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¿POR QUÉ EL PERSONALISMO PARA DEFENDER LA
VIDA?
Alejandro Frade García
Introducción
El tema que elegí para realizar éste trabajo es para mi la razón por la
cual decidí tomar la maestría en bioética, no tanto el hecho de elegir que
corriente guiaría mi pensar bioético, eso fue cosa fácil pero ahora que llevo
camino recorrido en la maestría han surgido muchas inquietudes y en
ocasiones desesperación ante la impotencia de nuestra corriente contra el
utilitarismo, materialismo y falta de consciencia en especial de nuestros
legisladores y la sociedad irresponsable o aun peor ignorante.
Para mi queda muy clara la posición del personalismo ya que
comulga con los valores católicos mediante los cuales he vivido siempre.
Pero he aprendido que la fe es el arma menos poderosa en el ámbito
bioético ya que se necesita discutir con bases científicas e información
tangible para no perder la atención de la contraparte y ser escuchados.
Y aunque es inamovible mi postura ante el respeto a la vida, nos
hemos encontrado con casos durante éste año y medio que han hecho dudar
a mas de uno del salón y cuestionamientos en clase que parecieran no tener
resolución, de las cuales comentare algunos en éste trabajo.
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El personalismo en mi opinión ha perdido fuerza con el desenfreno
científico y la poca utilidad que puede dejar, ya que actuar correctamente
siempre es el camino mas difícil y posiblemente el menos redituable.
La decisión de acercarse al personalismo debe ir mas allá del bien y
el mal, debe implicar trascendencia y respeto a la dignidad de la persona
humana ya que si solo nos defendemos con el bien y el mal es fácil ser
convencidos por otras posturas que parecen tener una lógica propia.
En el trabajo siguiente desarrollare algunos temas que me han
marcado a lo largo de la maestría y por que para mi la bioética para mi es y
será personalista.
Desarrollo
El personalismo, en mi opinión es la corriente bioética con menos
adeptos, y no es que base ésta afirmación en cifras duras que haya
encontrado, pero la gran mayoría de la sociedad tanto Mexicana como
Internacional vive una realidad en la cual solo importa el aquí y el ahora,
buscando el beneficio propio, el enriquecimiento, el camino fácil, la
irresponsabilidad y la diversión. Los cuales son más fáciles a través de
otras corrientes que apoyan estas ideas.
Y probablemente sea la corriente que mas rema contra corriente, la
mas difícil de comprender, la mas difícil por mucho de defender, tal vez la
menos “divertida” ya que tiene valores insignia como la responsabilidad, el
respeto, la dignidad de la persona humana, la justicia y muchos mas que
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pueden hacer la congruencia del personalismo poco atractivo para lo
revolucionado que esta todo el mundo.
Así que ¿porque escoger la corriente mas débil, mas difícil, con
menor difusión, con mayores enemigos y con tanta frustración por delante
ante el poco impacto que puede llegar a tener?
Una de las razones que he encontrado para la indiferencia ante los
temas de bioética, o la no promulgación por una postura es la ignorancia,
muchas veces gente que pareciera han recibido una educación de primera
no se detienen a pensar que harían ante un caso de un familiar con un
dilema bioético y tal vez por eso cuando toman la decisión sin mucha
cabeza para pensar pueden llegar a optar por el camino fácil, y muchas
veces en temas como la fertilización in Vitro una combinación entre el
engaño por parte de las clínicas de reproducción asistida y la ignorancia de
los clientes, éstos terminan por “desperdiciar” o congelar embriones sin
tener en cuenta que son personas y su vida vale tanto como la de cualquier
persona.
Así que por todo esto antes mencionado creo que una de las
principales líneas de acción sobre las cuales debe actuar la bioética
personalista esperando tener mayor impacto que lo obtenido es la
educación.
Educar no solo en colegios católicos o Universidades privadas, se
debe de intentar educar a la población en general, intentar llegar a la gente
con menos recursos y menos acceso a la información y continuar de ahí
actuando en toda la población hasta los profesionistas que muchas veces
saben lo mismo de bioética que una persona sin acceso a la educación.
