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Los primeros filósofos
Fernando Monreal Ramírez
Preparatoria Iztapalapa 1
I
Para entender la forma en que el pensamiento filosófico se ha venido desarrollando
a través de la historia es necesario señalar los principales problemas que fueron
de interés para los filósofos, en distintas épocas y en diferentes contextos.
Los orígenes de la filosofía en la civilización griega datan del siglo VI a C. Los
primeros filósofos, llamados presocráticos, por vivir en la época previa a Sócrates,
se agruparon en lo que podemos llamar, dos escuelas:
Mientras en la parte oriental del mundo griego los jonios estaban absorbidos en los
primeros intentos de una explicación científica del universo, en la parte occidental
los pitagóricos enarbolaban el ideal de la filosofía como una guía para la vida...4
Guthrie, William K. C., Los filósofos griegos, Fondo de Cultura Económica, México, 1992,
p. 28.
En los jonios estuvieron agrupados pensadores cuya observación estaba
guiada por la pregunta ¿De qué está hecho el universo? Esta pregunta se trató
de resolver sólo por la razón y no por interpretaciones que se basan en seres
antropomórficos o fuerzas sobrenaturales (dioses principalmente). Los Jonios
pueden ser considerados filósofos metafísicos porque trataron de encontrara la
sustancia última de la que estaba hecho todo lo que existe. A esta sustancia o
principio de la realidad lo llamaban arche. Estos pensadores utilizaron la palabra
physis para referirse a la naturaleza, al ser, la realidad e incluso el cosmos;
entonces, la pregunta fue ¿Cuál es el arche de la physis?
El origen del pensamiento filosófico se debe a un intento por explicar el principio y
la estructura de la naturaleza (physis) sin atribuir su origen a un dios o a una serie
de dioses (divinidades), sino a una sustancia material o formal. Se puede afirmar
que el primer gran problema filosófico en la historia de la filosofía consistió en
tratar explicar de qué está hecha la realidad.. Y es precisamente debido a que
buscan explicar el origen de la physis que se les llama metafísicos. La lógica que
rige el pensamiento de estos filósofos es la siguiente: creen que la naturaleza
está dividida en lo que cambia y lo que permanece. Piensan además, que la
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Anexo 1
physis tiene un origen material y un orden estructural que permanecen. Por lo
tanto, su reflexión se centra en explicar el origen y la estructura de la realidad:
¿De dónde surge el ser de las cosas?:
La filosofía comenzó por la creencia de que detrás del caos aparente existen una
permanencia oculta y una unidad, discernibles por la mente... De ahí la búsqueda
de una identidad subyacente, de una materia persistente, de una sustancia que
perdure...5 Ibid, p. 30.
El primer filósofo griego del que se tiene noticia fue Tales de Mileto, quien vivió
en el siglo VI a.C. Tales de Mileto afirmó que la sustancia primera de la que está
hecho el universo es la humedad, el agua. Él observó que el agua se presenta
a los sentidos de manera inmediata en los tres estados de la materia: gaseoso,
líquido y sólido. Al parecer, para Tales de Mileto el alimento de todos los seres es
húmedo, creía que el agua o la humedad era el origen de la vida. Existieron otros
pensadores que trataron de dar respuesta a la pregunta por la sustancia primera:
Anaximandro decía que era el apeiron, una sustancia indeterminada y sin ser
específico. Lo cierto es que todos los pensadores presocráticos de la escuela
Jonia partían de una forma de pensar común, según la cual la naturaleza está
dividida en lo que cambia y lo que permanece, lo que cambia es aparente, lo que
permanece es real.
Pero mientras que los jonios pensaban en una sustancia material como el origen
de la naturaleza, los pitagóricos –seguidores de Pitágoras- creían que lo que
permanece a través del cambio era no una sustancia material, sino la forma de
la naturaleza, sus leyes y su orden. Por ello, los pitagóricos reflexionaron sobre
el cosmos, y afirmaron que era una estructura finita, ordenada, proporcionada y
regida por leyes matemáticas.
