Download Civil y Militar Orden de los Caballeros Templarios

ORDEN CIVIL Y MILITAR DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS
Orígenes y líneas de la Orden
Fechas
Descripciones
Templarios
Historia Portugal
Estrecha Observancia
Espiritual Caballero
1118 Creación de la Orden del Temple Hugo de Payns
1126 Gualdim País
1128 Concilium en Troyes
1160 La construcción del Castillo de Tomar
1199 Lopo Fernandes
1206 Fernando Dias
1210 Gomes Ramires
1221 Pedro Álvares de Alvito
1228 Martín Sánchez
1229 Simão Mendes
1231 Afonso Gomes
123? Martim Moniz
1238 Pedro Gomes
1273 Frei Beltrão
12?? Vasco Fernandes
13?? Lourenço Martins
1307 El encarcelamiento de los Templarios
1312 Extinción de la Orden
1314 Jacques De Molay es quemado en París
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Reorganización en Alemania dentro de la Orden Teutónica con la carta de J. Molay
Larmenius
1319 Creación de la Orden de Cristo en Portugal Gil Martins
1324 Restauración de la Orden François Thomas Theobald en Francia
1340 Arnaud de Branque
1357 Bertrand Duguesclin
1381 Conde de Armagnac que
1392 Conde de Armagnac II
1419 Conde de Armagnac III
1478 Robert de Lenoncourt Arcebishop de Reims
1620 Caballeros Portadores del Gladium de la Orden Teutónica creación de la Estricta
Observancia Templaria
1681 Enrique de Montmorency
170? Filipe de Orleães
1705 Capítulo General en Versalles
1724 Luiz Augusto de Borbón
1737 Luiz Henrique de Borbón Príncipe de Condé
1764 El barón Von Hund los fondos del Capítulo en Droysich y se hace responsable por
la Provincia de 7 de la Orden
1772 Convento de Kohl
1782 Convento de Willemsbad. La Orden cambia el nombre a Orden de la Beneficencia
Caballero de la Ciudad Santa (KBHC) con Jean-Baptiste Willermoz
1834 Extinción de Monástica - Los pedidos en Portugal
1857 El Grupo de Interior continúa
1940 Tres Caballeros de Lyon. Escapar de 2 º - Guerra a Brasil
1945 António Pereira Campello de Sousa Fontes
1970 Ilegalmente toma el gobierno de la Orden
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1974 La creación en Brasil de la Guerra Civil y la Orden Militar de la Caballero
Templarios por Víctor Franco Joaquim
1983
1984
1992
1995 Fr. Gabirro Rui , Alejandro Duque de Cabinda Príncipe Regente de la Orden
Producido por la referencia a muchas fuentes, la siguiente línea de tiempo da una
cronología aceptada ampliamente de las fechas importantes en la historia de la Orden
del Temple, tanto antiguos como modernos.
1095 El Papa Urbano II llamó la Primera Cruzada en Clermont en Francia.
1099 Jerusalén, tomada por la Primera Cruzada en julio.
1100 La Orden Hospitalaria de San Juan fue fundada por Gerard (Geraldus) el
Hospitalario. San Juan el Limosnero fue el patrón de trabajo en el hospital.
Reconocido por el Papa Pascual II en 1113. Gérard murió en 1120.
1118-1119 Hugues de Payens y Godofredo de Saint Omer, formó una comunidad
religiosa para proteger a los peregrinos. Estos nueve caballeros, su toma de votos ante
el Patriarca Latino de Jerusalén, Warmund de Picquigny, aceptaron la Regla agustiniana
bajo la dirección de los cánones de la Iglesia del Santo Sepulcro. Como parte de su
profesión, se acordó "que debe proteger a los caminos y rutas al máximo de su
capacidad contra las emboscadas de los ladrones y atacantes, especialmente en lo que
respecta a la seguridad de los peregrinos. "(Guillermo, arzobispo de Tiro). Balduino II,
rey de Jerusalén, a condición de cuartos en la parte de su palacio (el sitio de al-Aqsa)
cree que los restos de Templo de Salomón. En primer lugar conocido como Los
Caballeros Pobres de Cristo, que se llamó más tarde Los Caballeros del Templo (Templi
milicia).
