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UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD NACIONAL DE SALUD PÚBLICA
"HECTOR ABAD GOMEZ"
Programa de curso
DATOS GENERALES
Nombre del Curso:
Código:
Área:
Créditos:
Total horas
Teóricas
Clase de curso
Habilitable:
Clasificable:
Validable:
Prerrequisitos:
Ética
GSI-624
SH
2
Aula
48
48
Profesional
No
No
No
GSI-444
JUSTIFICACIÓN:
El ejercicio profesional exige, además de las habilidades, conocimientos y destrezas propias de su rol en el
medio laboral, de un conjunto de valores que le imprime el carácter de ciudadano en donde surgen
demandas afectivas, estéticas, morales y legales que conducen a la realización personal, al reconocimiento
social y al cumplimiento de una misión social.
OBJETIVO GENERAL
Reflexionar sobre los elementos básicos teóricos de la Etica, del tal manera que el estudiantado pueda
asumir actitudes éticas en su ejercicio profesional, mediante el análisis, a la luz de tales elementos básicos,
de los problemas concretos de su carácter de ciudadano que orienta en un proyecto profesional la
potencialidad de servicio social.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
1.
Descubrir las fuentes conceptuales y la estructura de la ética, mediante el discurso acerca de sus
orígenes, sus componentes y sus propósitos.
2.
Explicar la relación entre valores, normas morales y conciencia moral, en el comportamiento
profesional.
1
3.
4.
Explicar el acto humano en sus componentes y en los factores que inciden en él, como expresión
de la actitud ética profesional ahondando en el problema de la libertad.
Ubicar la problemática de la ética en el contexto sociopolítico a nivel nacional e internacional.
5.
Reflexionar sobre los asuntos bioéticos que están presentes en el sector de la salud. Revisión del
concepto de bioética.
6.
Analizar la propia elección de profesión, a la luz de la teoría de la vocación.
7.
Explicar la constitución y bases de la dignidad profesional, mediante el análisis de situaciones
concretas del ejercicio profesional, especialmente las que se relacionan con el secreto y el lucro
profesionales y la aplicación de tecnologías propias de la profesión.
METODOLOGÍA
El carácter humanístico del curso le imprime un carácter dialéctico a las sesiones las cuales estarán
dirigidas por el profesor o, en algunos casos, los estudiantes. En cada sesión se presenta un tema
problematizador y se propicia el debate, el cual será el principal recurso pedagógico. También se
utilizarán películas, asuntos de coyuntura social , documentos y anécdotas
CONTENIDO RESUMIDO DEL PROGRAMA
MÓDULO 1. ÉTICA GENERAL
Duración: 18 horas
Temáticas:
En el concepto de ética en la vida práctica. Relaciones con el concepto de moral
La ética como disciplina científica y su relación con otras disciplinas
Problemas fundamentales de la ética, libertad y responsabilidades en el acto humano
La norma moral. La conciencia moral. El manejo de la voluntad
La libertad del individuo frente a la responsabilidad social
La diversidad de roles frente a la unidad del individuo. ¿Como conciliar?
El contexto ético nacional. Propuesta de una ética ciudadana. Ejercicio
El contexto ético internacional: enfermedades de nuestra civilización. Crisis de valores
Las relaciones interpersonales. La ética como amor propio. La tolerancia y el respeto a la diferencia
Negociar con valores
Enfrentando los dilemas morales de todos los días
Bibliografía 10, 3,14, 11.
2
MODULO 2 ÉTICA Y BIOÉTICA
Duración: 10 horas
Una mirada del derecho a la salud desde la ética
Aspectos generales de la bioética
Ética y el Sistema General de Seguridad Social
Al inicio de la vida: Fecundación in Vitro, diagnóstico genético
Durante la Vida: investigación con seres humanos.
Al final de la Vida: Eutanasia, morir con dignidad.
Bibliografía 8, 7, 15, 11, 5, 1, 13.
MODULO 3 LA ÉTICA PROFESIONAL
Duración: 10 horas
La profesión. Definición.
La vocación.
El papel de la conciencia y la voluntad en el ejercicio profesional
La ética profesional
Función social de la profesión
Deontología del Universitario
Necesidad de un código de ética que regule la profesión
MODULO 4. ÉTICA Y SISTEMAS DE INFORMACIÓN
Duración: 10 horas
El desarrollo de la informática como fuente de poder. Reflexiones desde la ética
Principios éticos en el procesamiento de la información
Competencia moral en la gestión de la información
La era de la información y los valores
Legislación para la protección de datos personales
EVALUACIÓN
25% Ensayo individual
25% Taller de Bioética
20% Taller Ética profesional
30% Examen final
3
BIBLIOGRAFIA
1. ABAD GÓMEZ, Héctor. Teoría y práctica de la Salud Pública. Universidad de Antioquia. Medellín.
2. ALVAREZ, G. Gustavo. Etica en contravía. EN: Debates Nº 17. Universidad de Antioquia. mayo
1996
3. CAMPAÑA, Arturo. El dominio de la conciencia. En: Salud Mental: Conciencia Vs. Seducción por la
locura. CEADS, Quito, 1995. Págs. 305-317.
4. CORTAZAR, Julio. Con legítimo orgullo. (cuento). En: Ritos: relatos I. Alianza, Madrid 1979.
5. CORTINA, Adela. La ética dialógica ante el problema de la violencia. En: Paráis Filosófica. Nueva
serie Nº 5. Universidad del Valle. Cali, octubre de 1995. Pág. 3-26.
6. ECHEVERRY, Ligia. Papel de la familia en la crisis y construcción de los valores. En: Debates Nº
22. Universidad de Antioquia. febrero 1998.
7. LOLAS, S. Fernando. Derechos humanos y salud, consideraciones bioéticas. En: congreso
Latinoamericano de ciencias sociales y medicina. Locoyol marzo-junio 1997. Memorias.
8. OSPINA, William. Las trampas del progreso. En: Es tarde para el hombre. Norma, Santafé de
Bogotá, 1994. Págs. 37 a 55.
9. SAVATER, Fernando. Etica para Amador. Ariel, Barcelona, 1991.
10. __________________ Ética como amor propio. Grijalbo. Madrid, 1988
11. __________________ El valor de elegir, Ariel, 2003.
12. GRACIA; Diego. Introducción a la Bioética. El Buho .Bogotá.1991
13. ECO, Humberto, Martín, Carlo Maria. En que creen los que no creen? . Temas de Hoy. Bogotá,
1999.
14. DORFMAN, Ariel. A punto de nacer... en: Carta al ciudadano 6.000 millones. Fondo de Población
de Naciones Unidas. Editorial B. Barcelona, 1999. págs. 15-39
15. SHAPIRO, David A. Como tomar decisiones correctas.
16. MUÑOZ REDON, Joseph. La bolsa de los valores: materiales para una ética ciudadana.
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