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Por lo tanto después de ver el fracaso del actuar bioético en la
legislación mexicana, con un aumento exponencial del número de abortos
en nuestro país, desenfreno de las técnicas de reproducción asistida, la
eutanasia y en general todos los temas éticos en relación al cuidado de la
salud. La educación me parece puede llegar a tener mucho mayor impacto
que lo que ha intentado la bioética, ya que la legislación difícilmente se
cambiara, así como la opinión de los defensores de otras corrientes, pero la
gente que es la que al final del día toma las decisiones de abortar, o
someterse a técnicas de fertilización in Vitro en vez de adoptar, es a ellos a
quienes debemos intentar impactar, intentar hacerle llegar información
concisa y veraz que los inquiete y haga investigar mas, la bioética que
defiende a la vida tiene una lógica fácil de entender y puede tener gran
impacto en la población mediante anuncios, carteles, educando a los niños
con material didáctico, redes sociales, entre otras.
Puede ser una área de acción a investigar e intentar desarrollar en un
futuro, ya que una de las grandes inquietudes que he notado entre mis
compañeros es la falta de impacto del personalismo y el continuo
crecimiento de todos los temas que van en contra de la vida y el respeto a la
persona.
Ahora comentare algunas de las razones que me motivaron a
defender el personalismo y me ha reafirmado mi postura durante la
maestría.
A decir verdad la bioética fue para mi durante la carrera una materia
mas, yo tenia claro la postura que tenia ante el aborto y para mi ahí
terminaba la bioética, hasta que en el internado tuve la desafortunada
oportunidad de ser engañado y presenciar un aborto sin querer. Ha sido una
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de las cosas mas impactantes que me han pasado en la vida y a partir de ahí
empecé a acercarme a la bioética y a investigar que va mucho más allá que
solo el aborto, y que a falta de ésta la sociedad cae en practicas que atentan
contra la persona en toda su dimensión.
A partir de ahí, creo que con una vida que logre salvar el
personalismo ya ha sido suficiente el esfuerzo, pero también pienso que el
problema es tan grande que se debe ampliar el actuar de nosotros.
El respeto a la vida debe ser el valor mas importante para todos, ya
que sin esto no habría nada, va en contra de la naturaleza del hombre que es
y lo ha sido siempre sobrevivir.
Debemos proteger la integridad de la persona y ésta debe ser
individual caso por caso, defendiendo a los mas desprotegidos, a quienes
no pueden luchar por su vida. Siempre pienso que se le debe preguntar a
cualquier persona si les hubiera gustado ser abortado ya que tristemente
muchos embarazos no son deseados en un principio, pero ahora es muy
fácil tomar la decisión de no ser madre y en vez de aguantar 9 meses y dar
en adopción, se arranca el problema desde la raíz y se aborta.
Un grave problema al cual nos enfrentamos en nuestro país es a los
legisladores y las leyes que promulgan sin la menor idea del impacto y
afectación a millones que implica.
Éste tema es en mi opinión uno de los mas grandes problemas a los
que se enfrenta la bioética personalista, ya que de aquí se derivan las causas
del incremento en el aborto y la irresponsabilidad en México.
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Para mí un dilema que nos enfrentamos en México es causado por un
juego de palabras en el cual se le intenta poner nombre al recién nacido no
concebido, tratando de separar en etapas lo que es un continuo en el
desarrollo de una persona humana, y nuestros legisladores tratan de
explicarlo en la Ley General de Salud.
Tratados nacionales e internacionales defienden la vida como valor
máximo, ya que sin vida no existiría derecho. Inclusive en México la
Constitución defiende la vida como valor máximo, como ya se hace en la
Declaración Universal de los derechos humanos.
El problema pues, viene con la despenalización del aborto, ya que
aunque lo considera un delito, no hay castigo para quien realiza éste delito,
por lo tanto quien realiza un aborto en México no es sujeto de juicio.