1120 Fulco V, conde de Anjou se unió a la Orden en Tierra Santa como laicos
asociados.
1123 Raymond du Puy, el nuevo maestro Hospitalaria, comenzó la transición de su
Orden de una caridad / cuidado de peregrinos orden en un parte militar. Sólo después
de la Tercera Cruzada llegó a ser una toda militar solicitud.
1125 Hugues, Compte de Champaigne, después de ceder sus tierras, se unió a la Orden
en Tierra Santa.
1126 Con una delegación de los caballeros, Hugues de Payens viajó a Francia para
reclutar miembros y buscar apoyo del abad cisterciense, Bernardo de Claraval, en
obtener el reconocimiento papal y la creación de una norma "de la vida”.
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1128 Hugues de Payens viajó a Inglaterra y Escocia a buscar reclutas para la Orden.
Para esta fecha los templarios fueron apoyando activamente el rey de Aragón, Alfonso
I, "el Batallador".
1128 / 29 En el Concilio de Troyes La Orden del Temple fue reconocida y una Regla se
aprobó sobre la base de la Benedictina / modelo cisterciense. Conocida como La Regla
de América, que consistía en 76 artículos. El manto blanco de los Cistercienses fue
adoptado por los caballeros profesos como un símbolo de la lealtad y la pureza de la
vida. El Papa Honorio II (1124-1130) aprobó el reconocimiento. Hugues de Payens fue
elegido como el primer Maestro del Templo (Magister Templi Militae). Magister
militum fue el título de comandante en jefe en el Imperio Romano de Occidente.
1130 Raymond-Berenguer III, conde de Barcelona y Provenza, se unió a los Templarios
como laicos asociados.
1130 A principios de los años treinta, los templarios adquirieron castillos y fortalezas en
el norte de Siria, como Baghras (Gastón), Darbsak (Trapesak), La Roche de Roussel y
La Guillaume Roche.
1136 Para esta fecha Bernardo de Claraval escribió De laude novae Militae en el que
describía los Templarios como "un nuevo tipo de orden en los Santos Lugares. "La
Orden fue visto como una fusión de la vida monástica y caballeresca. La Orden de San
Lázaro fue fundada con enlaces a los templarios. A la muerte de Hugo de Payens,
Robert de Craon (Borgoña) fue elegido como el segundo maestre del Temple. Como "el
gran administrador", reconoció la necesidad de apoyo del Papa y la libertad de las
autoridades eclesiásticas locales.
1139 El Papa Inocencio II (1130-1143) en su toro, Omne datum optimum, trajo a los
templarios bajo la luz directa del Papa autoridad, dándoles privilegios y exenciones que
les hizo una persona jurídica autónoma, lo que les permite asegurar una base económica
para la financiación de las actividades militares en la Tierra Santa. Tenían que defender
a la Iglesia contra todos los enemigos de la Cruz.
1144 Papa Celestino II (1143 a 1144) publicó su bula, Milites Templi, la adición de
más privilegios. Los Templarios ahora podrían recoger sus fondos propios.
1145 Papa Eugenio III (1145-1153) llamó la Segunda Cruzada. Emitió el toro, Militi
Dei, lo que permite a los templarios tienen sus propias iglesias y el clero exentos del
control episcopal. Papas posteriores volvería a publicar estos toros, añadiendo aún más
privilegios.
1146 Papa Eugenio III permite a los templarios para agregar el paté de oro de la cruz
roja en el pecho izquierdo de sus túnicas y en los hombros de sus mantos, que simboliza
la voluntad a derramar su sangre y morir por la fe.
1160 Las órdenes militares, inspirado en los templarios, fueron fundadas en los reinos
españoles, tales como las órdenes de Alcántara, Calatrava y Santiago. Templarios
estaban apoyando a los gobernantes de Aragón, León y Castilla en el Reconquista. Bajo
Gualdim País, el primer maestro de los templarios en Portugal, el castillo de Tomar fue
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construido. Templarios desempeñado un papel activo en la expansión del Reino de
Portugal.
