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Los ópata de Sonora están a punto de extinguirse
CRÉDITOS NOTA DE PRENSA
Encabezado : Los ópata de Sonora están a punto de extinguirse
Autor : Redacción
Fecha : 13/06/2008 12:00:00 a.m.
Fuente : Ver vínculo
Vínculo : http://www.vanguardia.com.mx/XStatic/vanguardia/template/notatexto.aspx?id=176531
Hermosillo, Sonora.- La etnia opata está a punto de desaparecer en Sonora, donde solamente cuatro
personas hablan su lengua, advirtió hoy el antropólogo Alejandro Aguilar Zeleny, quien participa
desde 1998 en el proyecto Etnografía de las regiones indígenas de México en el siglo XXI.
Por: LA JORNADA. 12-Junio-2008
“Hay gente que dice que conoce a alguien más, o que tiene un pariente que habla la lengua opata.
Algunos hasta se sienten ofendidos cuando se les señala que los opatas están desapareciendo”, dijo
Aguilar Zeleny, quien realiza la investigación con financiamiento del Instituto Nacional de
Antropología e Historia y del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología.
Recordó que los opatas habitaron el oriente y suroriente del estado, entre los ríos Sonora y San
Miguel. Ocuparon lo que son hoy los pueblos de Meresichi, Cucurpe, Mátape, Baviácora, Aconchi,
Huépac, Banamichi, Sahuaripa, Bacanora y Arivechi.
Aguilar explicó que este grupo ha ido perdiendo identidad desde la llegada de los españoles a la
región noroeste de la entidad, a finales del siglo XVI, y hoy se encuentra a punto de la “extinción
cultural”.
La posible desaparición de este grupo debe servir para que la sociedad reconozca la deuda histórica
con los indígenas en la entidad, dijo el investigador.
“Nos hemos resistido a reconocer que la cultura opata prácticamente ha desaparecido; quedan
algunos hablantes, algunas tradiciones, pero ya no el núcleo de un grupo indígena”, agregó.
“En Sonora tenemos varios grupos, como los comca’ac (seris), yoreme (mayos), yoeme (yaquis),
tohono o’odahm (pápagos), o’oba (pimas), macurawe (guarijíos). Además, en décadas recientes
etnias de Oaxaca, como los triquis, mixes, mixtecos y zapotecos, han llegado a trabajar en los
campos agrícolas, se han asentado aquí y hasta tienen miembros de sus familias nacidos en el
estado”, agregó.
El especialista señaló que una forma de reconocer la importancia de esas culturas autóctonas es no
llamarlas por los nombres que les dieron los españoles, ya que muchos son peroyativos.
CITAR ESTA FUENTE ASI:
Comunidad: Unidad de Información y Documentación de los Pueblos Indígenas del Noroeste de México.
Colección: Hemerografía.
Repositorio Institucional de la Biblioteca Gerardo Cornejo Murrieta de El Colegio de Sonora
http://biblioteca.colson.edu.mx:8082/repositorio-digital/jspui/
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