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TEMA 4. LA ORATORIA
Por oratoria entendemos el arte de hablar en público según una serie de
reglas, que constituyen las técnicas del discurso, con la finalidad de convencer
a un auditorio. Parte integrante de la oratoria es la retórica, centrada en el
estudio concreto de esas técnicas.
La elocuencia siempre tuvo gran importancia en Grecia. Ya la épica y la lírica
hicieron uso de los discursos, pero sólo en el siglo V la oratoria llegó a
convertirse en género literario, aunque su mayor desarrollo lo alcanzó en el IV.
En ello influyeron decisivamente el desarrollo de las instituciones democráticas
en Atenas y la labor de los sofistas. El ciudadano tenía que saber convencer
ante los tribunales de justicia o en la Asamblea de ciudadanos, y los grandes
políticos debían ser también convincentes oradores.
La sofística, en especial Gorgias, se dedicó a la enseñanza metódica de la
oratoria, como arte de la persuasión con independencia de que lo defendido en
el discurso fuera justo o injusto.
Un discurso normal, como el pronunciado ante un tribunal, solía componerse de
cuatro partes:
a. Introducción (Prooi/mion), que trataba de atraer la atención del tribunal
y predisponerlo favorablemente para la causa del que hablaba.
b. Narración (Dih/ghsij), que exponía los hechos que se juzgaban.
c. Prueba (Pi/stij), en la que exponían los argumentos o pruebas en que se
apoyaba la defensa.
d. Conclusión ()Epi/logoj), en la que se resumía lo pronunciado y se trataba
de llegar a los sentimientos del jurado.
En cuando a la tipología de discursos ya en la Antigüedad Aristóteles clasificó
la oratoria en tres géneros:
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A) ORATORIA FORENSE O JUDICIAL
El ciudadano ateniense debía defenderse personalmente ante un jurado. Con la
difusión de las enseñanzas sofísticas, se extiende cada vez más la profesión de
logógrafo o redactor de discursos judiciales para otros, mediante un pago
estipulado. El discurso tenía que adaptarse a la personalidad del cliente, que
era quien lo pronunciaba, y su objeto no era esclarecer la verdad, sino
convencer al jurado. Estos discursos forenses tienen el interés de
descubrirnos muchos aspectos de la vida cotidiana en Atenas.
El más celebrado logógrafo fue LISIAS (445-380), extranjero residente
("meteco") oriundo de Siracusa y firme partidario de los sectores
democráticos. No pudiendo intervenir como orador en la Asamblea, por su
condición de meteco, se dedicó a redactar discursos judiciales para otros como
logógrafo. Narrador nato, de estilo sencillo y claro, tiene un gran arte para
adaptar los discursos a la personalidad del cliente, llegando a veces incluso a
defender ideas contrarias a las suyas propias. El único discurso que pronunció
él mismo fue Contra Eratóstenes, que es una acusación del propio Lisias contra
uno de los Treinta tiranos, tras sufrir la confiscación por éstos del negocio
familiar.
B) ORATORIA DELIBERATIVA O POLÍTICA
Eran, sobre todo, los discursos pronunciados en la Asamblea. El máximo
representante de este género, y asimismo el mayor orador de la Antigüedad,
fue DEMÓSTENES (384-322 a.C.). Muchas son las anécdotas juveniles sobre
su tenacidad y constancia para
superar su ineptitud natural como
orador (tartamudez, incapacidad de
improvisación, etc.).
En su actividad política se opuso
activamente a FILIPO II de
Macedonia,
quien
intentaba
entonces
la
conquista
y
sometimiento de toda Grecia,
suprimiendo
las
tradicionales
libertades políticas de las polis
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griegas. Contra él y sus planes escribió Demóstenes sus cuatro ardientes y
apasionados discursos conocidos como Filípicas.
En su discurso Sobre la falsa embajada acusa a su enemigo político Esquines
de dejarse sobornar por los macedonios durante las negociaciones de una
embajada para tratar de la paz. En Sobre la corona defiende la legalidad de
una propuesta presentada ante la Asamblea según la cual se le concedía una
corona como premio a su patriotismo.
Sus ardorosos discursos, de inigualable perfección formal, se ponen siempre al
servicio del contenido y su finalidad es mover a la acción. Como político, sin
embargo, ha sido diversamente juzgado a lo largo de la historia: acusado por
algunos de miopía política, por no ver en Filipo el gran defensor del helenismo,
para otros fue el insobornable defensor de las libertades tradicionales de la
polis.
C) ORATORIA EPIDÍCTICA O DE APARATO
Su fin era la elaboración de bellos y artificiosos discursos sobre un tema dado.
Pertenecen a este género, desde los solemnes discursos fúnebres a los caídos
hasta los frívolos discursos pronunciados en banquetes o reuniones de amigos.
Su estilo era grandilocuente y su tono cercano al de la poesía muchas veces.
El gran artista de la prosa griega fue ISÓCRATES (436-338), quien fundó en
390 a.C. una importante escuela de retórica en Atenas, donde enseñó con éxito
hasta su muerte. La suya es una
prosa artística, muy elaborada y
de belleza musical y
poética.
Obras suyas son Antídosis, una
defensa de su vida y pensamiento,
Panegírico y Panatenaicos, donde
expresa su mensaje político, que
fue el del panhelenismo o unión de
todos los estados griegos contra
el enemigo común persa, proyecto
que acabaría encarnado en la
figura de Filipo II de Macedonia.