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En el análisis del hecho científico, se
RADIACTIVIDAD
intentará
Prof. Mirel Nervenis
el
abordaje
desde
un
aporte
i
epistemológico que rompe con la estructura
ii
clásica,
Prof. Patricia barrondo
la
que
enfatiza
en
los
aspectos
metodológicos del proceso de producción del
conocimiento, apostando desde el pensamiento de
El universo 'puro' de la
Pierre Bourdieu a una perspectiva que atiende
ciencia más 'pura' es un
fuertemente lo contextual y su incidencia en el
campo social como cualquier otro, con sus
proceso científico.
relaciones de fuerza y sus monopolios, sus
luchas y sus estrategias, sus intereses y sus
beneficios, pero donde todos estos
invariantes revisten formas específicas.”
iii
EL ANÁLISIS
La actividad científica de los Curie sobre la
radiactividad constituye un eslabón en la cadena
de descubrimientos que pone de manifiesto el
SÍNTESIS: El siguiente trabajo pretende
dar cuenta de la viabilidad de un análisis
epistemológico
interdisciplinario.
Desde
dos
campos disciplinares, el de la Química y el de la
Sociología se realizará una aproximación al
contexto socio histórico y académico en el que se
produce el descubrimiento de la radiactividad,
tomando como referencia los aportes de Pierre
Bourdieu sobre el campo científico, desde la
Sociología del conocimiento. Esta es solo una de
las
múltiples
posibilidades
de
interdisciplinario que admite la temática.
análisis
iv
A su vez, el ejercicio reflexivo puede ser de
utilidad inspiradora a los efectos de pensar y
poner en práctica propuestas didácticas en
ambos disciplinas.
dinamismo con que la actividad científica llega al
siglo XX.
Desde el análisis sociológico de la ciencia, y
siguiendo el pensamiento de Bourdieu respecto al
campo social como universo en el cual se
desenvuelve
la
actividad
científica,
se
debe
atender el contexto social, político económico y
cultural de entonces. Por lo cual el dinamismo
científico responde a un momento sociohistórico
que se intensifica en complejidad haciéndolo
demandante, es decir, desde sectores sociales
dominantes existía un imperativo respecto a logros
en el campo científico, lo que se pensaba,
redundaría en el progreso de la humanidad.
Cuando se hace referencia a sectores
sociales dominantes hay que pensar en la clase
¿Por qué la RADIACTIVIDAD?
Su descubrimiento es un eslabón muy
importante en la cadena de hechos que hacen a
la concreción de la ciencia como forma social y
culturalmente privilegiada a la hora de producir
conocimiento. Pero, además, viene a poner de
manifiesto esa unidad ciencia-tecnología, ya que
el descubrimiento de la radiactividad es de gran
impacto a nivel tecnológico lo que va a incidir en
burguesa, principalmente en el afianzamiento de
una nueva burguesía más arribista y mercantil,
pero también la clase obrera comienza a jugar un
rol importante.
v
El desarrollo del sistema capitalista es
evidente unido al incremento en la capacidad de
consumo de sectores medios de la sociedad y de
la alta burguesía.
También
hay
que
visualizar
en
ese
el desarrollo científico-tecnológico, típico de la
escenario cada vez más complejo, movimientos
cultura occidental dominante.
sociales como el feminista, el que viene al caso si
1
se tiene en cuenta el importantísimo desempeño
Los
científicos
del
XIX
creían
haber
y trayectoria de Marie Curie, la primera mujer
establecido unos métodos seguros y una imagen
científica en recibir el premio Nobel, y en más de
exacta del universo; tales métodos van a quedar
una oportunidad.
radicalmente
Cuestiones que aún hoy siguen siendo
significativas en el campo científico y tecnológico,
como
lo
es
la
energía,
ya
constituían
preocupación en el siglo XIX (tal vez desde
transformados
por
los
nuevos
hallazgos de la Matemática y de la Lógica, pero
sobre todo por los nuevos descubrimientos de la
Física, que echa por tierra la concepción
newtoniana del universo.
antes). En la segunda fase de la Revolución
Industrial, el carbón siguió siendo la fuente de
energía utilizada y a ella se unió el petróleo y la
electricidad.
El ámbito científico de la época no es ajeno
al optimismo social reinante, la confianza plena
en el progreso. Tal vez corresponda decir que hay
un falso nacimiento de siglo, teniendo en cuenta
que la sociedad de la época, quizá no había
Son decisivas, en este sentido, las teorías
y
sobre la estructura de la materia y sobre la
tecnológicos estarían unidos a la violencia de los
energía: desde el descubrimiento de los rayos X
conflictos sociales y la guerra.
(Röntgen, 1895) y del radio (los Curie, 1896), se va
asumido
que
los
avances
científicos
sucediendo la aparición de la física “quántica”
De todos modos es posible evidenciar
íconos del resplandor positivista, es el caso de la
capital francesa hacia 1900. Desde Paris se
irradiaba al mundo un mensaje de confianza en
un porvenir estable ordenado, al servicio de la
civilización, siendo sede de importantes eventos
lo que la constituyó en la capital cultural del
mundo.
