Download SOCIALISMO CON CARACTERÍSTICAS CHINAS

CENTRO DE INVESTIGACIONES DE ECONOMÍA INTERNACIONAL
UNIVERSODAD DE LA HABANA
SOCIALISMO CON
CARACTERÍSTICAS CHINAS
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Dr. Julio A. Díaz Vázquez
Profesor Consultante
Centro de Investigaciones de Economía Internacional
Universidad de La Habana.
La Habana, mayo del 2012
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Sin dudas, pareció innovador, en el caso de la República Popular China (RPCh),
identificada por la existencia de rasgos feudales, semicoloniales, con escaso o
relativo bajo desarrollo, al proclamar el rumbo socialista, que se erigiera en
instrumento fundamental, un Partido Comunista, para dirigir las tareas que antes
debió resolver la revolución burguesa. El papel de la burguesía nacional y la
hegemonía del proletariado la asumió la ideología de un partido obrero.
A lo que se sumó las estrategias y políticas económicas aplicadas en 1958-1961;
resumida en el “Gran
Salto Adelante”; continuada en 1966-1976 con el inicio
de la “Revolución Cultural”. Calificadas, en su momento de “originales”, pasaron
a la historia como intentos dolorosos y fallidos en la búsqueda de vías rápidas
para alcanzar un “modelo de construcción socialista alternativo” de factura china.
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Así, puede admitirse que, entre 1949-1952, al influjo de la “nueva democracia” al
instaurarse la RPCh; y 1953-1957, con la asimilación de los postulados del
“modelo clásico soviético”, es cumplido el primer Plan Quinquenal; constituyó
el evento inicial en la formación teórica y práctica del pensamiento económico
socialista en China. La atención de la teoría económica recayó en las cuestiones
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del período de tránsito al socialismo, la planificación y la producción mercantil
socialista.
Sin embargo, cuando Mao quiere acelerar la construcción socialista hace que la
teoría en la ciencia económica (1958-1965)
pierda su carácter objetivo. Se
impone para las soluciones económicas la “política en el puesto de mando”;
más tarde, (1966-1976) con la “Revolución Cultural es tomada como base la
“lucha de clases”. Se generalizan en las ciencias sociales los métodos políticos.
Se difunde simplificar, absolutizar y llevar a esquemas carentes de contenido los
temas de la economía política del socialismo y los planteamientos teóricos de los
clásicos del marxismo. La economía dejó, prácticamente, de existir como ciencia.
El tifón de agitación social que trajo en lo político-económico la revolución
cultural, desapareció las diferencias entre propaganda política y estudios
científicos en las ciencias sociales y, en primer lugar, en la economía. Así, 19491979 cerró un ciclo, donde no hay aportes novedosos en la formación de un
pensamiento económico en China.
La adopción de las “cuatro modernizaciones” darían un vuelco a esta orfandad; el
proceso renovador liberado desde entonces, tocó en calado profundo a la
economía y el orden social, y en menor medida la esfera política.
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III
El arranque de las “cuatro modernizaciones” introdujo inicialmente, cambios en
el “modelo agrario” y que, posteriormente, abarcarían al conjunto de la economía
nacional. El reacomodo económico-social en que entró China, a partir de 1979,
encontró amplia resonancia en los ámbitos de la teoría económica y la academia.
Así, el resurgir de la ciencia económica puede ubicarse dentro de dos grandes
tiempos; de 1980 a 1992 y desde esta fecha hasta nuestros días.
El primer momento originó el verdadero despertar en las ciencias económicas por
emancipar la conciencia, desterrar el pensamiento rutinario y a enderezar la línea
ideológica. Fue el más rutilante en la historia de la teoría y el desarrollo del
pensamiento económico en la RPCh. Se debatieron cuestiones como: la
existencia de ley de valor, el sistema de leyes y la ley fundamental en el
socialismo, plan y mercado, la economía mercantil socialista, las formas de
propiedad, la distribución con arreglo a la labor, el trabajo productivo y no
productivo, la estrategia, el carácter de las reformas y otras cuestiones de interés.
Apareció, la aspiración a crear una economía política del socialismo,
específicamente china. Tendencia reflejada en los debates sostenidos (10/1987)
en el XIII Congreso del PCCh. Quedó generalizado el “camino socialista con
peculiaridades chinas”; fue consagrada la categoría teórica de la “etapa primaria
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del socialismo”; ratificada la estrategia para el desarrollo económico en curso y
continuar con la reordenamiento de la estructura de la economía
Sin embargo, aún las ciencias económicas adolecían del retraso relativo de las
investigaciones en el área de la economía política, y el evidente rezago del
pensamiento teórico con respecto a la propia renovación de la economía.
Interesante resultó tomar la “práctica como único criterio de la verdad”, lograr
“emancipar las mentes” y “respetar las iniciativas de las masas”. La “etapa
primaria del socialismo” tendría prolongada vigencia: 100 años.
Se arguyó como contradicción principal de la sociedad china: la derivada de las
crecientes necesidades materiales y culturales de la población y el atraso de la
producción social. Como criterio supremo, lo que favorecía el desarrollo de las
“fuerzas productivas”, el “poderío integral del país” y a “elevar el bienestar de la
población”. La modernización era la vía obligada para remodelar la sociedad; el
objetivo, crear y perfeccionar la estructura de una “economía de mercado
socialista” asentada en la propiedad pública y el principio de “a cada uno según
su trabajo”; aceptando, como complemento, otros sectores en la economía y
modalidades de distribución.
En el plano externo se insertó a China en el proceso de globalización mediante la
política de apertura; atraer y utilizar los frutos avanzados de la civilización de
los diversos países del mundo, incluidos los capitalistas desarrollados. Las
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garantías políticas para la estabilidad interna, radicarían en: la persistencia en la
senda socialista del desarrollo económico, la dictadura democrática popular, la
dirección del PCCh, el marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong.
En las cuestiones teóricas de la economía política, se destacó que, en la “fase
primaria del socialismo”, la imperfección como la inmadurez del socialismo,
impiden revelar en plena medida sus ventajas; de conjunto, el nivel de las fuerzas
productivas en China es bajo, con desigualdades y desarrollándose de manera
desequilibradas. En la “etapa primaria”
coexisten
variadas estructuras
económicas; son necesarios distintos métodos de distribución. La democracia y el
sistema jurídico son aún imperfectos. Están presentes las influencias sensibles de
la herencia feudal, del capitalismo y la fuerza de la costumbre de los pequeños
productores.
Finalmente, al destacar las vertientes más relevantes que concentraron la atención
de los científicos chinos que, con mayor o menor acierto, intentaron dar
contenido teórico al complejo entramado de la “etapa primaria” o “socialismo
con características chinas”, primó el principio empírico, la prueba concreta, el
experimento, por encima del prisma ofrecido, elaborado y filtrado en laboratorio
teórico alguno. La puesta en marcha de las “cuatro modernizaciones” demuestran
que, el pragmatismo de los hechos, más que cualquier construcción a priori, o
fundamentada por la teoría, ha resultado determinante.
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