Download Presentación de PowerPoint

Filosofía para Niños en
Argentina
David Sumiacher
Filosofía para Niños en
Argentina
La Filosofía para Niños se halla
indiscutiblemente ligada a lo pedagógico
(Lipman, La Filosofía en el Aula).
Es, además de una nueva consideración de lo
filosófico, un modo de hacer una clase.
Veremos ahora brevemente como se ha
configurado el Sistema Educativo de nivel
Superior en Argentina.
Sist. Educativo nivel Superior
1613: Fundacíon de la
Universidad Mayor de San
Carlos
Concepción de fondo
Idea de hombre: Religioso y
dirigente social
Metodología:
Magistrocentrismo,
enciclopedismo, verbalismo,
pasividad
Sist. Educativo nivel Superior
1808: Universidad Real
Concepción de fondo
Idea de hombre: Dirigente
social
Sist. Educativo nivel Superior
1853: Constitución Nacional
Concepción de fondo
Idea de hombre: Formador
de ciudadanos
Sist. Educativo nivel Superior
1918: Reforma Universitaria
Concepción de fondo
Relativa democratización
Sist. Educativo nivel Superior
1970-80: Nuevo discurso
educativo
Concepción de fondo
Idea de hombre: Mano de
obra calificada
Metodología: Tecnocrática
Sist. Educativo nivel Superior
1993: Ley de educación
Federal
2008: Ley de Educación
Nacional
Concepción de fondo
“Ideal” de hombre:
Profesional reflexivo
autónomo. Metodología:
Contradictoria
¿Qué se puede hacer?
La historia del sistema educativo y
de la misma academia filosófica ha
alejado a lo filosófico de la vida y de
los participantes de ella.
Esto genera...
Falta de definición sobre el objeto de estudio
Desvalorización y exclusión del filósofo en las
prácticas sociales
La idea del saber por el saber mismo
El pensamiento de que sólo los grandes pensadores
pueden hacer planteos filosóficos
Filosofía para Niños, no puede ser la
panacea, una problemática tan
intrinsicamente compleja requiere de
soluciones múlitples en conjunto. Pero
puede brindarnos algunas nuevas
perspectivas...
Filosofía para Niños:
El campo educativo
-La comunidad de diálogo
-Consideración especial del
alumno donde su
participación creativa es
claramente aplicable
- Nuevo rol docente,
incluido en el proceso de
investigación
-La clase es un espacio
disfrutado y de los chicos
El campo filosófico
-Nuevos objetivos de la clase
de filosofía: Las habilidades
de razonamiento
-Pensamiento primeramente
pragmatista (parte de la
realidad circundante)
- La filosofía sale de la
caverna: todos filosofamos.
Algunas propuestas que fueron
emergiendo en Argentina bajo estas
premisas
•Proyecto de los bachilleratos populares
en Buenos Aires
•Olimpiadas de Filosofía en Salta
•La Fundación Paulo Freire (y todas las
implicaciones que en Argentina tiene la
pedagogía crítica)
•La creación del área académica de
“Enseñanza de la Filosofía”
•La inserción ínstitucional de Filosofía
para Niños en escuelas y la aparición de
capacitaciones.
Enseñanza de la Filosofía:
Cada vez más en Argentina y el mundo entero están apareciendo
docentes e investigadores dedicados al área de “Enseñanza de la
Filosofía” como campo especializado. Esto implica:
El énfasis de los estudios de “filósofos” está sobre la
enseñanza, el “modo de hacer” la filosofía. Se nos acerca a la
idea de que la filosofía “se hace” en la clase.
Esta enseñanza no está por encima de lo filosófico, por lo que
(al menos para estos círculos) la enseñanza tiene igual peso que
la filosofía stricto sensu.
La academia acepta dentro de sus especialidades la de
enseñanza de su área, al igual que sucede con la matemática o
el español. Nos acercamos al proyecto de Lipman de la filosofía
como materia troncal.
Los Bachilleratos Populares:
Los Bachilleratos Populares son una experiencia pedagógico-política, nueva, y
arraigada en la Ciudad de Buenos Aires y algunos barrios del conurbano bonaerense.
Se dan en el marco de Empresas Recuperadas por trabajadores y organizaciones
territoriales; en el contexto de una Argentina que había visto los mayores niveles de
desempleo, pobreza, indigencia, analfabetismo, deserción escolar, maternidad infantil y
trabajo en negro, entre otras inclemencias notables. Pero también se dan como
respuesta a la ausencia del Estado como ente garante de la Educación laica, gratuita y
obligatoria.
•El 90% de sus docentes son graduados Universitarios que no perciben sueldo.
