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4 IDENTIDAD / Domingo 13 de juLio de 2014 La memoria es un conjunto de imágenes, hechos o situaciones pasadas que quedan en la mente. Sinónimo de memoria es la remembranza. Otra definición: la memoria es una facultad humana para representar mentalmente sucesos, historias o imágenes de cosas que no existen en la realidad o que son o fueron reales, pero no están presentes, sino en la fantasía. La memoria como el corazón mismo de la imaginación también se entiende como la capacidad para concebir ideas, proyectos o creaciones innovadoras. VIENE DE LA PÁGINA 3 “No hay pretextos para escribir. Eso sí la necesidad de contar lo que no sabes. A tientas pueden encontrar la salida al laberinto. A ciegas pueden hallar la iluminación que requieres. Ignorar lo que hay delante es la mejor forma de narrar una novela” (Trujillo). Una novela es un trabajo creativo complejo o de ficción. El autor despliega trucos literarios para para seducir al lector. La brevedad y el monólogo interior. Las buenas novelas iluminan la realidad y muchas veces la trascienden, permite que los lectores encuentren la verdad. Una linda novela tiene que ver con lo soñador que se suele ser en la imaginación. No hay motivos para escribir, sólo ganas de inventar, de sentir el empuje de las letras, crear, recrear y pintar como uno quiere el mundo que lo rodea y los seres que lo habitan en la eterna búsqueda de amor, libertad y comunicación dialógica con los demás. “Toda obra literaria lleva la música por dentro. Y si no es música es un código a descifrar, una clave morse que se comparte con los lectores” (Trujillo). Se dice que todos nacemos con la música por dentro, nada raro que la obra literaria que es una creación humana lleve también consigo un lenguaje musical. La música que se hace letras y que llevamos por dentro se refleja, sobre todo, en la obra literaria de transmisión oral. Para describir la realidad el autor usa un código personal o código referencial que responde a las necesidades de su época. Al leer un texto literario lo comprendemos desde nuestra subjetividad, pero si hacemos crítica necesitamos hacer referencia al léxico del texto, a la retórica o código que usó el autor. “Otra de las claves que me llamaron la atención, fue aquella que dice que el mundo es cruel porque nosotros lo hacemos” (Trujillo). Con la cual no estoy de acuerdo. La fuente de que el mundo es cruel no radica en nosotros mismos, sino en la anarquía del sistema capitalista y sus líderes amparados por la ciencia, la tecnología y sus leyes como la de la oferta y la demanda principal causa de la desigualdad, la pobreza y el hambre en el mundo. La concentración del capital en unas cuantas manos, la competencia, jauría de lobos en el mercado, la división del trabajo y la formación de empresas gigantes que devoran sin piedad a las pequeñas. Es obvio que el cambio en sí mismos puede cambiar al mundo. Pero esta opción se produce cuando uno llega a cierta etapa de cambio y tiene sentido cuando nos damos cuenta de su fuerza, más allá de nosotros mismos. Podemos elegir conscientemente para acompañar este cambio al tratar de contactar con aquellos que están en camino similar. Dice el escritor Trujillo que la verdad está en continua renovación. Yo soy de la opinión de que la verdad es eterna y absoluta, lo que es cambiante es el conocimiento. La inquietud por la búsqueda de la verdad es inherente a todo ser humano. La verdad es única e indiscutible, somos las personas las encargadas de estudiar la verdad. Salman Rushdie, escritor británico de ascendencia Indú decía que la verdad es lo que la mayoría ve como verdad, pero la mayoría también puede cambiar de opinión a lo largo de la historia. Juan José Arreola, escritor mexicano escribía que el hombre recurre a la verdad, sólo cuando anda escaso de menti- ras. El concepto del mito del cual habla en este punto el cachanilla Trujillo que dice vive de la caridad pública y subsiste por terquedad, se define como una historia imaginaria que altera las verdaderas cualidades de una persona o de una cosa y les da más valor del que tienen en realidad. En una de las claves finales indica Gabriel Trujillo que escribir es hacer las paces con los propios muertos. Como en la Odisea de Homero cuando visita el hades para consultar el alma de Tiresias sobre su vuelta a Itaca y se encuentra con muchos difuntos con varios de los cuales entabla conversación o como en Hamlet el fantasma del padre que cuenta a su hijo que fue envenenado por su hermano para usurpar la esposa y la corona. Hamlet decide hacerse el loco para vengar a su padre y sumido en sus reflexiones recita el monólogo más famoso de la historia que comienza con “SER O NO SER” En México hacemos las paces con los muertos cada año en forma de dulces, panes y otros manjares que gustaban al difunto, incluyendo el mezcal, el tequila y el pulque para brindar por la paz.
