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FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
SAN JOAQUÍN Y SANTA ANA
Cango. Lic. Juan Castillo Hernández
C
ada año en el calendario
de las fiestas litúrgicas
de la Iglesia Católica, el
26 de julio encontramos
una celebración muy peculiar, la
memoria de San Joaquín y Santa
Ana, los padres de la Santísima
Virgen María y abuelos de Nuestro Señor Jesucristo. Una conmemoración muy antigua, difundida
primero en la Iglesia Oriental y
que posteriormente pasó a la Iglesia Latina. En Jerusalén existe una
sencilla Basílica, junto a la piscina
de Bethesdá, lugar en el cual Jesús
curó a un paralítico, que según la
tradición señala el lugar donde vivieron estos dos esposos con la Virgen María.
Dicha Iglesia ha tenido varios
nombres a lo largo de los siglos:
“Santa María ubi nata est”, “Santa María in Probática”, “Sagrada
Probática y Santa Ana”. Probablemente fue construida en el siglo
IV por la emperatriz Santa Elena
y ahí se veneró la tumba de estos
santos ancianos hasta en siglo IX,
época en que fue convertida en escuela de los musulmanes. En 1889
se descubrió la tumba donde estaban sus restos. Estos dos personajes aparecen en muchos retablos
de iglesias antiguas de nuestro país
al lado de la Santísima Virgen María, como acompañando a su hija
en la misión de interceder por los
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cristianos peregrinos de esta tierra
y necesitados de la ayuda espiritual
de la Iglesia triunfante que habita
en el cielo.
la Natividad de la Santísima Virgen
María, 9 de septiembre. La Iglesia
Latina tardó en introducir tal devoción hasta el siglo XIV, primero
lo celebraron en algunas regiones el
El culto a San Joaquín comenzó en 16 de septiembre y después pasó al
la Iglesia Griega, donde se celebra- 9 de diciembre. Oficialmente fue
ban una fiesta solemne dedicada a celebrado el 20 de marzo y después
este Santo Varón el día después de el 16 de agosto. Durante varios si-
glos fue trasladada su fiesta hasta la
reforma del calendario actual. Santa Ana fue venerada desde los primeros siglos del cristianismo. En el
año 550, el emperador Justiniano I,
mandó construir una iglesia en su
honor. Su fiesta se celebraba el 25
de julio, aniversario de la llegada
de sus reliquias a Constantinopla,
aunque este dato no es comprobable. En algunas Iglesias se unió la
conmemoración de ambos santos
el 9 de septiembre. En el siglo XIII
aparece la fiesta de Santa Ana el 26
de julio y es la fecha que prevalece
en el calendario actual, ya unidos
los esposos en una sola memoria.
Históricamente nada se sabe de la
vida de estos esposos, ni siquiera
los nombres. En los Evangelios
Canónicos no aparece ningún
dato sobre los abuelos de
Nuestro Señor Jesucristo.
Lo que se conoce se nos
ha transmitido por la
tradición tardía de los
Evangelios Apócrifos,
escritos no reconocidos como inspirados.
La Iglesia Católica no
acepta que sean iluminados por el Espíritu
Santo. Surgidos, más
bien, de la curiosidad
popular que buscaba el
origen de personas cercanas a Nuestro Salvador,
pero sin fundamento histórico ni reconocimiento
oficial. El evangelio apócrifo que más datos aporta es el
conocido como Protoevangelio de Santiago, también llamado
historia de la natividad de María,
documento escrito probablemente
del siglo II, dato que es discutido
por los estudiosos de estos documentos. Dicho escrito refiere que
Joaquín era un hombre piadoso
casado con Ana, ambos vivían en
Jerusalén y daban una tercera parte de sus ganancias al templo, pero
no habían sido bendecidos con hijos. Un día el sacerdote se molestó
y no quiso aceptar la limosna para
el templo, porque provenía de un
hombre maldecido de Dios. Joaquín se dirigió a las montañas a
orar y fue escuchado por el Señor,
José de Ibarra (1688-1756)
Presentación de la Virgen en el templo
Siglo XVIII
Óleo sobre tela
MUBAGUA
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“Cada año en el
calendario de las
fiestas litúrgicas
de la Iglesia
Católica, el 26 de
julio encontramos
una celebración
muy peculiar, la
memoria de San
Joaquín y Santa
Ana, los padres
de la Santísima
Virgen María
y abuelos de
Nuestro Señor
Jesucristo”.
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un ángel le anunció a su esposa
que pronto procrearían un hijo.
En pocos días Ana concibió a María y llegado el tiempo dio a luz a
la futura Madre de Dios. El nombre de María significa “la amada de
Dios” entre otras interpretaciones,
como “la que ilumina”, “Señora”,
“Princesa” etc. Después de su nacimiento fue llevada al templo para
agradecer el maravilloso portento y
posteriormente, a los tres años, fue
presentada en el mismo lugar sagrado y ahí permaneció y fue educada en la santa ley de Dios. Como
vemos, sobre la vida y la muerte de
estos grandes esposos se ha formado muchas leyendas, algunas muy
ingenuas y sin ningún fundamento
histórico; de igual forma, la permanencia de la Virgen en el templo es
un dato irreal.
ra de la salvación de Dios. El mismo
significado de los nombres ya tiene
una enseñanza para nuestra Iglesia,
Joaquín significa “Yahvé prepara” y
Ana significa “Gracia”. Dios cumple la promesa de salvar a su Pueblo
y prepara el camino de redención
en estos santos esposos, otorgando
su gracia y fecundidad. De ahí que,
la oración colecta de la misa de este
día subraye el privilegio del matrimonio de Joaquín y Ana de colaborar y anunciar la inminente venida
del Sol que trae la salvación, Jesucristo, nuestro redentor. En medio
de la esterilidad de una nación que
había perdido la esperanza y deformado la fe autentica en el Dios
único y verdadero. Pidamos a estos
Santos la intercesión para tantos
matrimonios que requieren de fe,
esperanza y caridad para continuar
en su misión de Iglesia domestica,
Lo cierto es que estos personajes son de transmitir la buena noticia a sus
el ejemplo de la fe de un pueblo, un hijos y de ser ejemplos de amor y
resto fiel que continuaba en la espe- verdadera caridad.