•Los Bachilleratos, sin embargo, pueden otorgar títulos.
•En Buenos Aires hoy hay 17 bachilleratos.
•Trabajan con más de un docente por clase y arman equipos por la heterogeneidad de
las clases
•Están destinados a jóvenes y adultos.
Se toma en cuenta para el docente del bachillerato la relación de exterioridad respecto
del contexto en donde se inserta, pero con una relación de pertenencia con la institución
(todo se determina de modo asambleario, incluyendo los contenidos) y en lo que
respecta a la subjetividad docente se busca que el mismo sea un docente creativo, que
escucha (las problemáticas de su clase) y activo (ya que no se lo concibe como un actor
neutral, sino político, no existe neutralidad del conocimiento).
Área de Filosofía de los Bachilleratos Populares:
“(los docentes y estudiantes) no ven en la escuela una institución atomizada y
alienante sino un lugar en el que puedan desarrollar sus capacidades, crear nuevas
formas de relación, conocer a sus vecinos y vincular la experiencia educativa con
todas las otras experiencias de sus vidas (...) los Bachilleratos Populares, a al vez
que "satisfacen una demanda", problematizan, en su hacer diario, una serie de
supuestos pedagógicos y políticos que sirven de base a la reproducción de la
ideología dominante, capitalista y neoliberal. Los bachilleratos, en este sentido,
cuestionan en cada clase un sistema de dominación”
“Pensamos una articulación donde el relato de las experiencias permita ahondar
en una reflexión que nos posibilite comunicar y debatir ya no sobre «una
filosofía» sino sobre la posibilidad de «muchas filosofías»”
“Para nosotros la filosofía es un modo o un método, que no tiene (o no tiene
porqué tener) contenidos predeterminados. En ese sentido la filosofía es aquello
que nos ayuda a pensar ciertas cosas, nos ayuda a reflexionar críticamente sobre
ciertos problemas que hacen a nuestra vida cotidiana. Por eso pensamos la
posibilidad de muchas filosofías”.
(Extraído de la declaración del Área de Filosofía
de los Bachilleratos Populares - Setiembre de 2008)
Área de Filosofía de los Bachilleratos Populares:
“Nuestro filosofar crítico comienza a desplegarse cuando en el rastreo de lo
propio, nos encontramos con que en el proceso también se está construyendo
una realidad dada y muchas veces percibida como imposible de cambiar.
Entonces la fuerza de la filosofía crítica y la crítica de la filosofía, permiten
recuperar la potencialidad política del pensamiento. Así no sólo se trata de
pensar lo posible, sino fundamentalmente lo imposible”
“...de un «Yo frente al mundo» a un «Nosotros frente al mundo»...”
“...el contenido no se reduce simplemente a los autores, conceptos y corrientes de
pensamiento abordados en clase sino también a la problemática que nos atraviesa
día a día...”
“...En este sentido la planificación está al servicio de la clase y no la clase al
servicio de la planificación.“
(Extraído de la declaración del Área de Filosofía
de los Bachilleratos Populares- Setiembre de 2008)
Filosofía para Niños
La difusión de Filosofía para Niños
Cuatro años más tarde de que Lipman comienza con sus
desarrollos crea, junto con Ann Sharp, el Instituto para el
Desarrollo de la Filosofía para Niños (1974 - Montclair State
University, New Jersey) desde donde comenzaron a publicar
libros y manuales para docentes.
El programa se fue aplicando en otros países: Polonia, Rumania,
Bulgaria, Holanda, Rusia, España, Australia, y en 25 años se
generalizó su implementación en más de 30 países.
En 1989 comienza a difundirse en Argentina. A través de
intercambios con centros del mundo (especialmente de Brasil) el
movimiento va creciendo. Actualmente existen profesionales
reconocidos mundialmente tales como Stella Acorinti o Gustavo
Santiago que producen materiales específicos.
Colegios que implementan a Filosofía para Niños
Existen varios colegios que implementan Filosofía para
Niños como materia dese nivel inicial o preescolar en Buenos
Aires y en el interior. Pero aún no se logra la inserción de la
FpN dentro de la educación oficial.
Son generalmente instituciones privadas que buscan una
educación alternativa.
Estamos lejos de que la filosofía con niños sea aceptada
como base central de la educación, pero los directivos que la
toman como materia, cada día se deslumbran más por su
potencial.