El problema inició en México siendo despenalizado en casos
específicos, pero ahora éste problema se ha extendido y sin motivo alguno
se pueden realizar abortos sin castigo alguno.
Los poderes de la nación toman estas decisiones que afectan
millones de vida sin tener ni la mas remota idea del impacto y los millones
de muertos que deja por tratar de “modernizar” las leyes. Y alguien tiene
que detenerse a considerar estas cuestiones y hacer que esta inquietud se
contagie a toda la población hasta poder por fin impactar en nuestros
legisladores.
Como mencionaba, el vacío jurídico en temas éticos con respecto a
las practicas del cuidado de la salud es uno de los grandes retos que
enfrenta la bioética ya que o están perfectamente mal regulados como el
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aborto o de plano no tienen legislación como es en el tema de la
reproducción asistida un tema de vanguardia, que se ha convertido en un
negocio ampliamente redituable. Y con una sociedad muy preocupada por
la cuestión económica en donde todo lo que es valioso como negocio tiene
preferencia en la escala de valores, hemos caído en un materialismo que
descuida el valor de la persona.
Hay una frase que hemos repasado mucho en clase que a mi me
gusta y pone freno al desenfreno científico que estamos viviendo y es que “
no todo lo técnicamente posible, es éticamente correcto, las parejas de
ahora que son infértiles, buscan a toda costa un hijo, diseñado, sin
detenerse a pensar en la implicación moral de estos procesos, y si las
parejas no se detienen a pensarlo, nuestros legisladores menos lo harán, ya
que no les representa un obstáculo para seguir robándose los impuestos.
Implicaciones tan graves como el congelamiento de embriones, la
disminución en las tasas de adopción estando los orfanatos Mexicanos
llenos de niños quienes una pareja infértil podría darles un destino
completamente diferente. Los costos y resultados de estas técnicas tampoco
están siendo regulados, una vez mas la ciencia y la economía le están
ganando la carrera a la moral y la legislación y no veo como nuestros
legisladores vayan a ponerle un freno a estas cuestiones ya que genera
ingresos amplios y no representa un problema para el gobierno ni sus
integrantes.
Mi autor favorito en cuanto a bioética es Ramón Lucas y su texto
¿Cuándo se inicia la persona Humana? Han sido para mí una guía e
inspiración para continuar en este camino, su tajante postura personalista y
protector de la vida a toda costa, lo hace para mí una excelente referencia
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en materia de defensa de la vida, así como también la clonación y
manipulación de embriones.
Su explicación antropológica de la persona y de por que el concebido
ya es persona y tiene alma por ende debería de tener ya todos los derechos
de cualquier persona da las bases y premisas necesarias para enredarse en
una discusión sobre el inicio de la vida y no quedar perdido.
El tiene algunas premisas o declaraciones que ayudan mucho a
principiantes de la bioética como yo para encontrar un plano de
sustentación en discusiones a favor de la vida.
Uno de mi preferidos es el hecho de continuidad del embrión y que
somos uno a través de toda la vida y aunque la infancia de una persona
haya quedado atrás, dicha persona puede recordar su infancia sabiendo que
es la misma persona, y que no hay un salto cualitativo en ningún momento
del desarrollo de la persona que pudiera otorgarle o quitarle capacidades o
personalidad.
El alma es un regalo de Dios y se le debe de respetar como tal.
Aunque el hombre envejece y va cambiando a lo largo de los años, es el
mismo hombre digno de respeto a sus facultades, por lo tanto un embrión
quien es en si mismo acto, debería de ser intocable como lo es un recién
nacido con todas las facultades.
De este autor me gusta que declara sin miedo que el inicio de la
persona humana, del alma y de la corporeidad esta dada desde la
concepción, dando a pie al respeto del embrión o pre embrión como
algunos autores gustan llamarlo desde el día 1.
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Bibliografía
LUCAS LUCAS, Ramón, Antropología y problemas bioéticos, , Biblioteca
de Autores Cristianos, 2001.
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