1163 Los otros establissements Retrais de Temple se ha añadido a la Regla, que abarca
la vida conventual, la definición de la estatus jerárquico, la regulación de los capítulos,
la elección del Maestro, la determinación de la penitencia y castigos por violaciones de
la Regla y Estatutos, y la admisión a la Orden. El Papa Alejandro III (1158-1181)
reconoció el artículo modificado. El siguiente lema fue inscrito en los templarios en
blanco y negro estándar: no nobis, Domine, no nobis sed tuo da gloriam nomini. Orden
del sello El mostró dos caballeros a caballo, con la inscripción: Sigillum militum
Christi. Una traducción al francés de la Regla que se conoce como El francés antiguo
Regla. Una traducción al aragonés era conocido como La Regla de catalán. Se requiere
a los templarios a jurar lealtad a la los gobernantes de Aragón.
1187 Saladino derrotó a los cruzados en la batalla de Hattin, lo que resulta en la pérdida
de Jerusalén. Más de 200 templarios fueron asesinados. El Papa Gregorio VIII llamó la
Tercera Cruzada. Los Hospitalarios y Templarios se establecieron en la isla de Chipre.
Templarios desarrollado una fuerza naval.
1190 En los años noventa el desarrollo de una red de preceptorías Templarios en Europa
les permitió convertirse en un poder económico importante con una reputación de
ofrecer honesto y eficiente de servicios financieros y confiables. El templo en Londres
y París sirvió como tesoros frecuentado por los gobernantes de Inglaterra y Francia, así
como por la nobleza. Los templarios fueron la banca internacional pionero.
1191 El puerto de Acre capturado por la Tercera Cruzada. Se convirtió en la nueva sede
de los Templarios.
1198 Los Caballeros Teutónicos fundada en Acre.
1228 Los Templarios apoyó la conquista de Mallorca y Valencia en 1238 por Alfonso
II, rey de Aragón.
1244 Los Templarios sufrió una grave derrota en la batalla de La Forbie.
1250 La batalla de Mansura en Egipto fue un desastre para Luis IX de Francia y los
Templarios.
1271 El sultán mameluco de Egipto, Baibars, capturó la fortaleza principal de los
Hospitalarios de Chastel-Blanc, de la Templarios en el Krak du Chevalier, y de los
Caballeros Teutónicos en Montfort (Siria).
1274 En un concilio de la iglesia en Lyon, Francia, una propuesta de fusión de los
Hospitalarios y los Templarios se discutió, revelando las dudas sobre el futuro de la
presencia cristiana en Tierra Santa.
1291 Con la caída de Acre a los mamelucos, Chipre pasó a ser de nuevo el cuartel
general militar templaria. Los Templarios evacuaron a los castillos de Tortosa y de
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Atlit, poniendo fin a su presencia en Tierra Santa. Los templarios no se pierden sólo sus
tierras base, pero su razón de ser.
1292 Jacques de Molay se convirtió en Maestro del Templo.
1300 A estas alturas los templarios no para justificar su existencia continuada como una
orden militar, y no tenía secundaria misión de los Hospitalarios hizo. Ellos parecen
haber dado sus intereses económicos de la mayor prioridad, permitiendo que los
enemigos celosos de su riqueza y poder comenzar acusándolos de corrupción y de
culpar a ellos por la pérdida de Tierra Santa.
1305 Tanto Pierre Dubois y Ramon Llull recomienda que los hospitalarios y los
templarios se funden en una militar solicitud.
1307 Ya Eduardo I y II, Edward había violado el templo de los Templarios en Londres.
Felipe IV de Francia, en gran medida de la deuda, vio su oportunidad. Los rumores que
circulan de la corrupción Templarios se convirtieron en realidad. El 13 de octubre,
Felipe ordenó la detención de todos los templarios en Francia, entregarlos a la
Inquisición. Bajo presión, el Papa Clemente V (1305-14) estuvo de acuerdo con una
investigación. Su posterior Bull, Pastoralis Praeeminentiae, publicado en noviembre
22, ordenó la detención de todos los templarios en el Occidente cristiano.