Colegio Joan Miró
(Funes, Pcia de Sta Fe)
El colegio Joan Miró se halla ubicada sobre la Ruta Nacional Nro. 9, a 15 Km. de la
ciudad de Rosario. Si bien históricamente fue, preferentemente, un lugar de fin de
semana y veraneo para gente de Rosario, en las últimas dos décadas su población ha
crecido en forma sumamente significativa. Se estima que la población actual asciende
a más de 30.000 personas. La misma está compuesta por perfiles muy variados:
muchas familias, con condiciones de alto nivel económico así como también otro
sector importante ha migrado en busca de trabajo.
“Nuestra Institución, además de propiciar la generación de una comunidad educativa
lo más heterogénea y diversa posible (véase más adelante nuestro Programa de
Intercambio de Servicios, como forma de trueque de servicios entre “padres y
escuela”), elabora permanentemente proyectos de integración escuela-comunidad
(véase más adelante nuestro Proyecto de Microemprendimiento de Conservas “CONSERVAR LA SOLIDARIDAD”)”.
“En 1999 comenzamos el Jardín siguiendo a autores como J. Piaget, L. Vigotsky, F.
Tonucci, P. Freire, J. Dewey, F. Meirieu, J. Bruner, N. Chomsky, M. Montessori, F.
Frabboni, O. y L. Cosettini, C. Cullen Soriano, M. T. González Cuberes, A. Moreau
de Linares, M. Mannoni, F. Doltó (entre otros) y prácticas de Instituciones como la
Escuela “Speroni” (La Plata, Bs. As., Argentina) las Escuelas de Reggio Emilia
(Italia), Bonneuil (Francia), entre otras”.
(Extraído de la Justificación del Servicio
Educativo y Diseño Curricular del Colegio
Joan Miró 2008)
“Así, en ocasión de poder unir Psicología, Filosofía y Educación, haciendo un repaso de la propia
historia educativa, nos fue invadiendo la certeza de que a muchos de nosotros, en alguna medida,
nos habían educado “al revés”. Durante 20 años, encarrilados en los distintos niveles educativos
(desde el Jardín de Infantes hasta el Terciario o la Universidad), aprendimos a repetir cantidad de
conocimientos muy valiosos. Pero, desde nuestro punto de vista, si no complementamos esta “didáctica
del input” con una “didáctica del insight” (darse cuenta), probablemente con los años se tengan
“algunos conocimientos para recordar, muchos otros para olvidar y pocas habilidades y competencias
para pensar, crear y producir (esto último también como sujetos pensantes).
(…)
Nos preguntamos por qué la escolarización general excluye de los planes de educación Inicial y
EGB/Primaria (y Media, también, enocasiones) un área del conocimiento como Filosofía. ¿Cómo
y cuándo se llegó al momento donde los “conocimientos” se desvincularon de sus condiciones de
producción (aparición / creación / elaboración) y de la intencionalidad con la cuál nacen y se
generan? ¿Cuándo y cómo se convirtieron en compartimentos estancos? ¿Cómo y cuándo la
Escuela se separó de la vida del ser humano como si tuvieran que ir por sendas escindidas?
(…)
Poco se logrará atendiendo solamente a la proposición de que “haya más
inclusión” si no se pone fuertemente en marcha un proceso donde el valor de la
“inclusión” sea denodadamente significativo entre los “incluidos”.
La Escuela solamente será un ámbito de VERDADERA CIRCULACIÓN DE
CONOCIMIENTOS siempre que explicite, en todas sus acciones posibles, los
beneficios que implican para todos, sostener un sentido de vida y de proyecto
productivo participativo, justo, constructivo e inclusivo”
(Extraído de la Justificación del Servicio
Educativo y Diseño Curricular del Colegio
Joan Miró 2008)
Clases de Filosofía para Niños:
“Cada vez estoy más convencida de que Filosofía debería ser
una materia curricular. A esta altura no puedo pensar la
escuela "sin filosofía"… y más mirando cómo estamos en
Argentina. Habría que ver cómo se puede difundir el
Programa más rápidamente, es tan necesario. No es milagroso,
pero ayuda, ayuda mucho. Y vemos la diferencia. A veces salgo
conmocionada/emocionada/conmovida de 7º grado. Es un
Programa maravilloso. No va "a cambiar el mundo" (desde
una perspectiva mesiánica) pero cambia la mirada de las
personas que, en definitiva, son (somos) los que hacemos este
mundo. Entonces dudo y pienso… en parte, sí que cambia un
pedacito del mundo donde estemos. Sólo que esos pedacitos
tienen que ser más...”(1)
(1) Jorgelina Russo (fundadora del colegio Joan Miró)
Estos son algunos casos de
aplicación de la propuesta de
Filosofía para Niños en Argentina,
existen muchos otros y de distintas
maneras…
Pero basta ampliar un poco el espectro…
(o ser menos sencillito)
¿Y tu qué vas a hacer?