Download servicio de funeral teosófico

SERVICIO DE FUNERAL TEOSÓFICO
NOTA. Esta es la última versión del Servicio que de maneras diversas se ha usado en una
cierta cantidad de funerales que parece ser que ha sido bien apreciada. Una o dos palabras
relativas a su uso pueden ser de ayuda. Primero. Hay que estudiar el Servicio
cuidadosamente y después ensayarlo. Así se tiene una idea del tiempo que requiere cada
parte. En relación con la música, quien maneje el reproductor ha de estar familiarizado con
los momentos de las entradas para que la pieza musical apropiada suene en el momento
justo y en el volumen deseado. Esto también precisa ensayo.
CONDUCTOR, es la persona que dirige la ceremonia.
(Nota para el Conductor. Por favor hable claro y algo fuerte, no muy deprisa para que
pueda ser escuchado al fondo de la habitación)
1 Los asistentes se reúnen en el lugar elegido. Música (1) durante el acto.
(Ver nota al final)
2 Conductor. Amigos/as, nos hemos reunido para ofrecer nuestro último
saludo y respeto a nuestro/a amigo/a, hermano/a ____________ que
falleció el día _______ a la edad de _____ años. (Datos históricos personales de
interés para el grupo, p.e. su trabajo en la ST, etc. Nota para el conductor. Recabe estos
datos y escríbalos con anterioridad al acto)
3 El Conductor invita a otros asistentes que puedan estar interesados en
prestar tributo hacia quien ha partido. (Nota para el Conductor. Tenga presente
por anticipado a cualquiera que piense que pueda hablar para dar lugar a apreciaciones
improvisadas por parte de alguien presente)
4 El Conductor u otra persona invitada puede ofrecer una corta y bella
charla acerca de la muerte y su lugar en el esquema de las cosas, que
incluya, por ejemplo;
. La diferencia entre la personalidad y el Ego, ya que la personalidad es el yo
mortal y el Ego es el Yo inmortal espiritual.
. El ritmo de la Gran Ley, los innumerables ciclos del ser (vida física) y el no
ser, existencia subjetiva en el Devachan como un ser espiritual ‘personal’ en
un cielo de consecuciones y recompensas. (Conviene leer acerca del Devachan por
anticipado).
. El Ego en el Devachan no se puede comunicar con nadie en la Tierra, con
excepción de los lazos de amor que son inseparables y el de Ego a Ego
siempre en su plano de ser.
1
. Nosotros, como Egos nos comunicamos con nuestros seres queridos que
partieron, cuando nuestro cuerpo físico está tranquilo y pasivo, como
durante el sueño. El recuerdo de esto, a veces, puede ser posible en el
estado de vigilia.
. La inmortalidad del Ego encarnado que está coleccionando experiencias por
medio de una vasta serie de vidas terrenas hasta su cumplimiento y
liberación incondicional en el reino de la Vida Universal conscientemente, es
decir, el Nirvana.
Nota. Quienquiera que tenga a su cargo estas palabras debe de dar consideración
prioritaria a lo que él o ella hicieron y buscar y anotar cualquier cita apropiada.
5 Corta lectura de origen teosófico como La Voz del Silencio, Bhagavad Gîta
o algún poema apropiado. Música (2)
6 Si no se encuentran en el lugar, los amigos parten hacia el sitio del
enterramiento o la incineración.
7 Antes de que lleven el féretro para la incineración o a la tumba;
Conductor u otra persona. Breve explicación de acuerdo a la Sabiduría
Eterna (Teosofía). Reiterar que el ser humano es dual, a) el hombre personal
que conocemos en la vida con todos sus atributos humanos, y b) el hombre
divino interno, Ser real esencial. El primero es mortal el segundo es el YO
inmortal.
“El Yo es nuestro medio y nuestra oportunidad para participar en la más
larga vida del espíritu. Los que abandonan todo por el Yo encontrarán todo
en el Yo. Lo que hemos viajado lejos y durante mucho tiempo para buscar, es
lo que está más cerca de nosotros. Ha estado con nosotros todo el tiempo,
más próximo que las manos y los pies esperando ser solicitado y bien
recibido”.
“Los mejores, los más nobles de nuestra clase, son los que han conseguido
algún grado de autorrealización y confianza en sí mismos. Amablemente, la
sagrada y unificadora llama de la radiante Yoidad ardiendo en el Corazón del
YO realizado, agota las escorias y los restos del no-yo, el Yo inmortal
hallado es el yo mortal perdido”.
“El que quiera salvar su vida, debe perderla”.
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“El símbolo del Yo es Luz, la luz que ilumina el Sendero y lo pone de
manifiesto a todos los que por él caminan”.
Pausa
(Omitir ese párrafo si se trata de un buddhista)
Quien encuentra al Yo verdadero está muy cerca de Dios y en el buen
camino hacia su Dios, el hombre hecho perfecto. Esta es nuestra promesa
para el futuro, un vislumbre de nosotros, de lo que alguna vez seremos, es lo
que debemos ser. El ser humano no puede ser más que el Yo y no debería ser
menos. Lo que queda, cuando todo lo demás ha terminado, se ha ido y se ha
hecho, es el Yo. Al final del camino está el Yo esperando, el Yo que no
podemos perder, inofensivo, seguro, asentado, sereno. A largo término nada
es sagrado excepto la integridad de nuestra propio y esencial Ser divino,
nuestro hogar final.
(H.H. Burnell, El testamento del Yo)
Conductor. Entregamos ahora el cuerpo de nuestro/a hermano/a a la
acogedora Tierra o a la amable y limpia consumación por el fuego.
Así sea.
Nota. Se sugiere como música el Réquiem de Berlioz, partes de Albinoni, el adagio para
cuerdas de Barber, el Réquiem de Mozart o cualquiera otra que hubiera seleccionado el
fallecido.
Durante el comienzo del acto la música (1) puede ser bastante larga, unos cinco minutos. La
música (2) es la más importante. Es el corazón del servicio cuando todo el mundo está muy
atento, puede durar unos siete minutos.
Geoffrey Farthing
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