los derechos Sociales y ciudadanía social
Elementos de respuesta
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Cuando intervienen los poderes públicos en la promoción de los
derechos sociales. Estado de Bienestar: ciudadanos sociales. Marshall
División de la ciudadanía social. Marshall: civil, político y militar
1880-1914. Cambios XIX sociales; Inicio XX Sufragio y revolución
sovietica; Mediados del XX Mundialización
A) pacto social b) intervencion estatal E mixta c) PE Keynesiana:
redistribución de la riqueza d) extensión de los derechos humanos
A G ONU 1948, 1966 Declaración Pacto. Constitución:Dirige a los P
Públicos y condiciona a particulares
Pnas. Sociales y colectivo
Prestación, T individual, libertad-igualdad, universales, solidaridad
Como incide la globalización y el neoliberalismo en los derechos sociales.
Cuales son las alternativas. Gobernanza
La actualidad del concepto de estado en Hegel*
¿qué es el estado?
Comencemos por una frase de Hegel que puede
sonar a provocación:
“Todo cuanto es el hombre, se lo
debe al Estado: en él reside su ser.
Todo su valor, toda su realidad
espiritual, no los tiene sino por el
Estado”.50
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50
G.W.F. Hegel, La razón en la historia, España, Seminarios y Ediciones, 172, p. 142
* En Avalos, Gerardo (2014 La actualidad del concepto de estado en Hegel
ARGUMENTOS No. 64 • UAM-X • MÉXICO
La actualidad del concepto de estado en Hegel*
¿qué es el estado?
El sentido común dominante tiende a identificar al Estado con el gobierno, y peor aún, con
el grupo gobernante, con la “clase política” o, ya de plano, con el funcionario principal.
En Hegel el Estado es la intersubjetividad en proceso de autodeterminación, es decir,
un sistema de derechos y deberes recíprocos de los individuos libres.
Otra forma de decirlo consiste en apuntar que el Estado es una comunidad ética, un
conjunto de seres humanos unidos por la razón y no por el capricho. Por la razón, y
en donde no sólo no se niega sino que se realiza la libertad individual.
Hegel que la primera parte de su obra [La Filosofía del Derecho], consagrada al derecho sin
eticidad: el derecho abstracto, el falso derecho. Ahí, en el falso derecho, es donde tiene
lugar el derecho de propiedad.
En la segunda parte de su obra, consagrada a la moralidad sin eticidad, tiene como objeto
de estudio la moralidad abstracta, la falsa moralidad.
Sólo la tercera parte, la eticidad, en la cual se identifican la moral y el derecho, es
verdadero derecho y verdadera moral. Es la misma estructura, que ya vimos de la Ciencia
de la Lógica. Así como el concepto (= espíritu) es la verdad del ser y de la esencia, así la
eticidad es la verdad del derecho y de la moralidad.52
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52
José Porfirio Miranda, Hegel tenía razón. El mito de la ciencia empírica, México, uam-Iztapalapa, 18, p. 280.
*ARGUMENTOS No. 64 • UAM-X • MÉXICO
Globalización
El Estado ya no indivisible
sino compartido con agencias
internacionales.
1980 2003
Com. Mundial 12% 30%
Emp Multinac 66% (Xs Mun)
10% Vtas Nac
Globalización de las
regulaciones
económicas y en
menor grado,
sociales y culturales.
Normas, estándares,
principios y reglas que
rigen la producción y el
comercio global.
Sociedad civil global.
Los principios de democracia
liberal (el autogobierno, la
soberanía popular) se vuelven
problemáticos.
Informe de la Trilateral
(Crozier, Huntintong y Watanuki,
1975)
La globalización
transforma el
sustrato
cultural/Nacional de
la sociedad civil
Incapacidad del
Estado Naciona para
integrar los ideales
de progreso en una
sola Identidad
Nacional.
Descentralización
Los gobiernos
nacionales ya no
pueden asumir toda
la responsabilidad
del desarrollo
nacional.
Globalización.
Base de las
transformaciones de los
Estados, la política y la
gestión pública ACTUAL
La globalización transforma la
política.
La democracia se expande y el
descrédito de la política son
mayores:
Problema: no es la legitimidad
electoral sino de eficacia.
Partidos: no relevantes.
Ciudadanos: Empoderamiento
Estado: No implica perdida de
centralidad política: se transforma.