Es así como el nuevo siglo es recibido con
un habitus científico que responde a las creencias
y a los intereses sociales imperantes, por lo que
aún se mantenía firme la concepción newtoniana
de la ciencia, la que también atraviesa a noveles
ciencias sociales, caso de la Sociología. La ley de
los tres estados de Augusto Comte pone de
(Planck, 1900), la teoría sobre el átomo de
Rutherford
(1911),
los
estudios
sobre
la
radiactividad artificial de Joliot-Curie, etc., que
conducirán a la física atómica y sus tremendas
aplicaciones posteriores (fusión y fisión del átomo).
Paralelamente, son incalculables las repercusiones
de la teoría de la relatividad, expuesta por Einstein
entre 1905 y 1915.
La ciencia, a partir de estos años, se
encuentra ante una realidad cambiante y compleja;
la seguridad positivista de los siglos XVIII y XIX
será sustituida por la idea de indeterminación: ya
no se puede afirmar que una teoría sea ni
“verdadera” ni “falsa”; sólo se puede decir si es
“útil” o “inútil”.
manifiesto la concepción lineal, unidireccional, del
mundo, de la ciencia y del mismo ser humano; la
La actividad científica occidental inicia un
preocupación de Emilio Durkheim respecto al
proceso de restructuración de su campo, en el que
método sociológico ilustra también, lo que es la
evidentemente
preocupación por la adquisición de la autoridad
concepciones y lo que está en juego es la
científica.
legitimidad, la distribución del capital científico, lo
entran
en
puja
diferentes
2
que permite el acceso a otros tipos de capitales
alrededor de su cuello. ¡Cuando llegó la hora de
(ej premios en dinero).
los
Cabe pensar que en pleno siglo XXI,
autoridad científica, como tal vez existía con el
modelo
clásico
de
ciencia.
No
existe
tal
monopolio porque es claro que otras voces
también se hacen oír y se institucionalizan nuevos
ámbitos. Pero tampoco – y coincidiendo con
Bourdieu - se ha llegado al otro extremo teórico,
había
llegado
a
una
cifra
La anécdota hace pensar en lo que
dice
astronómica!
debido a la transformación intrínseca de la ciencia
no existe un monopolio del capital específico de
discursos
Bourdieu respecto a que el campo es quien asigna
a cada agente sus estrategias, incluyendo la que
consiste en invertir el orden científico establecido y
que según la posición
que ocupan en su
estructura, los “recién llegados” pueden orientarse
hacia estrategias de sucesión o estrategias de
subversión.
el del reparto igualitario del capital entre todos los
concurrentes. Esto es así porque - y adoptando
Marie Curie, al igual que otros científicos
una visión externalista respecto a la historia de la
(Einstein…) se orientó por las últimas, lo cual no es
ciencia - la lucha no se da puramente en y desde
tarea fácil en el campo de las ciencias naturales,
el plano científico sino que se produce atravesada
ya que estos científicos se encuentran más en
por los intereses políticos y económicos, sobre
solitario, con los de su clase o los de “su
todo de las naciones y de los sectores sociales
concurrencia”, a diferencia de los científicos
dominantes.
sociales que comparten mucho más el campo con
Marie
Curie,
mujer, científica,
otros profesionales de la producción simbólica y
agentes sociales.
ciudadana de su
tiempo, que vivió
Tal vez la clave pasa por desenclaustrar la
expuesta a las
ciencia, sea cual fuere su campo específico y sin
radiaciones,
a
dudas los aportes socio-históricos son de gran
quien
a
ayuda.
junto
Pierre en 1903,
la
Royal
Institution
otorga
una
le
de
sus más distinguidas condecoraciones: la Medalla
de Davy. Marie tenía ya entonces sus manos
destrozadas por el radio. Ni siquiera llevaba una
alianza. En la noche de uno de los banquetes,
Marie dijo a su esposo:
Nunca imaginé que existieran alhajas
semejantes. ¡Qué hermosas eran! Figúrate que
durante
la
cena,
no
sabiendo
en
qué
ocuparme, me puse a pensar y calculaba
i
Egresada de IPA. Especialidad Química. Profesora
integrante del Departamento de Química IFD Melo.
Profesora en CES
ii
Egresada de IPA. Especialidad Ed. Cívica, DerechoSociología. Profesora integrante del Departamento CC
EE Área Sociología del IFD de Melo. Profesora en
CES.
iii
Pierre Bourdieu: “El campo científico” en
Intelectuales, Política y Poder
iv
En la evaluación final del curso de Epistemología e
Historia de las Ciencias, Posgrado Ed. Media IPES, el
trabajo titulado Radiactividad: “perspectivas, proyección
y vigencia del descubrimiento” Ibarrondo P . y Nervenis
M. Diciembre 2009 se evidencia la amplitud de
posibilidades.
v
Paris 1900, sede del 5º Congreso de la Internacional
Socialista.
cuántos laboratorios podrían construirse con
las piedras que cada una de las damas llevaba
3