Download 04 Embrion humano

PONTIFICIA UNIVERSITÀ
GREGORIANA
UNIVERSITÀ PONTIFICIA
REGINA APOSTOLORUM
Aspectos antropológicos y éticos
Ramón Lucas Lucas, LC
[email protected]
www.ramonlucas.org
1
Aspectos antropológicos-éticos
# Ley de Técnicas de Reproducción humana asistida
(Ley 14/2006, de 26 de mayo 2006, BOE, núm. 126, de 27 de mayo de 2006)
# Ley de Investigación biomédica
(Ley 14/2007, de 3 de julio 2007, BOE, núm. 159, de 4 de julio de 2007)
# Ley del aborto
2
# Pre-embrión, material biológico:
< Embrión antes de la anidación, ó 14º día
# Nuclóvulos, clonotes, ovocitos activados:
< Embrión resultante de la clonación
# Clonación terapéutica:
< Clonación de embriones con el fin de curar a terceros.
3
# Se determina un momento (14º día): el “producto” de la
fecundación puede ser considerado “embrión”
# Es “material biológico” utilizable para la investigación
# El “preembrión” no merece la protección de un ser
humano
# Tales disposiciones no tienen fundamento
antropológico.
4
#Se prohíbe la creación de embriones con el fin de
investigación
#Se autoriza la llamada la clonación terapéutica para
obtener células madre embrionarias como material de
investigación
#Autoriza en un epígrafe lo que prohíbe en el anterior .
5
# Se permite la investigación con embriones humanos
vivos que hayan perdido su capacidad de desarrollo
# El criterio para decidir el valor de la vida humana no
es la vida misma, sino la capacidad de desarrollarse
# Esta capacidad es decidida por terceros, por tanto el
valor de la vida depende de la decisión de otros.
6
El rostro humano del embrión
Ramón Lucas Lucas, LC
[email protected]
www.ramonlucas.org
L
“Brille sobre nosotros la luz de tu rostro”
(Sal. 4,7)
7
El conocimiento parte
LA CIENCIA
de hechos empíricos
-Genotipo cigotico
-Fenotipo cigotico
-Desarollo embrional
Embrión humano
La antropología
1. Identidad corpórea
filosófica
2. Identidad personal
La ética
Deber ser lo que se es
LA FILOSOFÍA
8
1
USO DEL LENGUAJE
2
UNIDAD DE LA PERSONA
Embrión humano
3
LA IDENTIDAD CORPÓREA
DEL EMBRIÓN HUMANO
4
LA IDENTIDAD PERSONAL
DEL EMBRIÓN HUMANO
9
- Fecundación
- Embarazo
- Preembrion
- Clonote, Clonación terapéutica
Cuerpo y alma
LA SUSTANTIVIDAD:
- Del dato biológico (cuerpo)
al dato antropológico (corporeidad)
- Corporeidad y sustantividad humana
- Ser en acto / ser en potencia
LA INDIVIDUALIDAD
- Singularidad
- Individualidad
- Irrepetibilidad
LA RACIONALIDAD
- Naturaleza racional
- Actos racionales
1
EL LENGUAJE
¿USO O MANIPULACIÓN?
10
Con la fecundación inicia el período del embarazo
11
P “La Organización Mundial de la Salud llegó al
acuerdo de considerar que el embarazo comienza
cuando se implanta el óvulo fecundado y, por tanto,
todos los mecanismos que impiden su implantación
no son abortivos, sino anticonceptivos. Éste es el
caso del levonorgestrel, que actúa antes de que se
produzca el embarazo. Además, si se administra
cuando éste ya se ha producido, no afecta ni a la
madre, ni al feto” (Javier Martínez Salmean, Jefe del Servicio de
Ginecología del hospital Severo Ochoa, Madrid) .
12
P Correcto!, pero, para poder decirlo, la OMS ha
tenido antes que torturar las palabras y
hacerles confesar lo que no querían decir:
¡cambiar la definición de concepción y de
embarazo!.
Embarazo
Fecundación
Nacimiento
?
Fecundación
1
Embarazo
Nacimiento
7-14
Implantación
13
Historia de un cambio
P Todo inició hace 30 años. La OMS encargó a un grupo de
expertos que revisaran la definición de concepción. Los
expertos hicieron un cambio muy sutil: dijeron que, en el
futuro, concepción no sería ya lo mismo que fecundación,
sino que el día primero de la existencia se retrasaba al
momento de la implantación del blastocisto en el
endometrio
P Con el cambio, la vida y el comienzo del embarazo se
retrasaban del día 1 a los dias del 7-14
P Como el aborto es la “interrupción” del embarazo, ya no
podía haber abortos antes de los dias 7-14. Sería
incorrecto, a partir de entonces, llamar aborto a la
destrucción de embriones de menos de 14 días de edad.