II
Otro de los principales problemas que se discutieron en el campo de la filosofía
hacia finales del siglo VI a.C. fue el del cambio y el movimiento. Este constituye un
problema que llamaremos cosmológico porque se refiere a la estructura o forma
que tiene el universo (las leyes que lo rigen) y no al origen del mismo. El problema
cosmológico del universo puede formularse así: ¿Existe en el universo el cambio
o es pura apariencia? Los dos principales pensadores que discutieron y trataron
de responder a esta pregunta fueron: Heráclito de Efeso y Parménides de Elea.
Heráclito fue un filósofo que vivió hacia finales del siglo VI a C. Consideraba al
cosmos como un ser inteligente, afirmó que todo está en constante movimiento,
todo cambia, nada permanece; el cambio y el movimiento es la ley que rige todo:
el niño cuando nace lo primero que hace es movimiento y cambio, antes que
cualquier cosa. Además Heráclito pensaba que el universo está compuesto por
opuestos, por ejemplo: el opuesto del día es la noche, el opuesto de la luz es la
oscuridad, etc. Heráclito pensó que el equilibrio se da por la sucesión de estos
opuestos. En este sentido Heráclito plantea que el ser, la realidad consiste en el
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La educación filosófica en los bachilleratos del siglo XXI
devenir. La ley que rige el devenir es llamada por Heráclito, Logos, que significa
razón de las cosas. Esta teoría se apoya en la idea de que el universo está
constituido por opuestos, por lo que un opuesto cede su existencia a otro según
el logos. De esta forma todo es constante movimiento.
Por su parte, Parménides de Elea afirmó que no existe el movimiento, sino que es
producto de la mera apariencia de los sentidos. Parménides afirmó que el ser de
una cosa no puede desaparecer o convertirse en no ser, por lo tanto el devenir no
es posible porque implicaría pasar del ser al no ser. Lo que plantea Parménides
es que la identidad de una cosa implica la imposibilidad del cambio, es decir; una
cosa es idéntica a si misma sino cambia: así ser idéntico y existir son una misma
cosa. Parménides identifica ser con existir, con permanecer y con identidad, su
demostración de que no existe el cambio se formula de la siguiente manera:
PERMANECER =SER = EXISTIR
CAMBIAR =NO SER = NO EXISTIR =
Entonces si existiera el cambio Parménides señala que el SER se convertiría en NO SER.
Pero El SER no puede NO SER.
Así, Heráclito y Parménides trataron de explicar respectivamente, la posibilidad del
movimiento y la imposibilidad del movimiento.
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Anexo 1
Datos de la estrategia
Práctica 1. Objetivo 4
Historia de la filosofía
Objetivo 4
Objetivo de la práctica
Fecha de entrega:
A través del estudio de algunos problemas filosóficos vinculados a tu contexto, comprenderás el carácter histórico de los planteamientos y
teorías filosóficos.
Se pretende que identifiques
y comprendas los principales
problemas planteados por algunos de los primeros filósofos presocráticos, mediante la
elaboración de una historieta,
para que los vincules con tu
vida cotidiana y comprendas
la importancia de estos filósofos en la historia de la Filosofía.
Tipo de material didáctico: Conocimientos previos:
Criterios de evaluación de
la historieta:
Texto impreso
Para la actividad debes conBibliografía
tar con habilidades básicas de Se revisará que:
lectoescritura, el desarrollo de
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Los Primeros filósofos, Méxi- tivos 1, 2 y 3, y conocimientos
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histórica de la Grecia antigua
salientes del texto.
vistos en la clase anterior. Es
Recursos materiales:
fundamental que hayas com»» la historieta preprendido que la educación
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sente una adecuadebe ser creativa y guiada a
y cuaderno de la
da redacción y orla resolución de problemas.
tografía.
materia.
»» Para el producto final: hojas blancas
y/o de colores, revistas y/o fotografías para recortar.
4
»» se utilice de manera creativa todas
las etapas para la
historieta señaladas en las instrucciones, incluyendo
dibujos, colores,
recortes o fotografías, así como la
calidad de la historieta.