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Inician en México campaña para combatir hambruna de indígenas rarámuris
CRÉDITOS NOTA DE PRENSA
Encabezado : Inician en México campaña para combatir hambruna de indígenas rarámuris
Autor : Sofía Miselem
Fecha : 19/01/2012 12:00:00 a.m.
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http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5jlOM_Xm239epYSTdEYOhYx2cVlNQ?docId=CNG.95e0ff43aa5ba66ac8846030e18afb4b.d1
México. Organizaciones religiosas, gubernamentales y civiles iniciaron en México una campaña de
recolección de fondos y alimentos para combatir la hambruna crónica que aqueja a los indígenas
rarámuris, y que se agravó por la sequía histórica que en 2011 afectó la región en que viven.
En el Zócalo (plaza central) de Ciudad de México, en un centro de acopio, voluntarios de
organizaciones gubernamentales y personal de la alcaldía recibían este miércoles alimentos
enlatados, agua y cobijas que serán enviados a la sierra Tarahumara, en el estado de Chihuahua
(norte), hogar de los rarámuris.
"No podemos negar que hay una pobreza acumulada milenaria (…) que aqueja de manera
específica a esta etnia de los rarámuris, la cual tiene sus propias creencias, formas de enfrentar la
vida y conceptualización", comentó Laura Gurza, coordinadora de protección civil del gobierno
federal.
La Iglesia Católica abrió una cuenta bancaria para recibir donaciones, mientras que el gobierno
federal anunció un paquete por 22.000 millones de pesos (unos 1.620 millones de dólares) para
combatir la sequía en siete distritos del norte de México.
"El problema de la hambruna siempre ha existido, pero con la sequía se ha agudizado. No es que
tengamos más casos, pero sí son más graves. Hace unos días murió una niña de tres años, lo que
no pasaba en años", comentó vía telefónica a la AFP el sacerdote José Guadalupe Gasca, director
de una clínica en Creel, un poblado de la sierra la Tarahumara.
En 2011, gran parte del norte de México sufrió una de sequía histórica que devastó casi un millón de
hectáreas de cultivos y provocó la pérdida de unas 50.000 cabezas de ganado, según la secretaría
de Agricultura.
El domingo, una organización campesina denunció una supuesta ola de suicidios entre rarámuris
ante la impotencia de no tener alimentos. La versión fue desmentida por el gobierno y religiosos en la
zona, pero desató un debate sobre los alcances de la pobreza de este pueblo.
La sierra Tarahumara no sólo es hostil por lo escarpadado de su terreno, sino también por la
presencia del crimen organizado. En Creel, en 2008, hombres armados irrumpieron en una fiesta y
asesinaron a 12 jóvenes y un niño de un año. En 2010, un comando se apoderó de los accesos del
pueblo.
Los rarámuris, cuya población se estima en unos 120.000, habitan en pequeñas comunidades
dispersas en la sierra, donde se refugiaron desde la conquista española para evitar ser
evangelizados.
Algunos aún viven en cuevas, otros en casas de materiales frágiles y suelen emigrar según las
extremas condiciones climáticas, con temperaturas superiores a 40 grados en verano y de hasta 20
bajo cero en invierno.
"Rarámuri" significa "de pies ligeros", quizá porque los pertenecientes a esta etnia son corredores de
gran resistencia. Son conocidos por sus triunfos en ultramaratones de más de 100 km, que recorren
con sandalias que hacen con neumáticos viejos.
Su religión es un sincretismo de tradiciones prehispánicas y el catolicismo, y la mayoría sólo habla su
lengua, el rarámuri.
"Muchos rarámuris viven en zonas muy aisladas, donde no hay actividad económica. Hay veces que
les puede tomar hasta quince días llegar a la clínica, y generalmente no llegan por sí sólos, sino que
los traen las brigadas de salud", dijo a la AFP René Cuéllar, médico de la clínica Santa Teresita, en
Creel.
En este poblado de 5.000 habitantes y cruce de distintos caminos, la clínica trabaja desde hace 45
años, dirigida por una orden de sacerdotes jesuitas y sostenida con donaciones privadas y
gubernamentales.
Tiene capacidad para atender a 55 niños y 22 adultos, y habitualmente está al 60% de su capacidad.
Ahora hay más de 20 menores con desnutrición severa, atendidos por mujeres rarámuris, que visten
sus ropas tradicionales y hablan en su lengua para que los niños no se sientan en un lugar ajeno.
Cuéllar refiere que en la clínica se les da una "atención integral, con medicamentos y una dieta
personalizada, con verduras, pescado, pollo, además de maíz y frijol, lo que comen en sus
comunidades".
El periodo de recuperación de los pacientes se ha prolongado de unos 20 días hasta más de dos
meses y el personal de la clínica está consciente que la situación podría agravarse aún más, ya que
las consecuencias por la sequía durarán meses.
CITAR ESTA FUENTE ASI:
Comunidad: Unidad de Información y Documentación de los Pueblos Indígenas del Noroeste de México.
Colección: Hemerografía.
Repositorio Institucional de la Biblioteca Gerardo Cornejo Murrieta de El Colegio de Sonora
http://biblioteca.colson.edu.mx:8082/repositorio-digital/jspui/
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