14
La realidad no cambia
Nadie se cree que la
distancia de Madrid
a Zaragoza cambie
porque unos
bromistas le quiten
un cero a las cifras
de las indicaciones
kilométricas
Zaragoza
300 Km
Madrid
Cambiarle el nombre o dejar sin nombre a una
acción no cambia la sustancia de la misma.
15
P Informe Warnock
< «Un embrión humano no puede pensarse como una persona
humana, ni siquiera como una persona humana potencial: es
simplemente un conjunto de células que, a no ser que se
implanten en un ambiente uterino humano, no tienen
potencial de desarrollo» (Report of the Committee of Inquiry into Human Fertilisation and Embryology,
Chairman Dame Mary Warnock, Dept. of Health and Social Security, London: Her Majesty's Stationery Office, 1984, II. 22, 93)
< A. MacLaren, se introdujo el término “pre-embrión” por influjo
de «cierta presión ajena a la comunidad científica» (A. Mclaren, Prelude
to embryogenesis: The Ciba Foundation, Human embryo research: yes or no? (Tavistock Publication, London 1986), pp. 523
< D. Davies, miembro como McLaren del mismo Comité
Warnock,: «sabiamos que se estaban manipulando las
palabras para polarizar una discusión ética»
(D. Davies, Embryo Research en Nature 320 (1986) 208)
P Task Force Glaxo Smith Klein
16
(Madrid 2004).
2
UNIDAD DE LA PERSONA
CUERPO Y ALMA
17
¿El embrión es persona?
P Tesis de la humanización progresiva
< La perspectiva a partir de la "fecundación"
< La perspectiva a partir de la "anidación"
< La perspectiva a partir de la aparición de la corteza
cerebral
< La perspectiva de lo "potencial"
< La perspectiva de lo "relacional"
P No puede tener los mismos derechos de la madre
adulta
P Depende de qué otros derechos/intereses estén en
juego.
18
19
PERSONA HUMANA
Totalidad unificada
CUERPO
ALMA
Material
Espiritual
Espacial
Temporal
- moverse...
- aquí, ahí...
- año 2010
- duración: un día
No ocupa
ni espacio ni tiempo
Actos inmateriales
- pensar, razonar...
- amar, decidirse...
- angustiarse, temer...
Actos materiales
- nutrirse, crecer...
- ver, oír, tocar...
Muere
Inmortal
20
21
El embrión humano es persona
P El “concepto” Persona:
< Entidad lógica referida a
una realidad ontológica
P La “realidad ontológica” persona
< Es un sujeto
< Es un individuo
< Tiene naturaleza racional
22
3
IDENTIDAD CORPÓREA
DEL EMBRIÓN HUMANO
La sustantividad humana:
Del dato biológico (cuerpo)
al dato antropológico (corporeidad)
¶ 6 semanas
23
La persona es un sujeto
P Sujeto = Substancia:
< Sub-sistir:
– existe en si: no es accidente
– existe por si: no es instumento
< Sub-star: sostener accidentes
P Cambio substancial
< Unidad en el espacio
< Continuidad en el tiempo
P Sujeto se opone a objeto
< Sujeto: valor, dignidad, respeto
< Objeto: instrumento, cosa
P Identificación de la corporeidad humana con la substancia .L
24
Los datos de la ciencia:
Del cigoto al nacimiento
25
T Del cigoto al nacimiento
• Primer hecho
’ La ciencia llama al fruto de la
fecundación “embrión”; el primer
estadio del desarrollo recibe el
nombre de “cigoto”
’ La ciencia dice que el cigoto es
un organismo nuevo.
26
27
28
29
30
31
Desde ACD pasar fotos del
archivo
C:/Documenti/Immagini/Embarazo
Enlace a:
www.nationalgeographic.terra.es
32
La reflexión filosófica:
Del cuerpo biológico al cuerpo humano
Identificación de la corporeidad humana
con la sustantividad humana
33
El cigoto es un cuerpo humano
P Lo que el biólogo constata como el inicio del
cigoto, es para el filósofo el inicio del cuerpo
humano
3mm
P Esta célula, que el biólogo nos
presenta como un “nuovo ser
humano” que comienza la propia
existencia o ciclo vital, es el
inicio de un nuevo y original
cuerpo humano.
34
P Para la antropología filosófica
contemporánea. Lo “humano” en el
hombre es inseparable de la
“corporeidad”; en el ser personal
humano no es posible separar la vida
biológica de la vida humana.
35
Hombre: vida biológica = vida humana
P El cuerpo humano indica toda la
subjetividad humana, en cuanto es
constitutivo de su identidad personal
P La corporeidad es la expresión del ser
humano uno e indiviso
P Por eso, el inicio de la
corporeidad humana, indica
el inicio del nuevo individuo
humano.