1308 Bajo la presión de la Papa, Eduardo II ordenó la detención de todos los templarios
en Inglaterra con sus bienes que son objeto de control real. Lo que quedó de la
propiedad fue entregado a los Hospitalarios en 1323.
1311 Excepto en Francia y en las zonas bajo dominio francés los cargos contra los
templarios no fueron justificados. La crisis obligó al Papa a convocar un concilio.
1312 El Concilio de Vienne encontrado que las acusaciones contra los templarios
carecían de mérito. Por su propia autoridad Papa Clemente V emitió una bula Vox in
excelso el 2 de marzo, la disolución de la Orden de los Templarios. Un segundo toro,
de anuncios proviendan, volvió sobre los bienes templarios a los hospitalarios, en parte
para pagar las pensiones de los ex-templarios. En Escocia, el toro no se promulgó desde
el Rey Roberto el Bruce, estaba bajo la excomunión. Sería parece que los Templarios
de Francia habían huido a Escocia, algunos refugiándose en la de Saint-Clair de
Rosslyn, apoyo templario parecía haber sido crucial para la victoria de Escocia sobre el
Inglés en Bannockburn de junio 24, 1314. El Rey fusionado con los templarios, los
hospitalarios en la Orden del Temple y de San Juan. Este Orden fue suprimida por la
Reforma del Parlamento de Escocia en el siglo 16.
1314 En la noche del 18 de marzo, Jacques de Molay y Godofredo de Charnay, el
preceptor de Normandía, fueron quemados vivos en una isla en el Sena. Ambos se
habían retractado de sus confesiones anteriores, que había sido obtenida bajo tortura.
Antes de que él sucumbiera a las llamas, Molay está acusado de haber jurado una
maldición sobre ambos Felipe y el Papa. Dentro de un año, ambos estaban muertos.
1317 El Papa Juan XXII (1316 a 1334) aprobó la petición del rey Jaime II de Aragón
para formar una nueva orden militar, que de Montesa, propiedades del Temple en
Aragón, junto con Hospitalaria de propiedad en Valencia fueron puestos a disposición
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de este Nuevo orden. Como no había templarios pocos, los caballeros de la Orden de
Calatrava se pidió que se uniera Montesa. El primer maestro fue un caballero de
Calatrava.
1319 En Portugal, el Papa Juan XXII, aprobó la petición del rey Deniz para organizar
propiedades del Temple y el resto miembros en un nuevo orden militar: la Orden de
Cristo. A diferencia de las órdenes militares españolas que se convirtió en cada vez más
caballeresco y bajo el control real de particular después de 1500, la Orden de Cristo
continuó con su papel de militar el apoyo a la expansión portuguesa en África y Asia.
Su más famosa de Gran Maestro era el rey Enrique Navigator.
1571 Archivos de los templarios en Chipre, ahora en poder de los Hospitalarios,
parecían haber sido destruidos por el Turcos otomanos.
1606 La Orden de Lázaro fue restaurada en Francia por el rey Enrique IV (1589-1610)
como la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo y de San Lázaro, mientras que en
Italia, el Papa hizo el duque de Saboya la hereditaria Gran Maestre de una restaurado
Orden de San Mauricio y San Lázaro.
1715 Cuando llegue a ser regente de Francia, Felipe, el duque de Orleans, se involucró
en las órdenes militares en Francia. Su hijo legítimo se convirtió en el Gran Maestre de
la Orden del Carmen y Lázaro, mientras que un hijo natural se convirtió en un
Hospitalaria Caballero y Gran Prior de la Orden que en Francia. En 1314 la antigua
Templario Temple de París se había convertido en Hospitalarios "la sede de la. Los
"restauradores" de la Orden del Temple en 1804 afirman que los templarios habían
sobrevivido después de 1314 con una línea de secreto de los Grandes Maestros que
conduce a la Duque de Orleans, que aparentemente puso fin a la existencia oculta
Templarios mediante la celebración de una Asamblea General en el Convento de
Versalles, que reconoció el duque como Gran Maestro y expide el Estatuto de 1705.