4mm
36
P El cuerpo no pertenece al dominio del
“tener” sino al de “ser”. “Mi cuerpo es
mio” tiene doble significado:
< Este cuerpo es algo nde mi sero, “es
yo mismo” nyo tengo un cuerpoo.
< Este cuerpo nes mioo, nestá a mi
7mm
disposicióno
–
Estos dos aspectos son muy
diferentes, incluso opuestos.
Precisamente porque
“mi cuerpo soy yo mismo”, no
puede ser algo mio, que uso
como un objeto distinto de mí.
37
P Es verdad que esta corporeidad no
nos presenta en el estadio
embrional la forma externa
humana
P El hecho de que no se “vea” no
debe hacer olvidar la cuestión
fundamental:
< el caracter verdaderamente humano
de esta corporeidad desde la
concepción y, por tanto, la existencia
real de un individuo humano personal.
38
P Objeción: en los primeros estadios del
embrión estamos en presencia de un
nhombre en potenciao, no de un
individuo humano real, dado que falta la
nforma externa humanao
P Respuesta: interpretación de la doctrina
de Aristóteles sobre la potencialidad.
39
Aristóteles:
actual, potencial, posible
P Diferencia esencial entre
“potencial” y “posible”
< posible: le falta relación real con el
acto; es aquello que “puede” llegar
a se algo (mera posibilidad)
< potencial: tiene una relación real
con el acto; es aquello que puede
llegar a ser algo por virtud propia,
y de hecho llega a serlo a menos
que no se opongan obstaculos
externos.
40
41
Aristóteles:
actual, potencial, posible
Metafísica IX, 7, 1049a 13-17
P «Y lo mismo en las demás cosas que tienen fuera el
principio de la generación. Y, de las que lo tienen en
sí mismas, cuantas, si no lo impide nada externo,
serán por sí mismas; por ejemplo, el semen aún no
[pues debe caer en otro y cambiar], pero cuando por
su propio principio sea ya tal, entonces es esto en
potencia».
42
Primera frase
«Y lo mismo en las demás cosas que tienen
fuera el principio de la generación. Y, de las
que lo tienen en sí mismas, cuantas, si no lo
impide nada externo, serán por sí mismas»
P nLas que lo tienen en sí mismas o
< ¦ν αÛτè τè §χοντι
P nSerán por sí mismaso
< §σται διz αÛτοØ
43
Segunda frase
«Por ejemplo, el semen aún no, pues
debe caer en otro y cambiar»
P Dos infinitivos
< El primero en aoristo fuerte
– (πεσεÃν = caer)
< El segundo en presente
– (μεταβάλλειν = cambiar)
44
Tercera frase
«Pero cuando por su propio principio sea
ya tal, entonces es esto en potencia»
P nPor su propio principioo
< literal nde sí mismoo
(τ−ς αÛτοØ)
P nSea ya talo
< (¹ τοιοØτον)
45
46
Según estas expresiones
técnicas, el embrión humano:
P No es un nhombre en potenciao en el
sentido de un nposibleo hombre
P Es un hombre actual y nrealo
P Está nen potenciao (potencia activa)
de madurar sus capacidades actuales.
47
48
4
Identidad personal del embrión
Individualidad y Racionalidad
5 meses
49
La persona-embrión es un individuo
P “Indivisum in se divisun a quodlibet alio”
P Tres aspectos de la individualidad:
< Singularidad numérica: la persona es UNA
< Unidad interna (substancial): la persona es UNIDA
< Diversidad de los otros y unicidad: la persona es UNICA .
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
P Diferencia entre:
< Ser persona … No ser persona
< Ser persona … Llegar a ser persona
< Desarrollo/maduración de las capacidades
< Humanización progresiva con la aparición de
órganos y funciones.
60
61
62
La realidad no cambia
Nadie se cree que la
distancia de Madrid
a Zaragoza cambie
porque unos
bromistas le quiten
un cero a las cifras
de las indicaciones
kilométricas
Zaragoza
300 Km
Madrid
Cambiarle el nombre o dejar sin nombre a una
acción no cambia la sustancia de la misma.
63
La realidad no cambia
Nadie se cree que la
distancia de Ciudad de
México a Gudalajara
cambie porque unos
bromistas le quiten un
cero a las cifras de las
indicaciones kilométricas
Guadalajara
550 Km
C. de México
Cambiarle el nombre o dejar sin nombre a una
acción no cambia la sustancia de la misma.
64
La realidad no cambia
Nadie se cree que la
distancia de Santiago a
Valparaiso cambie
porque unos bromistas le
quiten un cero a las cifras
de las indicaciones
kilométricas
Valparaiso
110 Km
Santiago
Cambiarle el nombre o dejar sin nombre a una
acción no cambia la sustancia de la misma.
65