1717 En Londres Inglés masonería comenzó su historia institucional con la
combinación de cuatro casas de campo pequeño en el Gran Logia. Ya la Masonería del
Rito Escocés se había desarrollado más como una fuerza política para la restauración de
los Estuardo. Tradiciones medievales templarios se había convertido en parte de varios
clanes de nobles. Por la 18ª siglo, tales tradiciones Templarios ahora infundida con la
leyenda y el mito se convirtieron en parte de la masonería escocesa.
1730 Masonería escocesa comenzó a extenderse a Francia como parte de un exiliado
político vigor jacobita. Los Grandes Maestros de las logias francesas fueron jacobita
principios nobles escoceses. Los miembros de la aristocracia francesa se sintieron
atraídos por esta Francmasonería debido a su naturaleza como pro-Catholic/Stuart y
anti-Hannover.
1736 Andrew Michael Ramsay, un francmasón escocés y convertirse al catolicismo, que
había sido recibido como un caballero (Chevalier) en la Orden del Carmen y Lázaro al
mando del duque de Orleans, pronunció un discurso a la Logia Masónica de París,
alegando que la Masonería había comenzado en la Tierra Santa entre las cruzadas.
Logias masónicas comenzaron a adoptar los rituales y símbolos asociados con las
órdenes militares medievales.
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1742 Un noble alemán, el barón Karl Gotthelf von Hund, fue recibido en la escocesa,
mientras que Rito masónico en París.
1745 Tras el fracaso de la rebelión encabezada por el "Joven Pretendiente" Bonnie
Prince Charlie, la masonería jacobita poco a poco murió en Francia. Adoptando el
enfoque más moderado de la Gran Logia de Inglaterra, Francia Masonería llegó a ser
más deísta, abogando por los ideales de la Ilustración. Esto contribuyó a la sede papal
condena de la masonería.
1750 A su regreso a Alemania Karl von Hund reclamó una "nueva" forma de la
masonería directamente descendiente de la Templarios, que había seguido la Orden en
Escocia después de su supresión. Conocida como la Estricta Observancia, que
llevado gran parte de lo oculto, lo mágico y lo místico en la masonería continental.
Para apoyar sus afirmaciones, que proporcionó una lista de presuntos "secreto Grandes
Maestros", a partir de Aumont y Wildgaf de Salm, quien supuestamente huyó a la isla
de Mull, en 1312, donde se conservan "las creencias secreto" de los Templarios.
1789 A principios de la Revolución Francesa, la Asamblea Nacional abolió "medieval"
asociaciones, incluyendo la Orden militar de Monte Carmelo y Lázaro. En 1791 la más
radical de la Convención Nacional abolió la Gran Hospitalario Priorato, la confiscación
del ex templo de los templarios en París, convirtiéndola en una prisión. La mayoría de
los presos famosos sería el rey de Francia, Luis XVI y su familia.
Notas:
El Orden (la primera, la Orden del Temple), fue una expresión fuera de la Orden de
Caballería Espiritual.
Esa tradición interior no se alinea en este gráfico, que es su fuente y existe por sí
mismo.
Hubo varias divisiones en la Orden de Fuentes (1970 a 1983) que dio lugar a muchos
otros llamados diferentes órdenes del templo, pero el único que nos interesa a nosotros,
a nuestra historia, es el que hizo la Alianza Internacional de la Federación, a la que nos
relacionamos como Soberano Gran Priorato.
La línea de transmisión hasta António Sousa Fontes (1945) fue legal y regular, llegando
a ser irregular en 1970 con la sucesión de su hijo.
Este gráfico se está, poco a poco, se amplifica, ya que hay algunos nombres que todavía
no se conocen acerca de la transmisión de nuestra tradición (especialmente en la Orden
de Cristo), y algunos de ellos sólo puede aparecer como iniciales (como el OM).
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